"Padre de la democracia rusa" es una expresión dela novela "Las doce sillas", que se convirtió en un verdadero aforismo. Así llamó el protagonista de la obra Ostap Bender a su compañero Ippolit Matveyevich en el escenario de recaudación de dinero de los vecinos de una ciudad de provincias con el pretexto de ayudar a la emigración rusa al exterior, pero de hecho con el fin de apropiarse de estos fondos para él.
Utilizar en la novela
La frase "padre de la democracia rusa" se usa enla vida cotidiana en relación con una persona a la que se le atribuye un mérito imaginario por acciones que no cometió en absoluto. En la novela, Ostap usa esta expresión para dar significado a Hippolyte Matveyevich. Es indicativo de que aplica estas palabras a su compañero, y no a sí mismo, ya que Kisa Vorobyaninov antes de la revolución era el líder de la nobleza del distrito, por lo tanto, tenía la educación y los modales adecuados para poder impresionar a los residentes de la ciudad.
Aforismo derivado
La expresión "padre de la democracia rusa" sirvióla base de otra frase, que también se convirtió en alada. En otro episodio de la obra, Ostap pide dinero al héroe de Kislyarsky y exige quinientos rublos para "salvar" a Kisa. Luego, su interlocutor pregunta si doscientos rublos pueden salvar al "gigante del pensamiento". Esta frase también se ha convertido en una especie de aforismo, que se usa en el sentido de "ya tienes suficiente de esto".
La imagen de Ippolit Matveyevich
La aplicación a este personaje de las palabras "padre de RusiaDemocracy ”recibió un sonido especial de comedia debido a que Ostap lo llamó un hombre que estaba más lejos de la conciencia política y el pensamiento estatal. Más bien, el propio Bender podría ajustarse a esta definición, ya que poseía un pensamiento estratégico y era capaz de abstraerse de las nimiedades cotidianas y pensar filosóficamente. Sin embargo, Kisa Vorobyaninov estaba completamente desprovisto de esta cualidad. Por tanto, la frase "gigante del pensamiento, el padre de la democracia rusa" es la menos adecuada para este hombre, cuyos deseos y aspiraciones estaban dirigidos únicamente a conseguir sillas, encontrar diamantes y vivir en abundancia. Es bastante obvio que está lejos de las ideas políticas, a pesar de que en el pasado fue el líder de la nobleza.
Además, mientras se aventura y busca sillasKisa revela, como dijo Ostap, pequeñas inclinaciones vulgares. Contra él, Bender parece más noble, a pesar de todas sus travesuras fraudulentas. Ambos héroes son sorprendentemente diferentes entre sí, a pesar de que persiguen un objetivo común. El “padre de la democracia rusa” (según Ostap Bender) cometió muchas estupideces durante la búsqueda y demostró ser una persona miope, y esto a pesar de que tenía experiencia en actividades sociales en su pasado prerrevolucionario. Sin embargo, en varios casos, se mostró desde el lado más desventajoso y pierde en el contexto de su compañero. Sin embargo, esto es lo que hace que el personaje sea cómico y tan memorable. Por lo tanto, la característica que le otorgó Ostap se ha convertido en un verdadero aforismo y se utiliza incluso en nuestro tiempo en una variedad de situaciones.
