El patrimonio cultural es parte de la cultura material y espiritual creada por generaciones pasadas.

Durante milenios de historia, el hombre ha creadomuchos dibujos, inscripciones, edificios, estatuas, artículos para el hogar. Desde el momento en que gana conciencia, una persona con un celo increíble está generando rastros de su existencia, para impresionar a la generación futura o en pos de un objetivo más práctico. Todos estos son artefactos, muestras de cultura humana. Pero no todo esto es patrimonio cultural.

El patrimonio cultural está hecho por el hombreCreación pasada (material o espiritual), en la que una persona del presente ve valores culturales y quiere preservarlos para el futuro. El patrimonio en sí mismo se define como parte integrante de la cultura, actuando al mismo tiempo como una forma de apropiación de los fenómenos culturales por parte de un individuo, y como la base misma de la cultura. En otras palabras, el patrimonio cultural es una parte especial de la cultura, cuya importancia ha sido reconocida durante generaciones. También se reconoce ahora y el celo de los contemporáneos debe preservarse y trasladarse al futuro.

T. M.Mironova contrasta los conceptos de "monumento" y "objetos del patrimonio cultural". En su opinión, la misma palabra "monumento" significa algún tipo de objeto para guardar la memoria. Si bien los objetos del patrimonio cultural fueron adquiridos por nosotros no solo para el almacenamiento, sino para una actitud activa hacia ellos, la conciencia de su valor para hoy en el curso de la interpretación moderna.

Dos enfoques de la actitud de la sociedad hacia el patrimonio cultural: protección y preservación

1. Protección del patrimonio cultural.Se considera que la condición y el requisito principal para el mantenimiento de un objeto es su protección contra influencias externas. El objeto se eleva al rango de inmunidad. Se evita cualquier interacción con el objeto, excepto cuando sea necesario. La base emocional de tal actitud es un sentimiento de nostalgia por los viejos tiempos o un interés por las rarezas y reliquias del pasado. Un objeto se define como una memoria del pasado, encarnada en un objeto específico. Cuanto más antiguo es un objeto, más valioso es como portador de la memoria de una época pasada. Este concepto tiene un inconveniente importante. Con el tiempo, un objeto del pasado tan cuidadosamente guardado resulta ser algo extraño en un entorno en constante cambio. No está lleno de contenido nuevo y pronto corre el riesgo de convertirse en un caparazón vacío y quedar en la periferia de la atención pública y, como resultado, en el olvido.
2. Conservación del patrimonio cultural.Surgió en la segunda mitad del siglo XX en relación con la complicación de las relaciones con los monumentos del patrimonio cultural. Incluye un conjunto de medidas no solo para la protección, sino también para el estudio, interpretación y uso de los bienes culturales.

Anteriormente, se guardaban algunos objetos separados(estructuras, monumentos) que fueron seleccionados por expertos utilizando “criterios obvios”. El paso de las medidas exclusivamente protectoras al concepto de conservación ha permitido incluir en este proceso complejos enteros e incluso territorios. Los criterios de selección de objetos se han ampliado.

El enfoque moderno no implica abandonarprotección del patrimonio cultural, pero conduce a una mayor viabilidad de este proceso. Los resultados mostraron que el uso razonable de los sitios históricos (edificios, territorios) es más propicio para la revitalización ("vuelta a la vida") de los monumentos del patrimonio cultural que una orientación únicamente hacia la protección. La actitud hacia el monumento fue más allá de la simple protección del caparazón material del objeto de la antigüedad. Los monumentos del patrimonio cultural se han convertido no solo en un recordatorio del pasado. En primer lugar, se volvieron importantes como valor a los ojos de sus contemporáneos. Están llenos de nuevos significados.

Patrimonio cultural de la UNESCO. Actividades en el ámbito de la conservación del patrimonio cultural

1972 año. Adopción de la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural.

Esta convención no dio la definición misma del concepto de "patrimonio cultural", pero sus categorías se enumeraron en ella:

• Monumentos del patrimonio cultural - entendido enen un sentido amplio, esto incluye edificios, esculturas, inscripciones, cuevas. Un monumento es una unidad del patrimonio cultural, definido como un objeto específico con valor artístico o científico (histórico). Pero al mismo tiempo, se supera el aislamiento de los monumentos de uno del otro, ya que se supone que están interconectados entre sí y su conexión con el entorno. La totalidad de los monumentos forma el mundo objetivo de la cultura.
• Conjuntos, que incluyen conjuntos arquitectónicos.
• Lugares de interés: creados por el hombre o por él, pero también con la participación significativa de la naturaleza.

El significado de esta convención es el siguiente:

• implementación de un enfoque integrado en la evaluación de la relación entre patrimonio cultural y natural;
• se ha agregado un nuevo grupo de objetos (puntos de interés) a los protegidos;
• Se dieron pautas para la inclusión de sitios patrimoniales en las actividades económicas y su uso para la implementación de objetivos prácticos.

1992 año. La Petite Pierre.Revisión de las Directrices para la aplicación de la Convención de 1972. La Convención habló de los sitios del Patrimonio Mundial creados tanto por la naturaleza como por el hombre. Pero el procedimiento para su identificación y selección no se proporcionó en absoluto. Para corregir esto, expertos internacionales formularon e incluyeron en las directrices el concepto de "paisaje cultural", lo que llevó al ajuste de criterios culturales. Para recibir el estatus de paisaje cultural, un territorio, además de su valor reconocido mundialmente, también debe ser representativo de la región e ilustrar su exclusividad. Así, se introdujo una nueva categoría de patrimonio cultural.

1999 año. Enmiendas a la Guía de implementación de la Convención de 1972.
El contenido de las enmiendas fue una definición detallada del concepto de "paisaje cultural", así como las características de sus especies. Estos incluyeron:

1. Paisajes artificiales.
2. Paisajes en desarrollo natural.
3. Paisajes asociativos.

Criterios para el paisaje cultural:

• valor excepcional universalmente reconocido del territorio;
• autenticidad del área;
• integridad del paisaje.

año 2001.Conferencia de la UNESCO, durante la cual se formuló un nuevo concepto. El patrimonio cultural inmaterial es un proceso especial en la actividad humana y la creatividad, que contribuye al surgimiento de un sentido de continuidad en diferentes sociedades y mantiene la identidad de sus culturas. Al mismo tiempo, se distinguieron sus tipos:

• formas tradicionales de vida y vida cultural incorporadas en el material;
• formas de expresión que no están representadas físicamente (lenguaje en sí, leyendas transmitidas oralmente, canciones y música);
• el componente semántico del patrimonio cultural material, que es el resultado de su interpretación.

2003 año. París.Adopción por la UNESCO de la Convención sobre la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. La necesidad de este evento fue dictada por lo incompleto de la Convención de 1972, es decir, la ausencia de incluso mencionar valores espirituales en el documento entre los Sitios del Patrimonio Mundial.

Obstáculos para la preservación del patrimonio cultural

1. Personas de diferentes ámbitos de la vida tienenpuntos de vista opuestos sobre la conveniencia de preservar tal o cual patrimonio del pasado. El historiador ve ante él una muestra de arquitectura victoriana que necesita restauración. El empresario ve un edificio en ruinas que necesita ser demolido y la parcela de tierra desocupada se utiliza para construir un supermercado.
2. No se han desarrollado los criterios generalmente aceptados para el valor científico o artístico de un objeto, es decir, qué objetos deben atribuirse al patrimonio cultural y cuáles no.
3. Con una resolución favorable de las dos primeras cuestiones (es decir, se decidió preservar el objeto y se reconoció su valor), surge el dilema de elegir formas de preservar el patrimonio cultural.

La importancia del patrimonio cultural en la formación de la conciencia histórica.

En una vida cotidiana cambiante, el hombre modernosiente cada vez más claramente la necesidad de involucrarse en algo permanente. Identificarse con algo eterno, primordial, significa ganar un sentido de estabilidad, certeza y confianza.

El cultivo de históricoconciencia - una educación psicológica especial que le permite a una persona unirse a la memoria social de su pueblo y otras culturas, así como procesar y difundir información sobre eventos históricos nacionales. La formación de la conciencia histórica sólo es posible sobre la base de la memoria histórica. Los sustratos de la memoria histórica son museos, bibliotecas y archivos. N.F. Fedorov llama al museo una "memoria común" que se opone a la muerte espiritual.

Prioridades para el desarrollo de la conciencia histórica

1. Asimilación del concepto de tiempo histórico -El patrimonio cultural en diferentes formas permite a un individuo sentir la historia, sentir la era a través del contacto con los objetos patrimoniales y darse cuenta de la conexión de los tiempos reflejados en ellos.
2. Conciencia de la permanencia de las orientaciones valorativas -conocimiento del patrimonio cultural como presentación de los valores éticos y estéticos de las personas del pasado; mostrando modificaciones, difundiendo y mostrando estos valores en diferentes períodos de tiempo.
3. Conocimiento de los orígenes históricos de los grupos étnicos ypueblos a través de la demostración de auténticas muestras de arte popular y la introducción de elementos de interactividad en la forma de involucrar rituales y ceremonias tradicionales en la vida.

Uso de sitios del patrimonio cultural en la planificación social

El patrimonio cultural son objetos del pasado,que puede actuar como factor en el desarrollo de la sociedad moderna. Este supuesto se ha debatido durante mucho tiempo, pero la implementación práctica no comenzó hasta la segunda mitad del siglo XX. América, España, Australia fueron los países líderes aquí. Un ejemplo de este enfoque es el proyecto Colorado-2000. Este es un plan de desarrollo para el estado homónimo de América. El desarrollo se basó en el proceso de preservación del patrimonio cultural de Colorado. La participación en el programa se puso a disposición de todos, lo que resultó en la participación de todos los sectores de la sociedad de Colorado en el proceso. Expertos y laicos, agencias gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, corporaciones y pequeñas empresas: sus esfuerzos combinados tenían como objetivo implementar el programa de desarrollo de Colorado basado en la divulgación de su singularidad histórica. Estos proyectos permiten que los participantes se sientan portadores de la cultura auténtica de su tierra natal, que sientan la contribución de cada uno a la preservación y presentación del patrimonio de su tierra al mundo.

La importancia del patrimonio cultural para mantener una diversidad única de culturas.

En el mundo moderno, las fronteras comunicativas entre sociedades se borran y las culturas nacionales originales están amenazadas, por lo que es difícil competir por la atención con los fenómenos de masas.

Por eso es necesario educar a las personasorgullo por el patrimonio de su gente, para involucrarlos en la preservación de los monumentos regionales. Al mismo tiempo, debe fomentarse el respeto por la identidad de otros pueblos y países. Todo esto está diseñado para resistir la globalización de la cultura mundial y la pérdida de identidad de las culturas populares.