Kognitivne činjenice o svemu / Umjetnost i zabava / Pjesnici simbolisti i njihovo djelo

Pjesnici simbolizmi i njihovo djelo

Simbolika je književni trend,nastao krajem 19. stoljeća u Francuskoj i proširio se u mnoge europske zemlje. Međutim, upravo je u Rusiji simbolika postala najznačajniji i najveći fenomen. Ruski pjesnici simbolisti donijeli su nešto novo u ovaj trend, nešto što njihovi francuski prethodnici nisu imali. Istodobno s pojavom simbolike započinje i srebrno doba ruske književnosti. Ali moram reći da u Rusiji nije postojala niti jedna škola ovog modernističkog trenda, niti jedinstvo koncepata, niti jedan stil. Rad pjesnika simbolista objedinjavalo je jedno: nepovjerenje u zajedničku riječ, želja da se izraze u simbolima i alegorijama.

Struje simbolike

Ovo je književni trend u svjetonazorupoložaj i vrijeme formiranja klasificira se u dvije faze. Pjesnici simbolisti koji su se pojavili 1890-ih, na čijem popisu se nalaze likovi kao što su Balmont, Gippius, Bryusov, Sologub, Merezhkovsky, nazivaju se "starješinama". U 1900-ima smjer je nadopunjen novim snagama koje su značajno promijenile njegov izgled. Debitirali su "mlađi" pjesnici simbolisti poput Ivanova, Bloka, Belyja. Drugi val struje obično se naziva mlada simbolika.

Predstavnici "srednje" škole to su shvatiliknjiževni pravac u estetskom smislu. Balmont i Bryusov izrazili su ideju da je pjesnik prvenstveno tvorac čisto umjetničkih i čisto osobnih vrijednosti. "Mlađi" pjesnici taj su trend vidjeli u religijskom i filozofskom aspektu. Filozofija, prelomljena u pjesničkoj svijesti, ono je što je, po njihovom mišljenju, simbolika. Pjesnike simboliste druge generacije također predstavljaju Sergej Solovjev, Innokenty Annensky i drugi.

"Stariji" simbolisti

U Rusiji je ovaj književni pokret najaviosebe u kasnim 1890-ima. U Moskvi je Valerij Brjusov stajao na izvorima simbolizma, a u Sankt Peterburgu - Dmitrij Merežkovski. Međutim, najsvjetliji i najradikalniji predstavnik rane škole simbolizma u gradu na Nevi bio je Aleksandar Dobroljubov. Drugi ruski pjesnik simbolista, Fjodor Sologub, stvorio je vlastiti pjesnički svijet odvojeno i odvojeno od svih modernističkih grupacija.

Ali možda najčitačniji, glazbeni istihovi Konstantina Balmonta u to su vrijeme bili zvučni. Krajem 19. stoljeća dao je jasnu izjavu o "potrazi za podudarnostima" između značenja, boje i zvuka. Na slične ideje nailazili su Rimbaud i Baudelaire, a kasnije i mnogi ruski pjesnici poput Bloka, Brjusova, Hlebnikova, Kuzmina. Balmont je tu potragu za korespondencijama vidio uglavnom u stvaranju zvučno-semantičkog teksta - glazbe koja daje smisao. Pjesnik se zainteresirao za zvučno pisanje, počeo je u svojim djelima upotrebljavati šarene pridjeve umjesto glagola, uslijed čega je stvorio, kako su nevoljnici vjerovali, stihove koji su bili gotovo besmisleni. Istodobno, ovaj je fenomen u poeziji vremenom doveo do stvaranja novih pjesničkih koncepata, uključujući melodeklamaciju, zaum, pisanje zvuka.

"Mlađi" pjesnici simbolisti

Druga generacija simbolista uključujepjesnici koji su prvi put počeli objavljivati 1900-ih. Među njima su bili i vrlo mladi autori, na primjer, Andrej Beli, Sergej Solovjev, Aleksandar Blok i ugledni ljudi, na primjer, znanstvenik Vjačeslav Ivanov, direktor gimnazije Innokenty Annensky.

U to je vrijeme u Sankt Peterburgu bilo „središte“ simbolikebio je stan V. Ivanova na uglu Tavričke ulice, u kojem su nekoć živjeli M. Kuzmin, A. Bely, A. Mintslova, V. Khlebnikov, N. Berdyaev, A. Ahmatova, A. Blok, A. Lunacharsky. U Moskvi su se pjesnici simbolisti okupili u redakciji izdavačke kuće Scorpion, čiji je glavni urednik bio V. Brjusov. Ovdje su pripremili izdanja najpoznatijeg simbolističkog izdanja - "Vage". Osoblje "Scorpiona" bili su autori poput K. Balmont, A. Bely, Y. Baltrushaitis, A. Remizov, F. Sologub, A. Blok, M. Voloshin i drugi.

Značajke rane simbolike

U Rusiji je kraj 19. i početak 20. stoljeća.je postalo vrijeme promjena, razočaranja, znamenja i neizvjesnosti. U tom se razdoblju približavala smrt postojećeg društveno-političkog sustava što je življe moguće. Takvi trendovi nisu mogli imati utjecaja na rusku poeziju. Pjesme pjesnika simbolista bile su neujednačene, jer su pjesnici imali oprečna gledišta. Primjerice, takvi autori kao D. Merezhkovsky i N. Minsky u početku su bili predstavnici građanske poezije, a kasnije su se počeli fokusirati na ideje "vjerske zajednice" i "bogogradnje". "Stariji" simbolisti nisu prepoznali okolnu stvarnost i rekli su "ne" svijetu. Dakle, Bryusov je napisao: "Ne vidim našu stvarnost, ne znam naše stoljeće ..." Rani predstavnici struje stvarnosti suprotstavili su se svijetu kreativnosti i snova, u kojem osoba postaje potpuno slobodna, i oni prikazao stvarnost kao dosadnu, zlu i besmislenu.

Bilo je to od velike važnosti za pjesnikeumjetnička inovacija - transformacija značenja riječi, razvoj rime, ritma i slično. "Stariji" simbolisti bili su impresionisti, nastojeći prenijeti suptilne nijanse dojmova i raspoloženja. Još nisu koristili sustav simbola, ali riječ kao takva već je izgubila na vrijednosti i postala je značajna samo kao zvuk, glazbena nota, poveznica u općoj strukturi pjesme.

Novi trendovi

1901.-1904.započela je nova faza u povijesti simbolizma, koja se poklopila s revolucionarnim usponom u Rusiji. Nadahnuto 1890-ih, pesimistično raspoloženje zamijenilo je predosjećaj "nečuvene promjene". U to su se vrijeme na književnoj areni pojavili mladi simbolisti koji su sljedbenici pjesnika Vladimira Solovjova, koji je vidio stari svijet na rubu uništenja i rekao da božanska ljepota mora "spasiti svijet" kombinirajući nebeski početak života s materijalnim, zemaljskim. U djelima pjesnika simbolista pejzaži su se počeli često pojavljivati, ali ne kao takvi, već kao sredstvo otkrivanja raspoloženja. Dakle, u poeziji neprestano nalazite opis bolno tužne ruske jeseni, kada sunce ne sja ili baca na zemlju samo izblijedjele tužne zrake, lišće pada i tiho šušti, a sve je oko sebe obavijeno lelujavom maglovitom maglicom.

Također omiljeni motiv "mlađih" simbolista bio jeGrad. Prikazali su ga kao živo biće sa svojim likom, sa svojim oblikom. Grad je često predstavljan kao mjesto užasa, ludila, simbol poroka i bezdušnosti.

Simbolisti i revolucija

1905-1907, kada je započela revolucija,simbolika je ponovno doživjela promjene. Mnogi su se pjesnici odazvali događajima koji su se zbili. Dakle, Brjusov je napisao poznatu pjesmu "Dolazeći Huni", u kojoj je proslavio kraj starog svijeta, ali je među sebe uključio sebe i sve ljude koji su živjeli u razdoblju umiruće stare kulture. Blok je u svojim djelima stvarao slike ljudi novog svijeta. 1906. godine Sologub je objavio knjigu pjesama "Domovina", a 1907. Balmont je napisao niz pjesama "Pjesme osvetnika" - zbirka je objavljena u Parizu, a zabranjena u Rusiji.

Pad simbolike

U ovo doba umjetničkosvjetonazor simbolista. Ako su prije ljepotu doživljavali kao sklad, sada je za njih pronašla vezu s elementima ljudi, s kaosom borbe. Krajem prvog desetljeća 20. stoljeća simbolika je propala i više nije davala nova imena. Sve izvedivo, poletno, mlado već je bilo izvan njega, premda su pjesnici simbolisti još stvarali pojedina djela.