Prave i izmišljene vrijednosti na slici Bunina otkrivaju se čitateljima u ogromnim djelima velikog ruskog književnika, pjesnika, prozaista i memoaričara. Rođen je 1870. godine u Voronježu.
Kad se izgovori ime ovog grada, postojicijela regija Rusije, takozvana crnozemna regija. Ovo je zasebna država. A ova je zemlja dala svijetu u devetnaestom i dvadesetom stoljeću niz izvrsnih književnika. To su Ivan Sergeevič Turgenjev, i Lev Nikolajevič Tolstoj, i Afanasy Afanasyevich Fet, i Nikolaj Leskov.
Svi su oni nekako uključeni u ovu regiju.ne samo rođenjem, već uglavnom onim mjestima koja čine scenu u njihovim knjigama. I mnoge teme priča Ivana Aleksejeviča Bunina povezane su s opisom ove zemlje.
Temeljito upoznavanje ruskog života seljaka
Utjecaj matice nakreativnost Bunin. Mjesta u kojima je proveo djetinjstvo i adolescenciju bila su od velike važnosti. Bile su to godine učenja o ruskom životu i razumijevanja ljepote ruske prirode. I razvoj nacionalnog jezika, njegovog elementa. Time započinje razumijevanje seljačkog života.
Ivan Alekseevich radi s njima, odlazi unjihova okupljanja i svetkovine. Piše i sakuplja bajke i pjesme. Ovdje, u Ozerkiju, započinje razumijevanje tradicije istinskoga najbogatijeg nacionalnog jezika koji je, prema Buninovoj definiciji, formiran u srednjoj traci. Sve je to činilo osnovu kreativnosti i postalo izvor vještine i nadahnuća.
Slika moderne osobe ili karakteristična obilježja pisca
Ivan Alekseevič izgledao je vrlomoderna. On je vitak, ironičan, kratko ošišan muškarac. Njegov izgled nalikuje Nikolaju Gumiljovu, Rahmanjinovu, Bulgakovu i mnogim drugim ličnostima ruske kulture početkom dvadesetog stoljeća. Istodobno, budući moderan po izgledu, izgledu i manirima, bio je svojevrsni arhaist u književnosti.
Bunin kao da nije primijetio da je došao dvadesetistoljeću. Književnici i umjetnici ovog stoljeća slikaju svoja djela ili slike na potpuno drugačiji način. Svijet u njihovom radu često gubi živost i pretvara se u crni kvadrat, kao na sjajnoj slici Kazimira Maleviča. Ivan Alekseevič je tradicionalist. Istinske i izmišljene vrijednosti na Buninovoj slici imaju potpuno drugačiji karakter.
Piše kao da je dvadeseto stoljeće uknjiževnosti i nije napredovao. Sve je u njegovim djelima jasno, plastično i izvanredno za pamćenje. I to je jedno od jedinstvenih, važnih obilježja Buninove poetike.
Najstariji književnik
Ivan Alekseevič imao je ljubav prema antici,sigurno ne od nule. To je zbog činjenice da je njegova obitelj bila vrlo drevna, ali siromašna. Mnoge osobe ruske kulture pripadale su ovoj klasi. Na primjer, veliki Žukovski, autor poznatih balada i pjesama, braća Kireevsky i mnoge druge poznate ličnosti.
Bunin je pripadao ruskom plemstvu.I istodobno, pripadao je toj ruskoj modernosti, kada se dovodila u pitanje uloga ruskog plemstva. Dual godina osjećao je ovu dualnost svog podrijetla i statusa.
Stariji brat Ivana Alekseeviča, koji je utjecao na njegov rad
Važnu ulogu u životu Ivana Bunina odigrao je onstariji brat Julije, koji je bio uključen u burne moderne događaje tog doba, jer je bio povezan s populizmom. Ovo je revolucionarni pokret. Sadržavao je različite trendove, mogućnosti i rješenja ključnih problema Rusije.
U toj je komunikaciji bio mali Ivan, tada mladićSaznao sam da okolo ne postoje samo lijepe poplave rijeka i prekrasni vrtovi s plodovima, već postoji i zemljište na kojem žive ljudi koji se osjećaju nesretno. Zemlja na rubu velikih i strašnih promjena.
Rani rad mladog Ivana
Ivan Alekseevich počeo je rano pisati.Prve pjesme skladao je u dobi od osam godina. Glavne teme Bunina, prisutne u ranim tekstovima, prilično su raznolike. Pejzaž i filozofski motivi, o krhkosti i nesigurnosti ljudskog života. Sam Stvoritelj, podsjećajući na svoje djelo i ranu poeziju, nazvao ga je tužnim.
U ciklusu vremena on crtaraspoloženje i boje za njegove sljedeće pjesme, ljubav prema ovom svijetu. I ovo je još jedan motiv njegovih djela. Ali bez obzira na to, ranu poeziju odlikuje bogatstvo realističnih skica i, naravno, najbogatija paleta boja i zvukova.
Raznolikost talenata književnika i pjesnika
Ivan Bunin jedan je od relativno rijetkihRuski pisci koji su s jednakim uspjehom pisali poeziju i prozu. Počeo je kao pjesnik osamdesetih, a 1901. godine objavljena je njegova prva zbirka koja se zvala Pjesme.
Ivan Aleksejevič Bunin, tema prirode učija djela čuvaju slike klasičnih pjesama Puškina i Lermontova, tradicionalnog pjesnika, a u njegovom djelu možete vidjeti čitav niz poznatih slika ruske prirode. Osjećao je da je nasljednik i nasljednik velikih ruskih klasika. Bunin je jedini književnik na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseto stoljeće koji je uspio približiti pjesnički i prozaični jezik.
Provincijski život, propali brak i prva izdanja
Ivan Alekseevič bio je provincijal ne samo urođenje. Dugi niz godina života živio je na jugu Rusije s bratom Juliusom. Tamo je postao novinar. Iz ovog djela započinje njegova samostalna aktivnost. U isto vrijeme Bunin se ženi Varvarom Paščenko, a taj nesretni i tragični brak, mržnja i tema ljubavi u Buninovoj prozi ogledali su se u njegovom divnom romanu Život Arsenijeva.
Na jugu, Ivan Alekseevich se traži, počinje pisatiproza, priče i upravo se u to vrijeme događa najznačajniji događaj u njegovu životu. Upoznaje Alekseja Peškova, koji je već bio vrlo poznati književnik i organizator književnosti. A njegova najpoznatija zamisao bila je serija zbirki "Znanje".
Te tanke male knjige proizvedene su posebno za ljude - jednostavan čitač, jer su bile vrlo jeftine. Ivan Alekseevich objavio je svoja prva prozna djela u tim brošurama.
Istinske i izmišljene vrijednosti na slici Bunina
Čitatelj je Bunina pamtio po onome što je napisaoselo i živote običnih ljudi. Tom je temom ovaj veliki prozaist ušao u rusku književnost. Jedno od najpoznatijih djela Ivana Alekseeviča je priča "Selo". Izlazi 1910. godine.
Ovo je značajna stvar za pisca. U njemu više ne razmišlja o sudbini plemstva, njemu društveno bliske klase, sada istinske vrijednosti na slici Bunina leže u sudbini ruskog naroda, a prije svega ruskog seljaštva - vrlo masovnog sloja društva u to doba.
U ovoj je priči Ivan Alekseevič vrlo kapacitivanpokazuje nesposobnost i nesposobnost ruske osobe da danas živi. Radujte se tim malim zlatnim trenucima koje mu život pruža. Ljudi uvijek žive za sutra. Svi se nadaju sreći i budućnosti. Ali život je prolazan i nitko ne zna što ga sutra čeka. To su istinske i zamišljene vrijednosti na slici Bunina, kao i glavna ideja ovog djela.
Kraj ruskog plemstva
Kraj dvadesetog stoljeća radnja je propadanjamnoga plemenita gnijezda. Ovo je surov i kontroverzan proces razbijanja uobičajenog načina života u selu. Bunin u mnogim djelima piše o ovom kolapsu kulturnih gnijezda ruskog plemstva, ali čitatelji se posebno sjećaju priče "Antonovske jabuke" koja je objavljena 1900. godine. Upravo na prijelazu stoljeća.
Pojava ovog djela iznjedrila je kritičareodrediti mjesto Ivana Alekseeviča u modernoj ruskoj književnosti. U "Antonovskim jabukama" prvi se put pojavila jednostavna, ali vrlo važna ideja za autora da je život i način plemića sličan uobičajenom životu seljaka. Ivan Alekseevič vrlo suptilno pokazuje uništavanje i odlazak iz života moralne atmosfere.
Vrlo suptilan i divan smisao priče
Ova je priča svojevrsna lirska skica.Ovdje nema likova, već samo slika sjećanja jedne osobe, koja ih, gledajući moderne krajolike i slike, mentalno povezuje s onim što je pohranjeno u njegovom sjećanju. "Antonovskije jabuke" dotiču se teme života i smrti.
Bunin je pokazao neizbježni ciklus događaja upriroda, kontinuitet generacija, stabilnost i aroma rodne zemlje, koju, čini se, ništa ne može poremetiti. I tako pripovjedač u ovom malom, ali divnom djelu razumije da je aroma Antonovih jabuka doista sve što je ostalo od njegova nekadašnjeg života.
Vrlo upečatljiva karakterna osobina pisca jezaljubljena u stalna putovanja. Lutanja Ivana Alekseeviča u različitim istočnim i zapadnim zemljama ne samo da su ga dovela do upoznavanja s drugim kulturama, ponijele su druge slike i teme, već su i potaknula njegovu posebnu vrstu aktivnosti. Bunin je prevoditelj i mnoga djela koja je preveo klasična su.
Ivan Alekseevich putuje 1910-ih iispada da je to svojevrsni most između njegovih lutanja po jugu Rusije kasnih 80-ih i 90-ih i njegova budućeg prisilnog progonstva, godina emigracije, kad je zauvijek napustio Rusiju.
