Ideas científicas sobre la materia viva, las enseñanzas de Vernadsky.sobre la biosfera y la noosfera, tienen sus raíces en el concepto filosófico, con la ayuda de la cual muchos pensadores trataron de comprender el fenómeno de la Vida y el lugar que ocupa en ella el hombre, como su generación más significativa. A partir de Darwin, estas ideas evolutivas se convirtieron en el ímpetu de una reorientación sustancial del pensamiento. Por un lado, una persona finalmente se involucró en una serie relacionada de desarrollo relacionada con las formas de vida más simples, por otro lado, en la perspectiva audaz de un sueño evolutivo, comenzaron a abrirse horizontes sin precedentes.
Vernadsky mismo una vez señaló que las búsquedasLa comunicación espacial es precisamente el aumento del significado de estas ideas para la filosofía de su tiempo, que se manifestó en las obras de pensadores como Bergson y NF Fedorov.
Póngase en contacto con el fundador de la biogeoquímica con el pensamiento.El filósofo francés Henri Bergson, precisamente el caso sobre el que escribió Vernadsky, destacando la importancia del pensamiento filosófico para la búsqueda científica. Sin convertirse en un prisionero del marco metafísico o idealista del sistema, el científico encontró en él valiosas fuentes para el desarrollo futuro de la ciencia.
En Creative Evolution, Bergson desarrolló la idea.el hecho de que la vida, como tal, es un componente del ser, y su despliegue es un proceso de propiedades cósmicas, impulsado por fuerzas internas. Estas ideas eran muy cercanas al científico ruso y fue sobre ellas que comenzó a tomar forma la teoría de Vernadsky de la biosfera. Fue Bergson quien fue el primero en la ciencia en establecer los problemas de distinguir lo físico de lo “vivo” sobre una base científica, como observó Vernadsky.
Vernadsky rechazó fundamentalmente lo viejo.Método biológico de investigación, que se basó en el determinante de la investigación porque, en su opinión, si tal enfoque reconociera la influencia del medio ambiente en la materia viva, no podría responder la pregunta sobre la naturaleza de la formación del medio ambiente en sí.
Actividad razonable de personas en medida.Vernadsky se convierte en el lugar de acumulación de energía del pensamiento creativo, transformando activamente la naturaleza. Vernadsky enfatizó que su idea no es nueva, su enfoque utópico se encuentra en las enseñanzas de Karl Kessler y P. A. Kropotkin, y luego en las ideas de Fedorov, quien estuvo más cerca de entender una sustancia como la biosfera.
Sin embargo, la condición previa decisiva de la creación por parte de los científicos.Conceptos de la noosfera: la necesidad de tomar conciencia de la unidad de la humanidad. Como escribió Vernadsky, la biosfera en el sentido convencional no encuentra hasta ahora una interpretación moral entre las personas. Al mismo tiempo, la idea de la unidad de la humanidad, la igualdad y la fraternidad, es precisamente la base moral, por un lado, y la otra, el motivo, que hace que los científicos vean el mundo y el cosmos de manera completamente diferente como si fueran un principio.
El tercer principio que se inserta en la enseñanza.Vernadsky sobre la biosfera y que conduce al desarrollo de esta dirección científica es el "masaje" de la vida social, histórica. Y finalmente, lo que se ha convertido en una condición objetiva para popularizar la teoría de la noosfera es el crecimiento natural de la ciencia, transformándola en la fuerza principal de esta noosfera.
Vernadsky introdujo en consideración el conocimiento científico.una categoría muy especial es la noosfera, que se definió como pensamiento científico, que es un producto de la evolución de la materia viva, y el proceso de esta evolución no se puede detener. Según Vernadsky, el potencial de tal desarrollo es casi ilimitado, y por lo tanto el pensamiento científico se convierte en el determinante moral del desarrollo humano, que sigue el camino de la conciencia de su "universalidad", es decir, el camino de cobertura de toda la biosfera y toda la humanidad.
Es interesante que tales pensamientos vinieran a la enseñanza.Vernadsky sobre la biosfera en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, que permitió al científico probar convincentemente el postulado de que el conocimiento científico, como una fuerza creadora de la noosfera, también puede servir como una fuerza oscura, de naturaleza antinosférica. La crisis humanística de mediados del siglo XX, según VI. Vernadsky, obligado a mirar de nuevo las cuestiones del ser y la conexión entre el pensamiento y el entorno natural.
Sólo la idea de la noosfera en su pureza moral puedeConducir a un hombre por el camino del desarrollo que el Cosmos le había destinado. Esta idea constituye el núcleo sobre el cual demuestra el universalismo de un fenómeno tan extraordinario, como lo demuestra la enseñanza de Vernadsky sobre la biosfera. Solo la presencia del pensamiento activo-evolutivo, en su opinión, que comenzó a formarse. Apestamos recientemente, en el siglo XIX, le da a una persona un vector diferente de autorreflexión en la naturaleza: la comprensión de uno mismo como un ser consciente-creativo, activamente "en crecimiento", cuyo propósito no es solo y no Tanto en la transformación del medio ambiente como en la transformación de la naturaleza propia.
