Pocas personas modernas que no están conectadas con el mundo del arte están familiarizadas con un término tan literario como epítetos permanentes, rara vez encuentran ejemplos de tales expresiones en el habla coloquial.
Sin embargo, tales epítetos especiales existen, y esto nos da la oportunidad de hablar sobre ellos. Considere los problemas de ocurrencia de estas expresiones, su existencia y estudio científico.
Definición del fenómeno
Para empezar, definiremos esto.Fenómeno literario. Si nos preguntamos qué epítetos, definición y ejemplos de este término, aprendemos que el epíteto es uno de los medios para crear un texto artístico figurativo. Por lo tanto, se llama comparación figurativa.
El epíteto permanente es sostenible y se manifiesta en las imágenes tradicionales.
Por lo tanto, este grupo encuentra su encarnación brillante principalmente en los textos de folklore de varios pueblos que viven en la tierra.
Comprensión científica del problema.
Está comprobado que los epítetos constantes son los más característicos del arte popular oral. Su principal diferencia con respecto a otros tipos de epítetos es una constante.
Esta tradición se continúa en lo literario.La creatividad, estrechamente asociada con el material folclórico, que, por ejemplo, es la experiencia de la literatura artística de las personas. Inicialmente, la cultura no tenía una gran variedad de colores. La comprensión del mundo y del hombre entre la gente se basaba en dos colores: blanco y negro. Los constantes epítetos "blanco" y "negro" utilizados por los escritores de prosa reflejaban el componente simbólico de la cosmovisión popular. En la visión mitológica de los pueblos tradicionales, el color blanco se refiere a las deidades del mundo superior y el negro a las deidades del mundo inferior. Según la mitología, los seres buenos viven en el Mundo Superior y los seres malos en el Mundo Inferior. Por lo tanto, cada uno de ellos necesita un color diferente.
De aquí nacen epítetos constantes, ejemplos de los cuales daremos a continuación.
Así, el blanco significa bueno,divina, y por tanto conservadora. En la literatura, las imágenes con el epíteto "negro" se asocian con mayor frecuencia con la dinámica, evento o narrativa. Un significado similar del epíteto "negro" también se observa en los clásicos rusos. "Caras negras" - el arquetipo del dolor, el dolor. "Cara brillante" - una imagen de alegría.
Epíteto permanente: ejemplos, tipos, definición, uso en literatura.
Los epítetos tienen diferente contenido específico. Sin embargo, en relación unos con otros, están en una relación antónima, como los adjetivos "blanco" y "negro".
Considere otros significados del epíteto "blanco", noAsociado a la idea de un panteón pagano. En la historia de E. Aipin "En la extinción", se da la imagen del Zar blanco: "Imaginé vívidamente al Zar blanco. Tiene blanco y dorado, como el Sol antes del clima invernal, un sombrero de corona en la cabeza. Blanco, probablemente de canas. Barba blanca Abrigo de piel blanca como si fuera de la piel de venado blanco. Manoplas blancas de camus blanco. Los unts-gatitos blancos también están hechos de camus blanco. El rey blanco es todo blanco. Por eso es blanco. Y el blanco es el color de la vida ".
¿Cómo se manifiestan los epítetos constantes en este texto, ejemplos de los que acabamos de ver en el texto?
En este caso, el color blanco es la encarnación.Vida, energía natural, fuerzas vivificadoras. Es en este sentido que el blanco contrasta con el rojo en la historia de E. Aipin, "El mensaje de Dios", que trata sobre Lipetsk, que luchó del lado de los blancos. Él no admite su culpa y dice: “No, la gente se quedará. Pero no rojo, pero solo las personas con fe permanecerán, las personas con Dios ... "
Epítetos con significado semántico negativo y positivo.
Los epítetos permanentes, ejemplos de lo que vemos en este trabajo, a menudo incluyen características de color como la forma más arquetípica de conocer el mundo.
Color rojo para el folklore de los pueblos.El norte (por ejemplo, el Khanty) no puede llevar la vida, el comienzo de cualquier movimiento positivo, siempre es el principio del fin. En este contexto, la pregunta que hace Iosif Sardakov en el "Sanador ruso" de E. Aipin es comprensible: "Si es rojo con un rifle, una ametralladora, un arma viene a mi tierra, ¿qué debo hacer?
Como vemos, el epíteto "rojo" tiene una connotación negativa, y se usa con referencia a personas malas y malvadas.
Por el contrario, en las obras del folclore ruso "rojo" es un epíteto constante con un significado semántico positivo.
Los resultados del estudio de epítetos con un valor constante.
¿Qué conclusión se puede sacar al estudiar tal fenómeno como un epíteto permanente, cuyos ejemplos son fáciles de encontrar en las obras del folclore?
La conclusión es la siguiente:Los epítetos constantes arquetípicos ("negro", "rojo", "blanco", etc.) en las obras del folclore no reflejan afiliación social, sino actos e intenciones en relación con otros. Así, los epítetos constantes en la literatura, así como en el folclore, llevan en sí mismos signos cualitativos que ciertos objetos y objetos dotan a las personas, y se convierten en arquetipos generalmente aceptados.
Así es como nace un epíteto permanente, ejemplos de los cuales consideramos en este artículo.
