La pregunta planteada en el título del artículo, solo enA primera vista, parece bastante simple e inequívoco. La filosofía y la cosmovisión actúan como fenómenos inherentes solo a la conciencia humana y actúan como parámetros de criterio para evaluar a cada persona; este es un hecho inmutable y objetivo que muestra la conexión orgánica y la unidad de estas sustancias.
Sin embargo, tras un análisis cuidadoso de estos fenómenos,Se pueden encontrar bastantes problemas interesantes, no siempre es fácil responder la pregunta de cómo se relacionan la filosofía y la cosmovisión, pues se encuentran diferencias muy significativas entre ellas, las cuales se generan precisamente en el momento del "contacto" de cosmovisión y filosofía como categorías.
El más común es el punto de vista,que la cosmovisión es un concepto más amplio en relación con la filosofía, y la cosmovisión filosófica es solo una de las formas de cosmovisión, junto con la religiosa, mitológica, científica, ufológica, etc.
En este contexto, se presenta la cosmovisióncomo una de las características objetivamente necesarias de una persona, cuyo propósito es la formación de la personalidad. Al mismo tiempo, es posible que una persona ni siquiera sea consciente del hecho y el contenido de su cosmovisión, aunque si hablamos de personalidad, esto es casi imposible. Aquí encontramos la primera disimilitud, la filosofía y la cosmovisión pueden estar presentes simultáneamente solo a nivel del desarrollo personal del individuo y nada más. Al mismo tiempo, no es un hecho que esta persona, que tiene una determinada cosmovisión, actuará como portadora de una cosmovisión filosófica, puede ser dueña tanto religiosa como de cualquier otra.
Desde el punto de vista del análisis científico, el temaLa filosofía, la filosofía y la cosmovisión, por regla general, no están divorciadas entre sí. La cosmovisión se presenta como una característica de una persona, que representa un conjunto de ideas sobre la existencia, sobre su lugar en el mundo y este mundo mismo. Pero la filosofía también brinda tal oportunidad, pero única y exclusivamente desde aquellas posiciones que se forman sobre bases filosóficas, aquí ya es inapropiado hablar, por ejemplo, de una cosmovisión religiosa.
La filosofía y la cosmovisión, por supuesto, son fenómenos que están espaciados en el tiempo entre sí, ya que se reconoce que, por ejemplo, la conciencia mitológica precedió a la filosófica.
En el mundo moderno, existe una cierta tendencia hacia la dinámica de esta relación.
Primero, el mundo se está volviendo cada vez más mosaico, y es bastante difícil establecer este patrón.
En segundo lugar, hoy es casi imposible enPara identificar un tipo de cosmovisión "pura" para cualquier persona, por regla general, nuestra cosmovisión moderna es integradora y sintética, y no es un hecho que el componente religioso en ella aparezca naturalmente antes que el científico, o que el componente mitológico preceda el filosófico.
En tercer lugar, algunos expertos registranel surgimiento de algunas "nuevas formaciones espirituales", que, en términos de su distribución y papel en la sociedad, bien pueden calificar como tipos de cosmovisión. En primer lugar, aquí estamos hablando de la conocida cosmovisión de la "red", cuya aparición en el tiempo se atribuye al inicio de la entrada masiva de personas en Internet, las redes sociales y el mundo virtual en general. Y por tanto, reconociendo a priori la filosofía como ciencia, cómo responder a la pregunta sobre su papel en un mundo de imágenes tan virtualizado.
La relación entre filosofía y cosmovisión puede serconsiderar ya través del prisma de su implementación en la práctica. Cualquier cosmovisión es un fenómeno exclusivamente subjetivo, mientras que, reconociendo la filosofía como ciencia, reconocemos su objetividad. También hay una diferencia significativa entre estos fenómenos. La actitud filosófica hacia el mundo es teórica, elevada, en algunos casos simplemente retórica (una expresión común: "tratar todo filosóficamente"), la posición de la cosmovisión es siempre subjetiva y afectiva. Como regla, problemas candentes y aspectos íntimos de la vida de cada persona individual.
Otro aspecto de la relación es sutecnología mutua, por así decirlo. En algunos casos, la filosofía actúa como un medio para expresar una cosmovisión, y en otros, la filosofía ya es un instrumento para expresar una cosmovisión.
En una palabra, en el análisis de las categorías de filosofía y cosmovisión se encuentra una irreductibilidad bastante significativa, que en última instancia refleja lo especial en el contenido de estos fenómenos.
