Prije revolucije 1917 u Rusiji je bio običaj nazivati novorođene bebe imenom koje je naznačeno na njihov rođendan u posebnoj crkvenoj knjizi - Saints. Svece objavljuje Pravoslavna crkva i oni su popis imena svetaca kanoniziranih kroz povijest crkve. Konačno izdanje svetaca ne postoji, ali samo imena kanoniziranih svetaca mogu biti uključena u ovu knjigu. Danas se sveci mogu kupiti u crkvi, a mogu se naći i na mnogim web mjestima na Internetu.
Imena dječaka prema svetom kalendaru odabiru se po danimarođenje djeteta. Obično postoji jedno ili (češće) nekoliko imena crkava dnevno. U pravilu su to imena koja su postala dio ruske svakodnevice. Jedno vrijeme su kroz crkvu u društvo ulazila mnoga imena grčkog podrijetla, poput Aleksandra, Andrije, Makara, Illariona. Možda su u određeno vrijeme čak i izmislili većinu imena, zajedno s "biblijskim" imenima židovskog podrijetla (Izaija, Danijel, Marija, David, Mojsije, Salomon, itd.). Zahvaljujući istim istim crkvenim tradicijama, imena romaničkog (latinskog) porijekla, kao što su Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius i drugi, ušla su u ruski jezik. U Svecima možete pronaći i crkvena imena dječaka iskonskog slavenskog podrijetla. To su imena s dva korijena (koja završavaju u "slava"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Uz to, imena poput Vsevolod, Bogdan, Ljudmila, Nadežda, Vladimir također su drevna slavenska imena. Ukratko, Sveci nude prilično širok izbor imena za vašu bebu.
Ali što ako su crkvena imena dječakazabilježeno u kalendaru za rođendan vašeg djeteta, ne sviđa li vam se uopće? Na primjer, beba je rođena 7. travnja, a tri su predložena imena Gabriel, Yakov, Ivan, a djetetu želite dati modernije ime. Pa, prema crkvenoj tradiciji, možete koristiti i imena dječaka, prema crkvenom kalendaru, koja padaju na 8. i 40. dan od rođenja djeteta. Oni. u našem se primjeru dodaje još imena: Makar (14. travnja) i Arseny i Pimen (21. svibnja). Prema crkvenim zakonima, 8. dana se vrši obred davanja imena, a 40. se dana dijete krsti, zbog čega su ovi dani izabrani kao alternativa.
Međutim, mnogi ljudi na suvremenom ruskomdruštvo jedno vrijeme uopće nije dobivalo crkvena imena. Dječake su često nazivali imenima kojih nema u Svetom kalendaru, poput Velizara, Roberta, Androna, Stanislava, Antona (ovog imena nema u crkvenim knjigama, postoji samo Antun). Ako ti ljudi nisu kršteni u djetinjstvu i žele se krstiti, pravoslavni svećenik će za njih odabrati ime koje je slično po značenju, zvuku ili blisko datumu rođenja osobe. Dakle, Jurij će, najvjerojatnije, dobiti ime George (odakle je i ime Yuri nastalo); Anton će se vjerojatno zvati Antony. Novo ime dano pri krštenju može se koristiti prilikom pohađanja crkve na ispovijedi i tijekom pričesti; ime crkve također je naznačeno u bilješkama o zdravlju i odmoru.
Drevna tradicija
Crkvena imena dječaka svjedoče o njihovomnebeski zaštitnici, anđeli čuvari. Vjeruje se da će svetac kojem su roditelji dali ime svoje dijete pri rođenju pratiti i štititi to dijete tijekom cijelog života. Stoga ovo možda nije samo danak modi, već dugogodišnja tradicija koja ima drevne korijene i duboko značenje.
