Muchos de nosotros estamos familiarizados con la frase "La religión es opio para la gente". A menudo las personas lo usan en su discurso cotidiano, pero no todos piensan en su autoría.
Y sin embargo, ¿quién dijo primero estas palabras? ¿Y por qué están tan extendidos? Intentemos responder estas preguntas en detalle.
¿Quién fue el primero en decir esta frase?
Según los investigadores, por primera vez la frase"Religión - Opio para el pueblo" fue utilizado en sus obras por dos representantes del mundo de la literatura de Europa occidental: el marqués de Sade y Novalis. Aunque ya se encuentra parcialmente en las obras de los clásicos de la Ilustración, a partir del siglo XVIII, todavía se cree que por primera vez estas palabras fueron pronunciadas por una de las heroínas de la obra del marqués de Sade.
En la novela del marqués de Sade llamada"Juliette", publicada en 1797, el personaje principal, volviéndose hacia el rey, le dice que la élite gobernante de la sociedad está engañando a la gente, intoxicando con opio. Ella hace esto por el bien de sus intereses egoístas.
Así, esta expresión en la interpretaciónLa marquesa de Sade no se refería a la religión, sino a la estructura social de la sociedad, en la que algunas personas, que ocupaban posiciones dominantes, vivían del trabajo y la pobreza de otras.
Novalis sobre religión
Sin embargo, en las obras del poeta alemán NovalisEl efecto de la religión ya está directamente relacionado con la acción del opio. La religión como opio afecta a las personas, pero no cura sus heridas, sino que solo ahoga el dolor de los que sufren.
En general, no había nada en esta frase.ateo o rebelde. En esos años, el opio se usaba como el principal analgésico, por lo tanto, no se consideraba como un medicamento, sino como un medio para ayudar a las personas enfermas.
Aplicado a este poema por Novalis, enque habla del efecto analgésico de la religión, lo más probable es que signifique que la religión puede traer sus aspectos positivos a la sociedad, mitigando parcialmente el dolor de las úlceras sociales que son inevitables en cualquier época.
"La religión es opio para la gente": ¿quién dijo estas palabras en Inglaterra?
La frase sobre el significado de la religión, incluida en las obras de Novalis y el marqués de Sade, probablemente se habría olvidado si no hubiera surgido nuevamente en Inglaterra.
Estas palabras fueron pronunciadas en su sermón por el anglicanoEl sacerdote Charles Kingsley. Era una personalidad brillante: una persona inteligente y educada, Kingsley se convirtió en uno de los creadores de las ideas del socialismo cristiano, una enseñanza que implicó la reestructuración de la sociedad de acuerdo con los principios de la moral cristiana.
Además, la expresión "La religión es opio para la gente" en los escritos de este sacerdote se usó en el significado "analgésico sedante".
El hecho es que a mediados de siglo antes del último enHubo un acalorado debate en el pensamiento de Europa occidental sobre qué camino debería tomar la humanidad: el camino del humanismo cristiano, el socialismo cristiano, el camino del socialismo ateo o simplemente la conservación del orden mundial existente.
Uno de los oponentes de Kingsley fue el famoso filósofo y publicista Karl Marx.
¿Qué dijo Marx?
En gran parte gracias a Marx, esta frase recibiótan extendido En su sensacional trabajo "Sobre la crítica de la filosofía del derecho hegeliana", publicado en 1843, el filósofo, con su ardor característico y perentorio, declaró que la religión es un medio para calmar a la humanidad, expresando el deseo de las personas de escapar del dominio de la naturaleza y las leyes injustas. sociedad.
Hasta entonces, pocos filósofos decidieron enpresione abierta para escribir tales palabras sobre religión. De hecho, estos fueron los primeros brotes del futuro sermón del ateísmo y el socialismo, que capturó el mundo solo después de décadas.
Probablemente, sin darme cuenta hasta el final, muchopropuso la destrucción de la idea cristiana en el pensamiento de Marx de Europa occidental. "La religión es opio para el pueblo", esta expresión en el sentido que quería decir el predicador del socialismo, era aterradora para una persona profundamente religiosa. Su destructividad se manifestó en el hecho de que convirtió a la religión en una institución social para regular las relaciones públicas y cerró la cuestión de la presencia de Dios en el mundo de las personas.
El trabajo de Marx causó una gran protesta pública, por lo que los contemporáneos recordaron la frase sobre la religión.
Las obras de Lenin sobre religión
Pero mucho más lejos en su comprensión de la religión fueV.I. Lenin. El revolucionario, que tuvo una evaluación positiva sobre el tema "Ley de Dios" en el gimnasio, escribió en 1905 sobre la religión como una forma de opresión espiritual, que debería excluirse de la estructura social.
Por lo tanto, el autor de la expresión "La religión es opio para la gente" (la frase completa suena más específicamente como "La religión es el opio de la gente") puede considerarse Vladimir Ilich.
Después de otros 4 años, Lenin habló más sobre religión.específicamente, señalando en su artículo que la frase de Marx debe entenderse como la esencia del marxismo en sí mismo, que se basa en el hecho de que la religión es un medio de esclavizar al pueblo por las clases dominantes.
Y finalmente, ¿qué dijo Ostap Bender?
Después de la revolución bolchevique, las obras de Marx y sus asociados comenzaron a estudiarse activamente en las escuelas y universidades soviéticas. Al mismo tiempo, muchas frases recibieron una circulación humorística entre la gente.
La literatura satírica también contribuyó a esto.esos años. En la novela "Las doce sillas" de dos escritores I. Ilf y E. Petrov, el joven aventurero Ostap Bender pregunta a su sacerdote rival cuánto vende opio para la gente. Este diálogo entre los dos personajes fue escrito de manera tan brillante que la frase sobre el opio se hizo muy popular.
Por eso, hoy, cuando alguien usa una frase, no son las obras de Marx y Lenin las que se recuerdan, sino el diálogo entre dos héroes de la famosa novela.
Por tanto, resulta que, en general, en su leninistaes decir, esta frase no se ha arraigado en nuestra sociedad. La religión no se ve hoy como un medio de embriaguez. No es una droga que intoxica a las personas, sino un medio para ayudar y apoyar a las personas.
Por tanto, podemos concluir que muchos de nosotrosconocen bien la frase "La religión es opio para el pueblo. Quien dijo estas palabras no es tan importante, porque esta expresión se usa hoy en día más bien de manera humorística". Y es poco probable que eso cambie.
