Haljine koje se pozivaju u svakodnevnom životurazlikovati službenike crkava od laika, koji su nekoć u antici i sami potjecali od odjeće koja se nosila u svijetu. Ali vrlo brzo su stekli karakteristične značajke tako da su se svećenstvo i redovništvo izvana razlikovali od drugih ljudi. Tijekom stoljeća kroj ovog ruha nije se puno promijenio. Danas je mantija odjeća svećenika, predstavnika Crkve, “kraljevstva ne od ovoga svijeta”. I u potpunosti je u skladu s ovim konceptom.
Sutan i sutan
To su dva glavna ruha monaštva i klera svih mogućih stupnjeva.
Manata je donje rublje.Dugačak je, do pete, s uskim rukavima i slijepim ovratnikom. Redovnici bi ga trebali imati, pogubljenog u crnom. Bijelo svećenstvo može varirati: crno, smeđe, tamnoplavo, sivo, pa čak i bijelo (ljeto). Dopušteni su i različiti materijali za izradu tradicionalne mantije: sukno i vuna, lan i saten, češa i svila.
Sutana je gornje široko ruho.Rukavi su dugi - ispod dlanova. Sama odjeća je do pete. Boja je obično crna. Ali mogu se dopustiti i druge nijanse: tamnoplava i smeđa, siva i krem, bijela. Materijali koji se koriste za izradu su isti kao i za mantije. Često se koristi i podstava.
Svećenička mantija se ponekad može koristiti za svakodnevni život ipogodnost za izradu kao zimski ili demi-sezonski kaput. Zatim se izrađuje na toploj podstavi i može se obrubiti ovratnikom (krznom ili crnim baršunom).
Na ibadetu
U pravilu, sve vrste bogoslužja (osimliturgija) obavlja i svećenik u sutanu i sutanu. Povrh svakodnevne odjeće stavljaju se posebni ogrtači - misnice. Na liturgiji ispovjednik treba biti odjeven u mantiju, preko koje - mantiju i ruho. A đakoni služe u surplici, nošeni preko mantije. Biskup pak služi u mantiji, na koju se oblači arhijerejska haljina. Neke molitve dopuštene su, prema povelji, služiti u epitrahelju koji se nosi preko mantije ili mantije. Dakle, iako je mantija više svakodnevno ruho, ona je i obvezna osnova za liturgijsko ruho.
Malo povijesti
U svijetu i među istočnim i zapadnim narodimaodjeća dugih rukava s prilično uskim (ili širokim - kao opcija) rukavima bila je sveprisutna. Dakle, tijekom zemaljskog putovanja Krista (koji je, prema mnogim istraživačima, i sam nosio) u Judeji, obični ljudi su ga obukli. Za mnoge istočne narode takva se haljina još uvijek smatra nacionalnom i vizualno podsjeća na monašku mantiju. A za pravoslavne vjernike svećenička mantija je simbol Kristova ruha.
Podrijetlo riječi
Riječ "mata" dolazi iz starogrčkogpridjev "rason", što znači "obrađen, bez dlačica, obrisan, nošen". Prema legendi, ovo je vrsta odjeće koju su redovnici trebali nositi. Od monaštva, ruha je ušla i u svakodnevni život klera u cjelini.
Simbol vjere
Svećenička mantija je simbol duha i vjere, vizualnadokaz odvojenosti od svjetovne taštine. Za svakog vjernika mir i spokoj u srcu, duhovni boravak s Bogom glavni je cilj i zadaća. Ali za svećenstvo i redovništvo posebno. I vanjska odjeća svećenika usklađuje ovo duhovno stanje, kao da podsjeća na to i pomaže u postizanju ravnoteže, budući da je prototip haljine u koju je bio odjeven sam Krist.
Vrijedi naglasiti da je crna boja posebno značajna.monaške mantije i sutane: zapravo, to je odsutnost same boje, svjetlina spektra boja, simbol stvarnog odricanja od svjetovne taštine i usmjerenosti na unutarnji život i zajedništvo s Gospodinom.
katolička mantija
Malo se razlikuje od pravoslavnog ruha.Šutana (od latinske riječi koja znači "suknja, mantija") - odjeća koja se nosi izvan bogoslužja, dugih rukava i dužine do prstiju. Ima posebnu stajaću kragnu u koju je uvučen umetak zvan koloratka. Sutana katolika, sutana, zakopčava se gumbima, nekoliko njih. A njegova je boja određena hijerarhijom čina određenog svećenika. Dakle, običan sluga, u pravilu, ima crnu mantiju. Biskupi imaju ljubičastu, kardinal grimizna boja, papa najbijelu. Po svom obliku, mantija je pomalo nalik na pravoslavnu mantiju.
