Servicio monástico, tan glorificado por los nombresmuchos santos que han renunciado a las tentaciones del mundo corruptible en aras de adquirir la vida eterna tienen sus raíces en la profunda antigüedad. Se originó en los primeros siglos del cristianismo, y las primeras comunidades monásticas aparecieron entre las arenas sofocantes de Egipto. Uno de los que, allá por el siglo IV, glorificaron al Señor con hazañas de alto ascetismo, fue el monje Moisés Murin.
ladrón negro
La historia no guardó la fecha exacta de nacimiento.futuro santo, pero se sabe que nació en Etiopía hacia el año 330 y, como todos sus compatriotas, tenía la piel negra. Fue bautizado y se llamó Moisés. El apodo Murin, con el que el monje entró en la historia de la iglesia, se deriva de la palabra "moro", es decir, un habitante negro del norte de África.
Como cuenta la Sagrada Escritura, su camino haciala corona de santidad era larga y espinosa. Incluso en la infancia, privado de una educación cristiana, estuvo sumido en los vicios y se hundió gradualmente hasta el punto de que en la edad adulta, estando al servicio de un maestro digno, cometió un asesinato. Habiendo escapado a duras penas del debido castigo, se unió a una banda de ladrones, ya que la malicia y la crueldad lo emparentaron con esta gente.
Tormenta de las rutas de caravanas
Muy pronto, Moses Murin tomó entre los ladronesposición dominante y se convirtió en su jefe. La razón de esto fue la firmeza natural del carácter y la inflexibilidad en el logro de la meta, que lo distinguió de la masa general. Bajo el liderazgo de Moisés, la pandilla cometió muchos robos audaces, y la mayoría de las ciudades comerciales en el delta del Nilo quedaron marcadas con rastros de sus crímenes sangrientos.
El rumor sobre sus "hazañas" se extendió por todo el país,y los mercaderes, yendo por el camino, oraron a Dios para que salvara las rutas de sus caravanas de los ladrones despiadados y su jefe negro. A veces ayudaba, pero más a menudo desaparecían para siempre en la neblina bochornosa de los desiertos, y sólo el viento caliente cubría con arena los cuerpos ensangrentados abandonados por el camino.
Perspicacia espiritual
Por mucho tiempo el Señor permitió que esto sucediera.iniquidad, pero un día abrió sus ojos espirituales a Moisés, y vio con horror todas las tinieblas en las que había sido arrojado por su vida de crimen. En un abrir y cerrar de ojos, los ríos de sangre derramados por él aparecieron ante él, y sus oídos se llenaron de gemidos y maldiciones de víctimas inocentes. El gran pecador cayó en el abismo de la desesperación, y sólo por la gracia de Dios encontró en sí mismo la fuerza para la vida posterior, decidiendo firmemente dedicar el resto de ella al arrepentimiento y expiación de sus pecados.
Como ya se mencionó, Moses Murin poseíafortaleza y constancia extraordinarias, pero en una vida anterior estas buenas cualidades sirvieron a objetivos bajos y se convirtieron en maldad. Ahora, bajo la sombra de la Gracia de Dios, el pecador de ayer las aplicó para el renacimiento de su alma contaminada y profanada.
El comienzo del camino del arrepentimiento
Siempre rompiendo con lo pecaminoso y lleno de viciovida, el futuro san Moisés Murin se aisló del mundo en uno de los remotos monasterios, entregándose a ayunos y oraciones, interrumpido sólo por lágrimas de sincero y sentido arrepentimiento. Pisoteando su antiguo orgullo, practicó la humildad, cumpliendo las obediencias que le imponía el rector, y esforzándose en ser útil a los hermanos en todo.
Así que con el tiempo, el apuesto ladrón cayó en el olvido yMonje de Dios Moisés Murin apareció en las tierras de Egipto. La vida compilada después de su muerte cuenta cuán beneficioso resultó ser el ejemplo de tal renacimiento espiritual para la mayoría de los antiguos ladrones. Habiéndose convertido en su líder, también rompieron con el pasado, se embarcaron en el camino del arrepentimiento y se dedicaron al servicio de Dios.
En el poder de las tentaciones demoníacas
Pero antes de coronar a sus elegidosgloria, el Señor permite a menudo que el maligno los someta a tentaciones, templando aún más a los fuertes y eliminando a los débiles de espíritu. Moisés también estaba destinado a soportar tales pruebas. El enemigo de la raza humana le envió a uno de sus sirvientes más insidiosos: el demonio pródigo. Este malvado comenzó a confundir los pensamientos puros e inmaculados del monje con sueños pecaminosos ya inflamar su carne con el fuego infernal de la lujuria.
Incluso esas raras horas de sueño que tenía el inoku, éloscurecido, enviándole, en lugar de visiones piadosas, imágenes llenas de abominación y voluptuosidad. Los santos santos y los rostros de los ángeles, que una vez llenaron sus sueños nocturnos, dieron paso a vírgenes lujuriosas y desenfrenadas, que llamaban al monje con sus gestos desvergonzados. Para colmo, su carne pecaminosa se negó por completo a escuchar la voz de la razón y claramente complació al malvado demonio.
Las instrucciones del anciano sabio
Y el alma pura de un monje, sumergida enel hediondo abismo del pecado, pero el Señor le encomendó ir en busca de consejo a un skete lejano, donde uno de los grandes pilares de la iglesia cristiana primitiva, el presbítero Isidoro, laboraba en la hazaña de la más estricta ascesis. Después de escuchar todo lo que, avergonzado, Moisés Murin le dijo, el sabio anciano lo tranquilizó, explicándole que todos los monjes novicios que se habían embarcado recientemente en el camino monástico pasan por tales sufrimientos.
Los demonios los vencen, enviando a sus impíosvisiones, esperando así inclinarse al pecado. Pero son impotentes ante los que se les oponen con la oración y el ayuno. Por lo tanto, sin caer en el desánimo, se debe regresar a la celda y continuar sirviendo a Dios tanto como sea posible, reemplazando el alimento carnal por el alimento espiritual.
Visita de regreso al Presbítero Isidoro
Siervo de Dios Moisés, cumpliendo exactamente la prescripciónel anciano, vuelve a encerrarse en su celda, limitándose únicamente a un mendrugo de pan rancio, que come una vez al día después de la puesta del sol. En los días de ayuno, no comía nada. Sin embargo, el enemigo redobló sus esfuerzos. Habiendo subyugado finalmente la carne de la víctima, envió obsesiones pecaminosas a su conciencia incluso durante el día.
Y de nuevo fue a pedir consejo al anciano Moisés.Murin. La vida del santo describe con detalle este segundo encuentro. El presbítero Isidoro, después de escuchar al monje, lo condujo al techo de su celda y, volviendo el rostro hacia el oeste, señaló la multitud de demonios que se habían reunido en multitud y se preparaban para luchar contra los hijos de Dios. Luego, volviéndose hacia el este, mostró un innumerable ejército angelical, listo para enfrentarlos en la lucha por las almas humanas.
Con esto le mostró a Moisés una señal de que el ejército,enviado por Dios, es incomparablemente más numeroso y más fuerte que los demonios del infierno y sin duda vendrá al rescate en su batalla diaria. El consejo práctico del anciano se reducía al hecho de que, dado que el enemigo envía sus viles visiones al monje principalmente durante el sueño, es necesario privarlo de esta oportunidad, dedicando las horas nocturnas a la vigilia y la oración incansables.
Vigilias nocturnas y oraciones
Volviendo del anciano, St.Moses Murin cumplió exactamente todo lo que prescribió. Ahora bien, habiendo probado su magro alimento al caer la noche, no se acostó, sino que se levantó a orar, inclinándose sin cesar, haciendo la señal de la cruz. Pasó toda la noche así. Esto le trajo un tormento indecible, ya que la naturaleza vivía según sus propias leyes y requería dormir, aunque no mucho, pero todas las noches.
Así pasaron seis años.Con el tiempo, Moisés se acostumbró y, fortalecido por la Gracia de Dios, permaneció ocioso en vigilia orante hasta los primeros rayos del sol. Sin embargo, el demonio logró adaptarse a su nueva forma de vida. La conciencia del asceta, inflamada por el insomnio, la llenó con mayor persistencia aún de sueños viles e imágenes voluptuosas.
Una nueva arma en la lucha contra el maligno
Sin atreverme a perturbar la paz del élder Isidoro otra vez,Rvdo. Moses Murin pidió ayuda al abad del monasterio en el que trabajó todo este tiempo. Después de escucharlo, el sabio pastor recordó su juventud y su propia lucha con la carne. Recomendó que el que sufre, cada vez que un espíritu inmundo se le acerque, atormente su naturaleza con exceso de trabajo, ya sea a plena luz del día o al amparo de la noche.
A partir de ese momento, Moses Murin comenzó a dar vueltas todas las noches.las celdas de los hermanos y, habiendo recogido los aguadores expuestos cerca de las puertas, ve con ellos a la fuente, que estaba a bastante distancia. Fue un trabajo duro. Durante toda la noche, Moisés, encorvado bajo el peso de su carga, arrastró agua, mientras hacía una oración.
Victoria sobre las asechanzas del diablo
Este enemigo de la raza humana ya no podíaposponer. Avergonzado, se apartó para siempre de los justos. Partiendo en completa impotencia, el demonio lo apuñaló en la espalda con una especie de árbol que estaba metido debajo de su brazo. Incapaz de obtener el alma de un monje, descargó su ira en su carne, que, además, siempre se entregó traidoramente al pecado.
La vida de San Moisés Murin nos ha conservadodescripción de su último encuentro con el mayor Isidoro. Sucedió poco después de que el santo monje finalmente se deshiciera de las obsesiones demoníacas. Experimentado en batallas con los espíritus de las tinieblas, el padre Isidoro le dijo que este ataque fue permitido por Dios únicamente para que Moisés, al emprender el camino del servicio monástico, no se enorgulleciera de sus rápidos éxitos y no se imaginara a sí mismo como un hombre justo, pero en todo confiaría solo en la ayuda del Todopoderoso.
La muerte de los santos justos
Muchos después de estas buenas y caritativas obras.realizada por el monje Moses Murin. Más de una vez mostró a los hermanos un ejemplo de humildad y mansedumbre, compaginando esto con la sabiduría adquirida en la lectura de las Sagradas Escrituras. Pero los días de su vida terrenal estaban llegando a su fin.
Una vez, siendo ya abad del monasterio,Reunió a los hermanos a su alrededor y le dijo que preveía pronto un ataque contra ellos por parte de una banda de ladrones. Sabiendo por experiencia lo despiadadas que eran estas personas, ordenó a los monjes que empaquetaran todo lo que necesitaban para el viaje y abandonaran el monasterio.
Sin embargo, cuando todo estuvo listo y los hermanos ya estaban de pieen la puerta, se negó a seguirlos, refiriéndose al hecho de que las palabras de Jesucristo deberían cumplirse en él: "Todos los que toman la espada, a espada perecerán". Pasó su juventud con una espada en sus manos, y es hora de pagar por ello. Pronto, fue asesinado por ladrones que irrumpieron en el monasterio.
Veneración cristiana de San Moisés Murin
Así, a la edad de setenta y cinco años, completó sula vida terrenal del monje Moses Murin, cuyo ícono nos muestra la imagen de un anciano negro de cabello gris que sostiene un pergamino en sus manos, un símbolo de sabiduría.
A pesar de que es considerado un santo de los etíopesiglesia, su veneración se extendió por todo el mundo cristiano, y la memoria se celebra el 28 de agosto según el calendario juliano. En nuestras iglesias, la oración al Monje Moisés Murin se ofrece el 10 de septiembre de acuerdo con la cronología gregoriana. En la víspera de este día se lee un akathist compuesto en su honor.
Oración a Moses Murin de la embriaguez.
Los creyentes saben que el Señor da Sua los santos gracia especial para ayudar en lo que ellos mismos lograron en los días de la vida terrenal. De todo lo que compuso la trama de nuestra historia, se desprende que durante muchos años los principales esfuerzos de san Moisés estuvieron encaminados a refrenar las pasiones con que el enemigo de la raza humana pretendía enredarlo, y en esto ganó fama.
Por lo tanto, en la lucha con las pasiones, puedepara ayudar a todos los que acuden a él en sus oraciones. Y no se trata de cuál estamos hablando. Sucedió que en Rusia el maligno escogió la embriaguez para tentar a la gente. Esto no quiere decir que el resto de los pecados nos sean ajenos, pero éste está de alguna manera especialmente arraigado.
No encontrar la fuerza para lucharenfermedad, muchos de los que son propensos a ella, pero quieren deshacerse de ella, recurren a la ayuda de los intercesores celestiales. Es en este caso que la oración a Moses Murin por la embriaguez es inusualmente efectiva. Sólo importa que se pronuncie con esperanza en la misericordia de Dios, y que el deseo de curarse sea sincero.
Lo mismo se aplica a otroslas oraciones que ofrecemos. Se escuchan sólo si la oración rechaza de sí la más mínima sombra de duda sobre la posibilidad de cumplir lo que se pide. El Señor dijo: “Conforme a vuestra fe os será hecho”, por lo tanto, es el poder de la fe lo que hace que nuestras súplicas a los santos sean llenas de gracia, y la oración a Moisés Murin no es una excepción.
