Solo es posible aprender y comprender las tradiciones de la gente.a través de su patrimonio cultural y artístico. La actividad humana más antigua es la decoración con varias imágenes de uno mismo, la ropa, el hogar, varios objetos, herramientas y armas. Una forma de representación artística muy utilizada es el adorno antiguo. No se puede separar del objeto en el que existe. Pero más a menudo es más valioso en sí mismo y es una obra de arte. Según el estilo, hay adornos geométricos, florales, en apariencia: pictóricos, escultóricos, gráficos. Cualquier hermoso adorno lleva un motivo determinado que consta de uno o varios elementos. Este conjunto de elementos en el adorno siempre se enmarca como una sola pieza. Por la forma en que se representan los elementos, por la forma en que el maestro ha creado un patrón de patrones, cómo combina motivos de flora o fauna con motivos materiales o geométricos con la forma de un objeto, es posible determinar las raíces culturales e históricas del adorno, su pertenencia a un pueblo en particular.
Y cuando se clasifica el adorno, primerohablar sobre su origen y luego determinar el propósito y el contenido. Difícilmente puede subestimarse la importancia del ornamento antiguo, en toda su diversidad nacional, en el desarrollo de los tipos modernos de arte aplicado.
Clasificación de la variedad de adornos.
Dibujos decorando cerámica y persiguiendobandejas de plata; esquema de patrones en alfombras antiguas tejidas a sí mismo, telas; Cuerda tejida de una manera especial: los adornos de este tipo surgieron como resultado de la actividad humana (como luego comenzaron a decir, profesional) y, por lo tanto, se denominan técnicos. En los países de Oriente, a menudo se entrelazaban varios símbolos y signos en el adorno. Este tipo se llama simbólico. Y la combinación de símbolos con elementos técnicos complejos sin una trama específica dio un amplio desarrollo a la tipografía geométrica. Se trata de adornos de estilo gótico y árabe.
El tipo de planta se considera el más común.y los antiguos. Los motivos aquí van desde copias exactas de flores, frutos, hojas de plantas hasta su estilización irreconocible. Y aquí cada nación tiene sus propias plantas favoritas y veneradas. Al igual que en los adornos de animales, los antiguos maestros representaron los animales salvajes que cazan, o los que son sagrados para ellos, así como los que viven junto a ellos y, por lo tanto, especialmente venerados.
El fantástico tipo de adorno se basa enplantas o animales inexistentes. La antigua Roma, donde los temas del arte teatral y musical, la lujosa vida cotidiana o las armas militares eran especialmente aficionados, es el lugar de nacimiento del adorno de objetos. El cielo y las estrellas, el Sol y la Luna son elementos de ornamentos astrales característicos de China y Japón. Inmediatamente nació un hermoso adorno tipo paisaje: hay montañas, ríos, cascadas, bosques y campos. En los países árabes, se desarrolló ampliamente un tipo especial de adorno caligráfico que surgió con la llegada del primer sistema de escritura, que constaba de letras y fragmentos de texto. Todos los tipos de adornos rara vez existen en su forma pura, más a menudo se entrelazan, penetran y se complementan entre sí.
Características de las obras de arte árabes
Obras de arte creadas por los pueblos de los paísesdel mundo árabe, se distinguen por su especial espiritualidad, expresividad, un sutil sentido de lo bello y lo sublime. Los patrones y adornos árabes son únicos y distintivos con una variedad asombrosa. Se basa en la religión musulmana, que prohíbe representar a seres humanos, animales y seres vivos en general. Por lo tanto, por ejemplo, el adorno árabe rara vez incluye elementos de la fauna, e incluso en forma estilizada. La cultura islámica está más cerca de los motivos geométricos, que abruman el sentido de continuidad del movimiento y sumergen a la persona en el mundo de la contemplación, los sueños, el deseo de conocer los secretos de la vida.
El adorno árabe es la base de la creatividad plástica de los musulmanes, que se ha convertido en el arte de la representación artística de palabras, dichos y aforismos de su sagrado Corán: la caligrafía.
Ornamento como forma de arte árabe
El estudio de los patrones y las relaciones con la sociedad del arte ornamental permite aplicar todo lo progresivo del pasado en el arte de hoy. Adorno árabe como el mas importante el componente del arte fino y peculiar de Oriente tiene un contenido estético especial y es la parte más valiosa de la cultura mundial.
Formas asombran con la más compleja simplicidad y una calma hirviente, se acostumbran a la realidad y se erigen como una barrera entre el mundo y el hombre. Adorno árabe revela el profundo mundo interior de quienes lo creanMaestros. Parece que han aprendido a gestionar su propio talento, enriquecido por la experiencia, para reproducir de forma tan sutil todos los matices de la experiencia humana. Para revelar completamente el motivo concebido del ornamento árabe, el maestro utiliza diferentes formas, dándoles un nuevo sonido con la ayuda del lenguaje del color y la luz.
Domina el elemento pictórico y los ornamentoslos maestros árabes parecen ser voluminosos, dinámicos. Transformando creativamente todo el espacio, los autores borran los límites, convirtiendo sus obras en un sueño hecho realidad. Esta es una característica muy importante que distingue los diseños y adornos árabes de cualquier otro.
La ley del ritmo en el ornamento
El fenómeno del ritmo es familiar para una persona. Día y noche.Sueño y vigilia. Por eso, lo esperamos en las obras de arte: en la música y la versificación, en la pintura y la arquitectura. El ritmo es orden. Una alteración o falta de ritmo es perturbador o incluso molesto. Es gracias a la presencia del ritmo que estamos felices y llenos de sorpresa, admirando la belleza de las obras de arte de la ornamentación árabe sobre yeso, ladrillo, madera, cobre, plata. Parece que el maestro ha combinado el material y el patrón del adorno en ritmo, enfatizando la belleza y el valor del material con el patrón. Los diferentes elementos del adorno están sujetos a un cierto ritmo, y en relación entre sí están en ritmo. Un maestro de la ornamentación árabe es similar a un director de orquesta. Por eso las verdaderas obras de arte ornamental son tan armoniosas.
Tipos de adornos árabes
Para entender de dónde sacaron su inspiraciónMaestros árabes, deben imaginar los desiertos interminables del norte de África y la Península Arábiga: un espacio abierto e interminable, marcado por caminos sinuosos, lechos de ríos, colinas. Ante los ojos, el dorado de la arena se fusiona con el azul brillante del cielo y los ríos, y más cerca del agua, se encrespa un verdor fragante y flores inusualmente brillantes. Los artesanos adaptaron y adaptaron en el adorno todo lo que los rodeaba durante siglos. Hay muchos motivos. Hay elementos reconocibles, por ejemplo, de la cultura antigua, y son tan abstractos que el prototipo es casi imposible de reconocer. Un elemento importante en la ornamentación árabe es el nudo. Esto tiene sus raíces en la religión musulmana. En Oriente, varias imágenes de un nudo en un adorno tienen un significado maravilloso para una larga vida y felicidad. A menudo se usa no solo para la comunicación, sino para transformar un tipo de adorno en otro y luego en algo completamente abstracto.
Nudo Girikhov
Girih es un tipo de adorno geométrico.Los elementos principales son las formas: círculo, óvalo, triángulo, cuadrado, polígonos. Todos son símbolos sobre los que se construye el universo. Por ejemplo, un círculo representa centro y movimiento, un cuadrado está asociado con orden y claridad. A partir de estas figuras simbólicas, los maestros árabes, entrelazándose y superponiendo repetidamente uno encima del otro, crean el adorno más complejo y matemáticamente verificado con precisión.
Y si consideramos los adornos árabes en general(en una mezquita, por ejemplo), la combinación de formas geométricas en el espacio es fascinante. La precisión de la selección del patrón ornamental con la forma de las bóvedas de la galería y la forma de las ventanas es asombrosa. ¡Qué combinación de colores tan asombrosa para los adornos en el techo y las paredes, en los frontones y en el piso! Todo esto por separado y en conjunto es volumétrico debido al juego de luces y sombras.
Islimi - el camino al jardín divino
Este adorno árabe se basa en imágenes.espiral sin fin con hojas y flores. Es como un símbolo del camino continuo hacia el Jardín del Edén o la idea del desarrollo incesante de un brote verde en flor. El adorno de Islimi tiene cinco formas: trenzado, simple, bifurcado, en forma de almendra y alado. Estas formas no existen por separado, se complementan y rellenan con otros motivos del adorno árabe, que no tolera el vacío.
Khatai es un islimi simplificado. Los mismos tallos y ramas, pero abstractos. En los países árabes, se usa a menudo en las fachadas de las casas, al pintar jarras y en adornos de alfombras.
Arabesco islámico
En todo el mundo islámico, un tipo comúnel adorno es arabesco. Se utiliza para decorar artículos para el hogar, edificios seculares y edificios religiosos. Este tipo de adorno se basa en la repetición de fragmentos en un cierto ritmo y no lleva ninguna imagen. Prácticamente elimina el fondo, porque los elementos encajan entre sí.
En el tejido continuo del patrón, la forma desaparece.una eterna alusión árabe al infinito. Los elementos principales del arabesco son partes de plantas y tejidos, conectados en una ligadura única que va al infinito.
caligrafía árabe
Una cualidad decorativa especial en el árabecaligrafía. La aparición del alfabeto y la escritura en general se considera el mayor invento de la humanidad. Antiguas inscripciones en piedras del pueblo de Nabat, que han sobrevivido hasta nuestros días y fueron hechas en época preislámica en árabe, confirman que los árabes tomaron prestado el alfabeto de los vecinos del pueblo Nabat que vivían en el noreste de la Península Arábiga. Para los musulmanes árabes, el Corán santificaba y fomentaba el conocimiento del alfabeto y la capacidad de leer. El idioma árabe es, de hecho, el idioma de este libro, sagrado para cualquier musulmán. Y al igual que el Corán, se ha convertido en un factor unificador para el pueblo árabe. Fue utilizado para la comunicación y escrito por personas educadas de cualquier clase con diferentes puntos de vista religiosos. Este es el verdadero significado democrático de la escritura árabe. Y, naturalmente, se convirtió en un instrumento de creatividad. Los maestros caligráficos, especialmente los que escribieron el método Naskh (escribieron el Corán), ocuparon una posición privilegiada en la sociedad, cerca del poder. La caligrafía árabe es un arte noble, sublime y unificador. Gracias a ella, lo sagrado del Corán ha adquirido una forma tangible. Muy a menudo, los maestros de los ornamentos murales inscribieron en sus obras caligrafía árabe en forma de dichos de las Sagradas Escrituras: "Alabanza sólo a Dios", "El poder pertenece a Dios"; o palabras individuales: "Felicidad", "Vida", "Eternidad".
