Ronald David Laing fue un psiquiatra escocés que escribió extensamente sobre enfermedades mentales como la psicosis.
El médico creía que la verdadera basela locura acecha en los cimientos de la existencia humana. Interpretó muchos trastornos mentales como un método y un medio de supervivencia para las personas en el mundo moderno. Sugirió que la locura puede considerarse como una respuesta sana a un entorno social loco. Laing también afirmó que la psiquiatría moderna tergiversa el mundo interior real de los enfermos mentales. Defendió los derechos de los pacientes.
A menudo se le asocia con el movimiento antipsiquiatría, aunque, como muchos de sus contemporáneos, también lo critica, él mismo niega este estereotipo. Hizo importantes contribuciones a la ética de la psicología.
Biografía
El psiquiatra británico nació en Gowanhill (distritoGlasgow) 7 de octubre de 1927. Su padre fue diseñador en varios edificios, luego ingeniero eléctrico en la ciudad de Glasgow. Como dijo Laing, en sus primeros años y en su juventud vivió las experiencias más profundas, cuya causa consideraba su propia madre demasiado fría e indiferente.
Educación:
Fue educado en el gimnasio, continuó sus estudios de medicina en la Universidad de Glasgow, no aprobó los exámenes en el primer intento, pero luego volvió a intentarlo y se graduó con éxito en 951.
Carrera
Ronald Laing pasó un par de años comopsiquiatra del ejército británico, donde descubrió que tenía un talento especial para tratar con personas desequilibradas. En 1953 dejó el ejército y trabajó en el Royal Gartnavel Hospital de Glasgow. Durante este período, Ronald Laing también participó en un grupo de discusión orientado al existenciaismo en la Universidad de Glasgow organizado por Karl Abenheimer y Joe Schorstein.
En 1956, por invitación de John ("Jock") D.Sutherland, realizó una pasantía con una beca en la Clínica Tavistock en Londres, ampliamente conocida como un centro para el estudio y la práctica de la psicoterapia (especialmente el psicoanálisis).
Durante este tiempo, estuvo asociado con John Bowlby, D.V.Winnicott y Charles Rycroft. Laing permaneció en el Instituto Tavistock hasta 1964. En 1965, él y un grupo de colegas formaron la Asociación de Filadelfia. Comenzaron un proyecto psiquiátrico comunitario en Kingsley Hall, donde los pacientes y los terapeutas vivían juntos.
El autor noruego Axel Jensen conoció a Ronald Laing durante este período. Se hicieron amigos íntimos y Laing visitaba a menudo al escritor en su barco, el Shanti Devi, en Estocolmo.
Comenzó a desarrollar un equipo ofreciendoTalleres de seguimiento en los que una persona designada decide revivir la lucha, tratando de salir del canal de parto en la persona del resto del grupo que lo rodea.
Vida personal
Se puede ver la biografía de Ronald Laingun brillante ejemplo de cómo cada generación de una familia tiene consecuencias para la siguiente. Sus padres llevaron una vida de extrema negación, mostrando un comportamiento extraño. Su padre David, un ingeniero eléctrico, a menudo peleaba con su propio hermano y tuvo un ataque de nervios cuando Laing era un adolescente. Su madre Amelia ha sido descrita como "incluso más psicológicamente diferente". En palabras de un amigo y vecino, "todos en la calle sabían que estaba loca".
Ronald Laing estaba preocupado por suproblemas, sufría de alcoholismo episódico y depresión clínica, según su autodiagnóstico en 1983 en una entrevista para BBC Radio con el Dr. Anthony Claire. Aunque supuestamente estuvo libre en los años previos a su muerte. Murió a la edad de 61 años de un ataque al corazón mientras jugaba tenis con su colega y buen amigo Robert W. Firestone.
Adam, su hijo mayor de su segundo matrimonio, fueencontrado muerto en una tienda de campaña en una isla en el Mediterráneo en 2008, después de lo que podría haber sido un "atracón suicida" tras una relación a largo plazo con su novia Janina. Murió de un infarto a la edad de 41 años.
Theodore Itten, ex alumno de R.D.Laing, quien más tarde se convirtió en un amigo cercano de la familia, dijo que la ruptura del matrimonio de sus padres (la madre de Adam Jutta rompió con Laing en 1981) todo esto lo influyó mucho. Cuando tenía 13, 14, 15 años era un rebelde, abandonó la escuela. Theodore dijo: "Creo que fue un momento muy triste para Adam. Trató de calmarse con cigarrillos, a veces drogas y alcohol, como una especie de autoayuda".
Susan, su hija, murió en marzo de 1976 en21 años por leucemia. Un año después, su hija mayor, Fiona, sufrió un ataque de nervios. En una entrevista, dijo sobre su padre: "Él puede resolver los problemas de otras personas, pero no los nuestros".
La perspectiva de Laing sobre la enfermedad mental
Afirmó tener un comportamiento extraño y parecíaSin embargo, la confusión del habla de las personas que experimentan un trastorno psicológico debe considerarse en última instancia como un intento de comunicar preocupaciones e inquietudes, a menudo en situaciones en las que esto no es posible o está prohibido.
Ronald Laing afirmó que las personas a menudo puedenponerlos en situaciones imposibles en las que no pueden cumplir con las expectativas conflictivas de sus compañeros, lo que resulta en un trastorno mental complejo para los individuos afectados.
Los supuestos síntomas de la esquizofrenia fueronexpresión de este sufrimiento y debe ser apreciada como catarsis y experiencia transformadora. Esta es una sobreestimación del enfoque del proceso de la enfermedad y, por lo tanto, un cambio en las formas de tratamiento, que fue, y de hecho sigue siendo (quizás más ahora que nunca). En el sentido más amplio, tenemos en nosotros tanto sujetos psicológicos como una entidad patológica.
El psiquiatra y filósofo Karl Jaspers declaró anteriormente enEn su fructífera obra "Psicopatología general", muchos síntomas de la enfermedad mental (y especialmente del delirio) son incomprensibles, por lo tanto, merecen poca atención, a excepción de los signos de algunos otros trastornos básicos.
Laing fue un revolucionario en la evaluación de contenidoel comportamiento psicótico y el habla como expresión real del sufrimiento, aunque envuelto en un misterioso lenguaje de simbolismo personal que sólo tiene sentido en su situación.
Según él, si el terapeuta puede comprender mejor a su paciente, entonces puede comenzar a comprender el simbolismo de su psicosis y, por lo tanto, comenzar a resolver los problemas que son la causa raíz del desastre.
Ronald nunca dijo que la enfermedad mental no existe, sino que simplemente la vio desde una perspectiva radicalmente diferente a la de sus contemporáneos.
Para Laing, la enfermedad mental puede serun episodio transformador en el que se compara el proceso de sufrir un trastorno mental con un viaje chamánico. El viajero puede regresar de un viaje con ideas importantes y, como resultado, tal vez incluso convertirse en una persona más sabia y sólida.
Logros
El más famoso y prácticamente útilEl logro de Laing en psiquiatría es su co-fundación y presidencia en 1965 de la Asociación de Filadelfia y el avance más amplio de las comunidades terapéuticas aceptadas en instituciones psiquiátricas más eficientes y menos conflictivas.
Otras organizaciones en su tradición son la Asociación Altanka y la Nueva Escuela de Psicoterapia y Consejería en Londres "Psicoterapia Existencial".
Procedimientos
Entre sus obras se encuentran: "The Shattered Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" y muchas otras.
En Shattered Me, Laing contrastóuna “persona ontológicamente segura” con otra que “no puede dar por sentada la realidad, la vitalidad, la autonomía, su identidad y los demás” y, por tanto, propone estrategias para no “perderse”.
Simbolismo
Explica que todos existimos en el mundo comoseres definidos por otros, que llevan un modelo de nosotros en su cabeza, así como nosotros llevamos su modelo en nuestra conciencia. En escritos posteriores, a menudo lleva esto a niveles más profundos, prescribiendo minuciosamente como "¡A sabe que B sabe que A sabe que B sabe ..."!
En Me and Others (1961), la definición de normalidad de Laing cambió un poco.
En Sanity, Madness, and Family (1964), Laing y Esterton hablan de varias familias, analizan cómo se ven sus miembros y cómo se comunican entre sí.
