La ciencia moderna cree que las plantas domésticasy los animales descendieron de sus ancestros salvajes, como lo demuestran las similitudes significativas entre las criaturas salvajes y domésticas. Aproximadamente 13 mil años antes de Cristo Comenzó el proceso de domesticación de los animales salvajes y, en consecuencia, el cultivo de muchas plantas, que ahora se llama la revolución neolítica. Es difícil suponer que los primeros procesos de domesticación tuvieron lugar de acuerdo con un plan precompilado con el propósito previsto. En este caso, la selección artificial aún no ha jugado un papel importante; la gente tomó de la naturaleza todo lo que gentilmente les proporcionó. Cultivar plantas fue ayudado en gran medida por la selección elemental y la experiencia adquirida por generaciones anteriores, porque incluso en la era neolítica se lograron algunos éxitos en el cultivo de cultivos.
Debe entenderse que los organismos de la misma especie,Por ejemplo, los perros provenían de un ancestro, pero la selección natural y artificial ayudó a lograr una variedad moderna de razas. El proceso de domesticación ha dejado una huella significativa en toda la naturaleza viva, porque la variedad de razas y variedades le da derecho a hablar sobre la capacidad de la humanidad para influir radicalmente en la naturaleza.
Variedades de selecciones y sus capacidades.
Podemos decir que la selección artificial esSuposición muy selectiva para la posterior reproducción de plantas, animales y cualquier otro organismo. Fue sobre su base que se derivaron las reglas de la cría moderna. La selección artificial tiene varios tipos: inconsciente (se seleccionan los mejores especímenes del mismo tipo, pero sin razón aparente y un propósito específico), metódico (se crean nuevas variedades y razas de acuerdo con un plan previamente desarrollado). Por supuesto, la selección metodológica es mucho más rápida que inconsciente, se basa en la doctrina de la variabilidad y la herencia de los caracteres.
La doctrina de la selección artificial se basa enEl principio de que los organismos vivos, cuando se exponen al medio ambiente, adquieren cualidades que no son útiles para sí mismos, sino para los humanos. Las leyes de la herencia dicen que si se preservan las condiciones que causaron los cambios en las primeras generaciones, las características cambiadas serán preservadas y reparadas. La capacidad de adaptarse y transmitir los rasgos apropiados a las generaciones futuras es especialmente buena porque ahora no hay necesidad de crear condiciones de vida especiales para plantas y animales, pero puedes adaptarlas a las tuyas.
Selección: ¿es realmente necesario?
No pienses que una persona ha creado todo por completoartificialmente, simplemente de generación en generación, las personas notaron incluso las propiedades más discretas de ciertas razas, y sobre su base contribuyeron al desarrollo de ciertas cualidades. Después de todo, no importa cuánto lo intentes, es imposible enseñarle a un elefante a cazar visones; La selección artificial simplemente ayudó a identificar y determinar las funciones más adecuadas para varios organismos vivos. Por ejemplo, hay guardias, sabuesos, peleas e incluso perros de interior, que sirven solo como decoración.
En muchos sentidos, la selección artificial difiere denatural solo por un factor de influencia. En el primer caso, este factor es la persona y su beneficio, y en el segundo, la lucha por la existencia. Y en eso, y en otro caso, la acumulación de cambios ocurre gradualmente, a veces lleva décadas. La selección artificial puede llevarse a cabo tanto por el fenotipo, es decir, por las características externas, como por el genotipo, es decir, por la capacidad de transmitir un determinado rasgo a las generaciones posteriores. Hoy en día, ambos tipos de selección se utilizan con éxito, y los mejoradores modernos están tratando de combinar mejor las oportunidades proporcionadas para obtener nuevas propiedades útiles.
La selección artificial es bastante natural.El resultado del desarrollo de una persona que, de acuerdo con sus necesidades, no puede esperar los resultados de la evolución de la naturaleza, pero se ve obligada a ajustar el mundo vivo a sus necesidades. De lo contrario, la humanidad en la forma en que está, simplemente no podría existir, entregándose a la misericordia de la naturaleza.
