Početkom 1866. u Sankt Peterburgu je izašao sljedeći broj časopisa Sovremennik, koji se otvorio redovima koje danas poznaju gotovo svi:
"Koje godine - računaj,
U kojoj zemlji - pogodite ... "
Upravo su te riječi trebale uključiti čitateljanevjerojatan svijet bajki, a s njima u časopisu počinje kratko prepričavanje "Tko dobro živi u Rusiji". S vremenom su mnogi saznali da će se sljedeća pojaviti nevjerojatna ptica gnjezdarica koja može razgovarati s ljudima, samosastavljeni stolnjak i mnoge druge stvari koje su čitateljima urezane u sjećanje. Tako s lakoćom počinje kratko prepričavanje "Tko dobro živi u Rusiji", koje nam govori o avanturama sedmorice muškaraca koji su odlučili raspravljati o tome tko sretno i slobodno živi u svojoj domovini.
Osnovne informacije
Pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" predstavljaje vrhunska kreacija N.A.Nekrasova, a dugo je rodio ideju da stvori ovo djelo, više od četrnaest godina bavio se pisanjem teksta. Unatoč činjenici da ovu pjesmu nikada nije uspio dovršiti, ona utjelovljuje iznimno duboko društveno značenje.
Rad uključuje četiri poglavlja,koje je radnja ujedinila jedna s drugom i pričaju kako su se muškarci svađali oko sreće u Rusiji. Istodobno, pokušavali su isprva razmotriti samo opcije koje karakteriziraju različite velikaše, ali su na kraju jednostavno odbile susret s određenim kategorijama ljudi, jer su zapravo (poput autora) pokušali pronaći upravo narodnu sreću .
Radnja pjesme održava se u obliku putovanja kojeomogućilo je autoru korištenje širokog spektra slika u procesu opisivanja različitih situacija. Već u prologu pisac nam pokazuje suptilnu ironiju o stvarnoj ruskoj stvarnosti izražavajući je u odgovarajućim imenima sela: Gorelova, Dyryavin, Razutova, Neyelova i mnogim drugima.
Početak
Već prolog prikazuje sliku pravog seljakaRus, ovdje je predstavljen glavni lik ovog djela - običan seljak, koji se pojavljuje upravo onakav kakav bi doista trebao biti: u onučijima, bez cipela i vojničkom kaputu, stalno gladan i podnosi svoju tugu.
Nakon što je časopis "Suvremeni" bioobjavljeno je kratko prepričavanje "Kome je dobro živjeti u Rusiji", prošle su tri godine, pa je tek tada nastavilo objavljivanje ove pjesme, ali je svaki zasebni dio bio podvrgnut iznimno strogoj cenzuri od strane carskog sustava, koji je smatrao da je ovaj djelo je imalo izuzetno ružan sadržaj. Posebno je kritizirano posljednje poglavlje, mnogima poznato po nazivu "Gozba za cijeli svijet". Nažalost, sam je autor vidio samo kratko prepričavanje "Tko dobro živi u Rusiji", a nije uspio uhvatiti ni objavljivanje svih ostalih poglavlja, jer je bez ikakvih izobličenja i skraćenica ova pjesma objavljena nakon kraja listopada Revolucija.
Ova pjesma u djelu Nekrasova je danasredišnje mjesto, a predstavlja njegov ideološki i stvaralački vrhunac, konačni rezultat autorovih razmišljanja o sudbini naroda, njegovoj sreći i putu koji vodi do njega. Sve su te misli bile pjesniku u središtu života, a neprestano se odražavaju u raznim kreacijama. "Orina, majka vojnika", "Željeznica", "Mraz, crveni nos" - sve su to važna djela kroz koja je autor došao do pjesme "Tko dobro živi u Rusiji". Seljanka i seljanka glavni su likovi ovog stvaralaštva čiji se problemi otkrivaju što detaljnije.
Proces pisanja
Pjesnik je proveo nekoliko godina radeći na ovoj pjesmi,nazivajući je svojim "omiljenim djetetom". Na kraju je pokušao napraviti pravu "narodnu knjigu", nazvavši je "Tko dobro živi u Rusiji". Seljanka ili seljanka tog vremena morala je vidjeti pravi odraz svog života, a potomci su mogli razumjeti kako se većina ljudi tada osjećala.
Sam Nekrasov je to rekao u priči onzamislio da iznese apsolutno svo svoje znanje o ljudima i sve što je čuo iz usta običnih ljudi. Tako je stvorio pravi ep o seljačkom životu, nazvavši ga "Tko dobro živi u Rusiji". Matryona Timofeevna u sebi odražava sliku prave ruske seljanke, izražavajući glavne karakterne osobine i životne principe.
Nekrasov je golemi rad prekinutpreuranjena autorova smrt, zbog čega je djelo do nas došlo nedovršeno. Međutim, čak i unatoč tome, zadržava nevjerojatan umjetnički i ideološki integritet.
Doprinos je dat
Nekrasov je u svom djelu uspio oživjeti žanrnarodna epopeja. Govorimo li o doista narodnim djelima koja bi se odlikovala opsežnim epskim prikazom narodnog života, kao i ideološkim zvukom i formulacijom temeljnih pitanja tog vremena, tada nam pada na pamet da „Tko dobro živi u Rusiji". Matryona Timofeevna i mnogi drugi likovi urezani su u sjećanje i odlikuju se jedinstvenim, realističnim karakterom. Pisac se mogao prilično široko služiti tradicijom usmene narodne umjetnosti, kao i bliskošću svog pjesničkog jezika svakodnevnim govornim oblicima i svojevrsnom pjesničkom lirikom.
Također, Nekrasovljeva pjesma ima neke značajke,koji su karakteristični za kritički realizam. Umjesto specifičnog junaka, postoji zajedničko narodno okruženje u cjelini, a prikazana je i životna situacija potpuno različitih društvenih krugova. Popularno gledište o stvarnim stvarima izraženo je u pjesmi izravno u razvoju teme, pokazujući nam da se cijela Rusija i prikazani događaji prikazuju kao stvarna percepcija lutajućih seljaka, a čitatelju se predstavljaju kao da su u vlastitu viziju.
sadržaj
U "Tko dobro živi u Rusiji" problem ljudiživot je potpuno otkriven. Događaji ovog djela odvijaju se prvih godina nakon usvajanja reforme 1861. godine, nakon čega je uslijedilo oslobađanje seljaka. Seljaštvo i sami ljudi ovdje su pozitivan, istinski heroj, i s njim je autor polagao nade u svjetliju budućnost, iako je savršeno razumio koliko bi seljački protest mogao biti slab zbog nezrelosti mase bilo kakve ozbiljne revolucionarne akcije.
U "Tko dobro živi u Rusiji" problemseljaštvo je izraženo u slici seljaka Savelyja, čiji izgled nalikuje "svetom ruskom i domaćem junaku", personificirajući nepobjedivu izdržljivost i snagu ljudi. U Savelyju su prikazana obilježja poznatih junaka narodnog epa. Sam Nekrasov povezuje ovu sliku sa središnjom temom ove pjesme - ovo je potraga za putem do nacionalne sreće, koja opisuje "Tko dobro živi u Rusiji". Analiza pjesme tjera nas da posebnu pozornost posvetimo Matryoni Timofeevni koja za Savelyja putnicima kaže: "Bio je i sretnik." Sreća protagonista leži u ljubavi prema slobodi i razumijevanju koliko je važna narodna borba, jer je to jedini način da se doista postigne "slobodan" život.
Ostale slike
Upravo ga ti elementi čine nezaboravnim međumnoge druge pjesme, naime "Tko dobro živi u Rusiji". Analiza pjesme omogućuje vam da vidite mnogo nezaboravnih slika seljaka, uključujući pametnog starca Vlasa, koji je za života puno vidio, i Yakima Nagya, koji je karakterističan seljak. Istodobno, vrijedi napomenuti da je autor Yakima Nagoyu prikazao kao daleko od standardnog potisnutog i mračnog seljaka koji je izašao iz patrijarhalnog sela. Duboko svjestan svog dostojanstva, izuzetno vatreno nastoji obraniti čast naroda držeći vatrene govore u obranu cijeloga naroda.
Čitajući poglavlja "Tko dobro živi u Rusiji" možeteprimijetiti da prilično važnu ulogu u pjesmi ima slika Yermil Girin, koji je nepotkupljivi i čisti "narodni branitelj" koji je odlučio braniti pobunjene seljake i na kraju završio u zatvoru.
Matryona Timofeevna
Prekrasna ženska slika Matryone Timofeevneotkriva se u "Tko dobro živi u Rusiji" u poglavljima u kojima pjesnik pokušava ocrtati karakteristične crte ruske seljanke. Govoreći o surovoj ženskoj sudbini, Nekrasov je napisao prilično velik broj uzbudljivih pjesama, ali istodobno s takvom ljubavlju i toplinom, s kojom je opisao Matryonushku u svojoj pjesmi, koju nikada nije napisao.
Manji likovi
Zajedno s raznim seljačkim likovimaovog djela, koje pobuđuju ljubav prema sebi i uključuju u sudjelovanje, Nekrasov također pokušava opisati neke druge vrste seljaka koji djeluju po ugledu i sličnosti dvorišta - toadije, poslušne robove, gospodske vješalice i otvorene izdajnike. Istodobno, valja napomenuti da je pjesnik te slike pokušao opisati nekim satiričnim tonovima, a što je jasnije bio vidljiv protest seljaštva, to se više javila vjera u njihovo oslobođenje, a autor je nepomirljivo osuđivao ropsko poniženje, servilnost i servilnost.
Upravo je tako tema "Tko dobro živi u Rusiji"pripovijest opisuje "uzornog slugu" Jakova, koji na kraju shvaća koliko je ponižavajući njegov položaj. Nakon toga odlučuje pribjeći apsolutno bespomoćnoj i patetičnoj, ali istodobno strašnoj osveti u svom ropskom umu - odlučuje se ubiti pred svojim zaštitnikom.
Ovdje je prikladan i Ipat, koji je predstavljen upjesmu kao "osjetljivog lakeja", a doušnik Yegorka Shutov, koji je dobio titulu "svog špijuna", odigrao je značajnu ulogu u "Tko dobro živi u Rusiji". Nakon njegove smrti, zemljoposjednik je ostavio oporuku u kojoj je naredio oslobađanje osam tisuća seljaka, ali je poglavar Gleb zaveden obećanjima nasljednika i na kraju je jednostavno odlučio uništiti dokument.
Skriveni dizajni
Pokazujući grubost, praznovjerje, neznanje iostao je ogroman broj ruskih sela tog vremena, Nekrasov je nastojao što je moguće više naglasiti privremenu prirodu različitih aspekata seljačkog života, koji su povijesno neprestano išli do krajnosti. Svijet koji je poetično rekreiran u ovom djelu mjesto je društvenih kontrasta i ogromnog broja sudara s akutnim životnim proturječjima.
Na primjer, u "Tko dobro živi u Rusiji" zemljoposjednikObolt-Obolduev, koji je upoznao lutalice i predstavljen kao "debeljuškast, trbušnjak, rumen i brk", potpuno razotkriva neozbiljnost i prazninu ljudi koji nisu navikli ozbiljno razmišljati o vlastitom životu. Skrivajući se pod krinkom dobrodušne osobe, iskazujući samo ljubaznu učtivost i razmetljivo gostoprimstvo, zemljoposjednik je zapravo ispunjen bijesom i arogancijom te jedva uspijeva obuzdati svoju mržnju i gađenje prema seljacima.
Također slike "Tko dobro živi u Rusiji"satirično obilježavaju tiranina vlastelina kneza Utyatina koji je od seljaka dobio nadimak Posljednji. Karakterističan "nos s kljunom poput jastreba", predatorski pogled, sladostrasnost i kronični alkoholizam - sve su to samo dodatni elementi odvratnog izgleda tipičnog predstavnika vlastelinskog okruženja, ispunjenog zarobljenim despotima i vlasnicima kmetova. Takve slike čine ovo djelo tako zanimljivim i jedinstvenim u usporedbi s drugima.
Čini se da sadržaj "Tko će živjeti u Rusijidobro ”uključuje rješavanje spora između običnih ljudi koji pokušavaju utvrditi koja od navedenih osoba živi sretno do kraja života: car, ministar, svećenik, trgovac, službenik ili posjednik. Međutim, u procesu razvoja radnji ove pjesme, Nekrasov se postupno počinje pomaknuti izvan radnje, koja je postavljena od početka, a seljaci ne traže samo predstavnike vladajućih klasa. Proučavajući sadržaj "Tko dobro živi u Rusiji", može se obratiti pozornost na činjenicu da se spornici već počinju bacati među obične ljude, pokušavajući pronaći nekoga tko sretno živi, a Posljednjem izravno kažu da pokušavaju pronaći narodnu sreću, najbolju seljačku parcelu - neistrobljenu volost, nezagađenu pokrajinu i obilno selo.
Opis trenutnih problema
Započinjanje ove priče na osebujan načinu razigranom, napola izmišljenom tonu autor s vremenom sve dublje prodire u smisao pitanja sreće, zbog čega mu se daje znatno oštriji društveni zvuk. Većinu izvornih zamisli autora u "Tko dobro živi u Rusiji" seljaci tog vremena mogli su vidjeti u dijelu "Gozba za cijeli svijet", no tada su to zabranili cenzori. Priča o Grishi Dobrosklonovu, koja je započela u ovom dijelu, trebala je postati glavna u razvoju teme sreće i kontinuirane borbe. U ovom poglavlju autor već izravno govori o putu i putu koji u konačnici može dovesti do idealnog utjelovljenja ljudske sreće. Za Grišu sreća leži u svjesnoj borbi za sretnu budućnost vlastitog naroda i želi da "svaki seljak u Svetoj Rusiji živi veselo i opušteno". Tako Nekrasov u "Tko dobro živi u Rusiji" otkriva problem sreće koji je smatrao jednim od najvažnijih u svom životu.
Imidž Grishe dovršava niz "narodnih branitelja"koju je autor prikazao u svojoj poeziji. Nekrasov je u ovom liku pokušao naglasiti svoju bliskost s ljudima, mogućnost stalne komunikacije sa seljacima, jer je s njima doista ušao u potpuno razumijevanje i uspio je pronaći podršku. Dakle, Grisha izgleda kao nadahnuti pjesnik sanjar koji je odlučio preuzeti ulogu skladatelja "dobrih pjesama" za svoj narod.
Djelo "Tko dobro živi u Rusiji"predstavlja najviši primjer narodnog stila iz čitavog niza Nekrasovljeve poezije. Osebujni element bajke i narodne pjesme ove pjesme u konačnici dopušta da joj da osebujan nacionalni okus i ima izravnu vezu s Nekrasovim uvjerenjem da ruski narod može imati veliku budućnost. Glavna tema ove pjesme je potraga za srećom, a seže do raznih narodnih pjesama, bajki i drugih folklornih izvora, koji su puno govorili o činjenici da seljaci traže sretnu zemlju, bogatstvo, istinu, blago i mnogo više. Ova je tema u potpunosti izrazila najdraži san ljudi, njihovu stalnu težnju za postizanjem sreće, kao i vjekovni san svih naroda da postignu pravedan društveni sustav.
U ovoj pjesmi Nekrasov se pokušao poslužitipraktički sva žanrovska raznolikost narodne poezije u Rusiji koja mu je dostupna, uključujući epove, legende, bajke, poslovice, zagonetke, izreke i mnoge različite pjesme. Tako je, koristeći folklor, dobio nevjerojatno bogat materijal kako bi prosudio seljački život i seoske običaje.
Stil pjesme ispunjen je emocionalnim bogatstvomzvukova, kao i ogromnu raznolikost pjesničke intonacije, uključujući i lukavi osmijeh s laganim pripovijedanjem u prologu, koji se kasnije u scenama počinje sve više zamjenjivati polifonijom kaotične sajamske gomile, satiričnim ruganjem u Posljednjem, nekim lirske emocije i duboku dramu u Seljakinji, kao i revolucionarni patos i herojska napetost u poglavlju "Gozba za cijeli svijet".
Ovim djelom Nekrasov je uspio pokazatikako se suptilno osjeća i kako voli ljepotu ruske prirode na sjevernim širinama. Ovdje se nalazi upotreba pejzaža kako bi se stvorio emocionalni ton, kao i kako bi se u "Tko dobro živi u Rusiji" karakterizacija duša likova mogla odražavati potpunije i živopisnije.
Zahvaljujući svemu ovome, data je ova pjesmaposebno mjesto u ruskoj poeziji, jer u sebi u potpunosti odražava neustrašivu istinu slika narodnog života, predstavljajući je u auri pjesničke bajkovitosti i ljepote narodne umjetnosti, a satira i vapaj protesta stapaju se s herojskom revolucionarnom borbom . Sve je to N.A. Nekrasov pokušao izraziti što je više moguće umjetničkom snagom, objavivši svoje besmrtno djelo, koje je danas poznato mnogima.
Zato se svakoj osobi preporučuje čitanje "Tko dobro živi u Rusiji", jer će ova knjiga pomoći odgovoriti na pitanja koja mnogi ljudi imaju i danas.
