La humanidad ha buscado y sigue buscando una respuesta a la pregunta sobre su origen y el mundo que la rodea.
Conocimiento antiguo del universo
En la antigüedad, el conocimiento de la civilización era escaso ysuperficial. La comprensión de la naturaleza del mundo circundante se basó en la opinión de que todo fue creado por una fuerza sobrenatural o sus representantes. Toda la mitología antigua lleva la impronta de la intervención de los dioses en el desarrollo y la vida de la civilización. Debido a la falta de conocimiento sobre los procesos de la naturaleza, el hombre atribuyó la creación de todas las cosas a Dios, la mente más elevada, los espíritus.
Con el tiempo, el conocimiento humano "se elevóla cortina "de la comprensión oculta de la naturaleza que nos rodea. Gracias a destacados científicos y filósofos de varias épocas, la comprensión de todo lo que nos rodea se volvió más comprensible y menos errónea. Durante siglos, la religión se ha ralentizado y reprimido la disidencia. Todo lo que no estaba de acuerdo con la comprensión de "la creación del mundo y el hombre" fue erradicado, y los filósofos y científicos naturales fueron eliminados físicamente, para la edificación de otros.
Sistema geocéntrico del mundo
Según la Iglesia Católica, la Tierra fuecentro del mundo. Fue esta hipótesis la que planteó Aristóteles en el siglo II a. C. Este sistema de la estructura del mundo se llama geocéntrico (de la antigua palabra griega Γῆ, Γαῖα - Tierra). Según Aristóteles, la Tierra era una bola en el centro del universo.
También hubo otra opinión, ¿dónde está la Tierra?representaba un cono. Anaximandro creía que la Tierra tiene la forma de un cilindro bajo con una altura tres veces menor que el diámetro de la base. Anaxímenes, Anaxágoras consideraba que la Tierra era plana, parecida a una mesa.
Pitágoras y la forma esférica de la Tierra
En la época de Pitágoras, se determinó la opinión principal,que nuestro planeta sigue siendo un cuerpo esférico. Pero la sociedad, en su mayor parte, no apoyó esta idea. Al hombre no le quedó claro cómo estaba sobre la pelota y cómo no se deslizó ni se cayó de ella. Además, no estaba claro cómo se apoyaba la Tierra en el espacio. Se han propuesto un gran número de supuestos. Algunos creían que el planeta estaba sostenido por aire comprimido, otros pensaban que descansaba en el océano. Existía la hipótesis de que la Tierra, al ser el centro del mundo, es estacionaria y no requiere ningún apoyo.
El Renacimiento está lleno de acontecimientos
Siglos después, el sistema del mundo al principioEl siglo XVI ha sufrido una importante revisión. Un gran número de filósofos y científicos de esa época intentaron abiertamente probar la falacia de la idea de las personas sobre su lugar en el Universo y la naturaleza de todo lo que los rodea. Entre ellos se encontraban grandes mentes como: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Leonardo da Vinci.
El camino del devenir resultó difícil y espinosoverdad y aceptación por parte de la sociedad de que existe un sistema diferente de orden mundial. El siglo XVI se convirtió en el punto de partida en la batalla por una nueva cosmovisión de mentes sobresalientes con una comprensión universal de la gente de esa época. El problema con un cambio tan lento en la comprensión de la sociedad residía en la imposición por la religión de una comprensión única de la naturaleza de todo lo que la rodeaba, que era de naturaleza puramente divina y sobrenatural.
Copérnico es el fundador de la primera revolución científica
Mucho antes del Renacimiento, en el siglo III a. C., Aristarco asumió que había un sistema del mundo diferente.
Su libro, publicado en 1543, conteníaevidencia de heliocentrismo (el sistema heliocéntrico implica la comprensión de que nuestra Tierra gira alrededor del Sol) del mundo. Desarrolló la teoría del movimiento de los planetas alrededor del Sol al comienzo del principio pitagórico de movimientos circulares uniformes.
La obra de Nicolaus Copernicus fue durante algún tiempoaccesible a filósofos y naturalistas. La Iglesia Católica se dio cuenta de que el trabajo de un científico socava seriamente su autoridad y reconoció el trabajo de un científico como herético y difamador de la verdad. En 1616, sus obras fueron incautadas y quemadas.
El gran genio de su tiempo - Leonardo da Vinci
Cuarenta años antes de Copérnico, otra mente brillante del Renacimiento: Leonardo da Vinci, en su tiempo libre de otras ocupaciones, hizo bocetos, donde se mostró claramente que la Tierra no es el centro del mundo.
Leonardo da Vinci, a través de sus obras, hizo un entendimientoque hay un sistema diferente para la estructura del mundo. El siglo XVI resultó ser un período difícil de lucha entre la comprensión del universo entre las grandes mentes y la opinión establecida de la sociedad en ese momento.
La lucha entre dos sistemas del mundo
El sistema del mundo a principios del siglo XVIFue considerado por los científicos de esa época en dos direcciones. Durante este período, se formó una confrontación entre dos tipos de cosmovisión: geocéntrica y heliocéntrica. Y solo después de casi cien años, el sistema heliocéntrico del mundo comenzó a ganar. Copérnico se convirtió en el fundador de una nueva comprensión en los círculos académicos.
Su obra "Sobre la rotación de las esferas celestes"sin reclamar durante casi cincuenta años. La sociedad en ese momento no estaba lista para aceptar su "nuevo" lugar en el Universo, para perder su posición como el centro del mundo. Sólo a finales del siglo XVI el sistema heliocéntrico de Bruno de la estructura del mundo, basado en la obra de Copérnico, volvió a excitar las grandes mentes de la sociedad.
Giordano Bruno y la verdadera comprensión del universo
Giordano Bruno se opuso al reinado en suel período del sistema Aristóteles-Ptolemaico de la estructura del mundo, oponiéndose al sistema de Copérnico. Lo amplió, creando conclusiones filosóficas, señaló algunos de los hechos que hoy son reconocidos por la ciencia como indiscutibles. Argumentó que las estrellas son soles distantes y que hay innumerables cuerpos cósmicos en el universo, similares a nuestro sol.
En 1592 fue arrestado en Venecia y trasladado a la Inquisición romana.
El futuro de la civilización está determinado por su inteligencia.
Experiencia acumulada durante mileniosde la humanidad sugiere que el conocimiento adquirido está lo más cerca posible del nivel actual de comprensión. Pero no hay garantía de que sean fiables mañana.
Otro problema clave que surgemilenio, es el proceso de distorsión deliberada de la información (como la Iglesia Romana en su tiempo) para mantener a la humanidad en la dirección "correcta". Esperemos que la verdadera racionalidad del ser humano gane y permita seguir a la civilización por el camino correcto del desarrollo.
