Teología pagana: un conjunto de creenciasverdaderamente grandioso, porque se desarrolló mucho más tiempo que toda la civilización cristiana. Será erróneo considerar que las religiones paganas pusieron a la vanguardia solo los rituales de adoración para apaciguar a las grandes fuerzas de la naturaleza y evitar la ira de los dioses en esta vida terrenal. Desde que el hombre comenzó a reconocerse a sí mismo como un ser inevitablemente mortal, todo pensamiento religioso inevitablemente se ocupó de la cuestión de la vida de las personas de otro mundo, lo que les espera después de su muerte. El concepto del alma, que se separa del cuerpo con el último aliento, surgió hace mucho tiempo, y el pensamiento de lo que le espera a esta alma en otro ojo terrenal invisible del mundo, dio lugar a numerosos libros de los muertos.
Enseñanzas esotéricas de los pueblos antiguos.extrapolado a la región invisible las leyes del mundo vivo. Y si el éxito y la prosperidad aquí dependen en gran medida del conocimiento y su aplicación correcta, entonces allí, detrás del ataúd, se puede evitar el daño y lograr la prosperidad a través del conocimiento. Por ejemplo, una persona, habiendo dominado las habilidades necesarias para manejar el fuego, puede ponerla al servicio de sus necesidades y evitar incendios, y después de la muerte, tener la información necesaria, puede evitar el daño de las deidades malvadas, obtener el apoyo de los buenos y, al final, llegar a algo Un refugio tranquilo en el que puedes prosperar para siempre. El hombre no podía aceptar la finitud de la muerte; buscaba la inmortalidad, creando antiguos libros de magia.
A través de los siglos, el desarrollo de la filosofía funeraria.Las ceremonias crearon un culto especial en la civilización del antiguo Egipto. Se escribieron textos sagrados que resumen el conocimiento del Cosmos, el Universo, lo visible y lo invisible. Estos dos mundos estaban inextricablemente unidos por hilos secretos, conocidos solo por los sacerdotes. El primer libro egipcio de los muertos conocido en la historia son los llamados "Textos de las Pirámides" tallados en las paredes de la tumba de Unas (alrededor de 2400 aC). Este texto religioso refleja la conexión astral del faraón, de pie en la cima de la "pirámide" de su pueblo, con el mundo de los dioses. Aquí, el faraón actúa como el primado ante las fuerzas superiores para sus súbditos.
Con el desarrollo de la teología, la salvación del alma.se convierte en un asunto individual de cada uno. El libro egipcio de los muertos se refleja en numerosos textos similares, por ejemplo, en los Libros de la Duat o Textos de los Sarcófagos. Además, las ideas de las personas sobre el alma humana se han vuelto más complicadas. Las creencias antiguas dejaron de ser ingenuas: el alma no vivía en la tumba, atada a su cuerpo, el espíritu humano Ka se precipitó hacia la gran luz. Malvados demonios se interpusieron en su camino, pero la diosa Isis, llena de compasión por la humanidad, lo tomó bajo sus alas, lo pasó al sabio dios Anubis, quien acompañó su alma con todos los corredores sinuosos del inframundo al salón del juicio justo de Osiris.
En realidad, el libro egipcio de los muertos literalmentellamado el "Libro de la luz del día". Por lo tanto, está dedicado no a los muertos, sino que está realmente vivo. "La muerte aparece como una cura para la enfermedad, como una salida al sol después de un confinamiento prolongado". Superar la muerte, liberarse de las garras de los demonios malvados hacia la vida eterna: este es el verdadero propósito de estos textos sagrados. Para esto, se colocó una colección de 180 himnos y textos de hechizos en la tumba del difunto. La teología de la salvación alcanzó su apogeo en la dinastía XVIII: en varios entierros de Tebas, los arqueólogos descubrieron muchos papiros decorados con dibujos sutiles con escenas funerarias, viajes del alma a través de la Galería de la Noche y la corte de Osiris.
Tanto Tebas como Sait Libro egipcio de los muertosnarra cómo Anubis y el alma van al oeste desde Abydos, a la montaña que sostiene el cielo. Luego, superando esta cordillera más alta, descienden sobre el río Hephri sobre el río del inframundo hasta la Galería de la Noche. La serpiente Apophis y otros espíritus malignos están tratando de capturar el alma: babuinos, serpientes, dragones, reptiles terribles están tratando de infundir miedo y confusión, pero el alma, conociendo los hechizos de memoria, pasa por estas pruebas.
Pero eso no es todo:adelante están esperando la prueba de las Siete Puertas y Diez Pilones. Todas las puertas están protegidas por su guardián, mago y dios interrogador. Uno necesita saber los nombres secretos de todos para poder abrirlos para la eternidad. Decir estos nombres, así como el hechizo "Ábreme la puerta, sé mi guía" hace que los seres astrales sirvan al alma. En el juicio de Osiris, "pesando el corazón". El alma debe justificarse a sí misma y demostrar que no causó daño ni opresión a nadie: "Le di pan al hambriento ... regé el sufrimiento ...".
