Književnost srebrnog doba u Rusiji, stvorenana prijelazu iz 19. u 20. stoljeće važan je dio umjetničke baštine naše zemlje. Ovo je vrijeme bilo karakterizirano prisutnošću mnogih različitih pravaca i trendova, ideološkim proturječjima svojstvenim ne samo različitim autorima, već i u radu pojedinih pisaca, skladatelja, umjetnika. U tom je razdoblju došlo do obnove, preispitivanja mnogih vrsta i žanrova kreativnosti. Kako je M.V. Nesterov, došlo je do "opće revalorizacije vrijednosti".
Čak i među naprednim misliocima i kulturnim ličnostima postojao je dvostruki stav prema kreativnom nasljeđu koje su ostavili revolucionarni demokrati.
Dekadencija
Likovna kultura općenito i književnostSrebrno doba u Rusiji, posebno na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, obilježeno je raširenom dekadencijom ("dekadencija"), koja je proklamirala vjeru u razum, gubitak građanskih ideala i povlačenje u osobna, individualna iskustva. Tako je određeni dio inteligencije pokušao pobjeći od životnih poteškoća u svijet nestvarnosti, snova i ponekad mistike. Taj se proces dogodio, jer je u to vrijeme vladala kriza u javnom životu, a umjetničko je stvaralaštvo to samo odražavalo.
Dekadencija je zarobila čak i predstavnike realističnih trendova u umjetnosti. Međutim, češće su takve ideje i dalje bile svojstvene predstavnicima modernističkih pokreta.
Modernizam i realizam u umjetnosti
Izraz "modernizam" odnosi se namnogi oblici umjetnosti 20. stoljeća. Pojavio se početkom stoljeća, a prethodnik mu je bio realizam. Međutim, do tada potonje još nije postalo prošlost, zahvaljujući utjecaju modernizma u njemu su se pojavile nove značajke: proširio se „okvir“ vizije života, potraga za sredstvima osobnog izražavanja u započelo je umjetničko stvaralaštvo.
Najvažnija značajka umjetnosti s početka 20. stoljeća je sinteza, objedinjavanje različitih oblika.
Književnost na prijelazu stoljeća
Davne 90-ih godina 19. stoljeća u ruskoj književnostiIzneseni su smjerovi suprotstavljajući se vladajućem realizmu u to doba. Glavni među njima bio je modernizam. Mnogi su pisci srebrnog doba (popis, upute i njihovi glavni predstavnici razmotrit ćemo kasnije) nekako napustili realizam. Nastavili su stvarati, stvarajući nove trendove i smjernice.
Modernizam
Otvara se literatura o srebrnom dobu u Rusijimodernizam. Okupio je razne pjesnike i pisce, ponekad vrlo različite u svom ideološkom i umjetničkom izgledu. U to su vrijeme započele aktivne modernističke potrage, kojima je nadahnuće bio uglavnom F. Nietzsche, kao i neki ruski pisci, na primjer A.A. Kamensky, M.P. Artsybashev i drugi. Proglasili su slobodu književnog stvaranja, nazvali se njegovim svećenicima i propovijedali kult "nadčovjeka" koji se odrekao društvenih i moralnih ideala.
simbolizam
Kao smjer, simbolika se u Rusiji oblikovalaprijelaz iz 19. u 20. stoljeće. Razlikuju se "stariji" simbolisti, među kojima su V. Brjusov, F. Sologub, K. Balmont, Z. Gipije i drugi, koji su prvi stvorili u tom smjeru. Među mlađim predstavnicima su pisci srebrnog doba A. Bely, V. Ivanov, S. Solovjev, A. Blok i drugi.Teorijski, estetski i filozofski temelji ovog pokreta bili su vrlo raznoliki. Primjerice, prema V. Brjusovu, simbolika je bila isključivo umjetnički smjer, a Merežkovski je kršćanstvo uzeo za osnovu; Vyacheslav Ivanov oslanjao se na estetiku i filozofiju antike u refrakciji Nietzschea, a A. Bely bio je sklon radovima Schopenhauera, Nietzschea, Kanta, V. Solovjeva. Ideologija "mlađih" simbolista temelji se na filozofiji V. Solovjova s idejom dolaska Vječne ženstvenosti i Trećeg zavjeta.
Simbolisti su ostavili i poeziju ii proza, drama. Ali najkarakterističnija je bila poezija, u čijim su raznim žanrovima mnogi književnici srebrnog doba radili u tom smjeru.
V. Ya. Brjusova
Kreativnost V.Ya. Brjusov (1873.-1924.)) obilježeno je mnoštvom ideoloških potraga. Revolucionarni događaji 1905. izazvali su njegovo divljenje i označili početak pjesnikova odstupanja od simbolike. Međutim, Brjusov nije odmah odabrao novi smjer jer je formirao svoj stav prema revoluciji, koji je bio vrlo kontradiktoran. Pjesnik je s radošću pozdravio snage koje su, prema njegovom mišljenju, trebale očistiti Rusiju od starih načela i uvjerenja i staviti kraj starom svijetu. Međutim, u svom je radu također primijetio da ta elementarna sila nosi uništenje. "Razbijanje - bit ću s tobom! Građenje - ne!" - napisao je V. Ya. Brjusova.
Njegov rad karakterizira želja daznanstveno razumijevanje života, oživljavanje zanimanja za povijest, što su dijelili i drugi pisci srebrnog doba (gore je naveden popis predstavnika simbolizma).
realizam
Ideološka proturječja karakteristična za to doba u cjelini utjecala su na neke realističke pisce. Primjerice, u djelima L.N. Andreeva je odražavala odmak od realnih principa.
Ali u cjelini, realizam nije nestao.Književnost srebrnog doba, čiji su pjesnici izašli iz realizma, zadržala je ovaj trend. Sudbina obične osobe, razni socijalni problemi, život u mnogim svojim manifestacijama još su se odražavali u kulturi. Jedan od najvećih predstavnika realizma u to doba bio je književnik A. Bunin (1870. - 1953.). U teškom predrevolucionarnom vremenu stvorio je novele "Selo" (1910.) i "Suhodol" (1911.).
Acmeism
1910. bila je polemika oko simbolike,i ocrtala se njegova kriza. Taj se trend postupno zamjenjuje akmeizmom ("acme" u prijevodu s grčkog - najviši stupanj, procvat vremena). Utemeljiteljima novog trenda smatraju se N.S. Gumilyov i S.M. Gorodetsky. U ovu su skupinu ušli i pisci srebrnog doba O.E. Mandelstam, M.A. Kuzmin, V. Khodasevich, A.A. Ahmatova, M.A. Zenkevič i drugi.
Za razliku od neke nejasnoće, maglicaSimbolizam, akmeisti su proglasili zemaljsko postojanje, "jasan pogled na život" svojim stupom. Uz to, akmeistička književnost srebrnog doba (čiji su pjesnici i pisci upravo navedeni) umjetnosti je donijela estetsko-hedonističku funkciju, pokušavajući pobjeći od društvenih problema u poeziju. U akmeizmu se jasno čuju dekadentni motivi, a filozofski idealizam postao je teoretska potpora ovom trendu. Neki ruski pisci srebrnog doba otišli su dalje u svom radu, koji su stekli nove ideološke i umjetničke osobine (na primjer, A.A. Ahmatova, M.A.Zenkevič, S.M. Gorodetsky).
1912. rođena je zbirka"Hyperboreus", u kojem se prvi put oglasio novi književni pokret. Akmeisti su se smatrali nasljednicima simbolizma, o čemu je Gumilev rekao da je "dovršio svoj krug razvoja" i proglasio odbijanje pobune, borbu za promjenu životnih uvjeta, što se često izražavalo u literaturi o Srebrnom Dob.
Pokušali su pisci - predstavnici akmeizmaoživjeti konkretnost, objektivnost slike, očistiti je od mističnosti. Međutim, njihove se slike vrlo razlikuju od realističnih, kako je rekao S. Gorodetsky, čini se da su "... rođene prvi put" i pojavljuju se kao nešto do tada neviđeno.
A.A. Ahmatova
Posebno mjesto u radu ovog smjerazauzima A.A. Ahmatova. Prva zbirka njezinih pjesama "Večer" pojavila se 1912. godine. Karakteriziraju je suzdržane intonacije, psihologizam, komorne teme, emocionalnost i duboka liričnost. A.A. Ahmatova je očito polazila od ideje o "iskonskom Adamu" koju su proglasili akmeisti. Njezin rad karakterizira ljubav prema čovjeku, vjera u njegove mogućnosti i duhovna snaga. Glavnina djela ove pjesnikinje otpada na sovjetske godine.
Prve dvije zbirke Ahmatove, gore"Večer" i "Krunica" (1914.) donijeli su joj veliku slavu. Oni odražavaju intimni, uski svijet, u kojem se pogađaju note tuge i tuge. Tema ljubavi ovdje, najvažnija i jedina, usko je povezana sa patnjom koju uzrokuju biografske činjenice iz života pjesnikinje.
N.S. Gumiljov
Umjetnička baština N.S.Gumiljov. U djelu ovog pjesnika glavne teme bile su povijesne i egzotične, a također je pohvalio "snažnu osobnost". Gumilyov je razvio oblik stiha, učinio ga preciznijim i jurio.
Kreativnost akmeista nije bila uvijeksuprotstavljeni simbolistima, jer se u njihovim djelima mogu naći "drugi svjetovi", čežnja za njima. Gumilyov, koji je prvi pozdravio revoluciju, godinu dana kasnije napisao je poeziju o smrti svijeta, kraju civilizacije. Odjednom shvati razorne posljedice rata, koje mogu biti kobne za čovječanstvo. U svojoj pjesmi "Radnik" čini se da predviđa svoju smrt zbog pucnja proletera, metka, "koji će me odvojiti od zemlje". Nikolaj Stepanovič ustrijeljen je zbog navodnog sudjelovanja u kontrarevolucionarnoj zavjeri.
Neki pjesnici i pisci srebrnog doba -predstavnici akmeizma naknadno su emigrirali. Drugi to nikada nisu učinili. Na primjer, Anna Andreevna Ahmatova, supruga N.S. Gumilyov, nije prihvatila Veliku oktobarsku revoluciju, ali je odbila napustiti rodnu zemlju. Ti su događaji ostavili veliki trag na njezinoj duši, a pjesnikinja se nije odmah mogla vratiti kreativnosti. Međutim, izbijanje Velikog domovinskog rata ponovno je u njoj probudilo patriotu, pjesnicu uvjerenu u pobjedu svoje zemlje (djela "Hrabrost", "Zakletva" i drugi).
Futurizam
Istodobno s akmeizmom (tj. 1910.-1912biennium), pojavljuje se futurizam. On je, poput ostalih pravaca, bio heterogen, razlikovao je nekoliko struja. Najveći od njih, kubo-futurizam, ujedinio je pjesnike V.V. Majakovski, V.V. Khlebnikova, D.D. Burliuk, V.V. Kamensky, A. Kruchenykh i drugi. Druga vrsta futurizma bio je ego-futurizam, predstavljen djelom I. Severyanina. U grupu "Centrifuga" ušli su početnici pjesnici toga doba N.N. Aseev i B.L. Pasternak, kao i drugi pisci i pisci srebrnog doba.
Futurizam je revolucionirao oblik koji je sadaosamostalio se od sadržaja, proglasio slobodu govora, potpuno napuštajući književni kontinuitet i tradiciju. Manifest futurista "Šamar javnom ukusu", objavljen 1912. godine, pozvao je na svrgavanje tako velikih autoriteta kao što su Tolstoj, Puškin i Dostojevski.
Književnici srebrnog doba ruske književnosti V.V. Kamensky i V. Khlebnikov mogli su provesti uspješne eksperimente s riječju, što je utjecalo na daljnji razvoj ruske poezije.
V.V. Majakovski
Među futuristima, veliki pjesnik V.V. Majakovski (1893.-1930.). 1912. objavljene su njegove prve pjesme. Majakovski je bio ne samo protiv „svakojakih starih stvari“, već je i proglasio potrebu stvaranja nečeg novog u javnom životu. Vladimir Vladimirovič imao je predosjećaj Oktobarske revolucije, osudio je kraljevstvo "debelih", što se odrazilo u njegovim pjesmama "Rat i mir", "Oblak u hlačama", "Čovjek", "Kičmena frula", u kojoj je negiran je čitav kapitalistički sustav i vjerovanje u osobu.
Ostali pjesnici i pisci srebrnog doba
U godinama prije revolucije bilo je i drugihsvijetli pjesnici i pisci srebrnog doba ruske književnosti, koje je teško pripisati jednom ili drugom pravcu, na primjer M.A. Vološin i M.I. Cvetajeva. Kreativnost potonjeg karakterizira demonstrativna neovisnost, kao i odbacivanje općeprihvaćenih normi i ideja ponašanja.
Rezultat je bila ruska kultura ovog dobadug i težak put. Visoki humanizam, nacionalnost i demokracija uvijek su ostali njegova neotuđiva obilježja, unatoč velikom pritisku vladine reakcije. Detaljnije informacije mogu se naći u bilo kojem udžbeniku ("Književnost", 11. razred), srebrno doba nužno je uključeno u školski program.
