Probablemente, el icono de los apóstoles Pedro y Pablo esuno de los más familiares para cualquiera que haya recurrido a imágenes de santos cristianos. Su apariencia canónica se ha conservado sin cambios desde aquellos tiempos antiguos, cuando los seguidores de la doctrina del Salvador resucitado se reunían para sus servicios en las profundidades de las catacumbas. La llave de las puertas del Reino de Dios está en las manos de uno de ellos, y la espada, símbolo del sacrificio, en las manos del otro, atestigua que estamos frente precisamente a los que se suele llamar apóstoles supremos.
Características de su imagen.
Los investigadores concluyeron que la descripciónde los santos citados en las primeras leyendas, aparentemente, corresponde a la realidad, y en base a ella se formó la imagen que transmite el icono. Pedro y Pablo vivieron en la época en que se compilaron las primeras crónicas de su ministerio ascético, cuyos autores bien podrían haberlos conocido, o al menos haberlos visto. Esto probablemente explica la inmutabilidad asociada a sus rasgos de retrato.
Se cree que el icono "Pedro y Pablo" por estedebe su extraordinaria constancia a las tradiciones del retrato escultórico romano, perfeccionado en esa época. Los autores de los primeros frescos encontrados en las paredes de las catacumbas estaban sin duda familiarizados con la técnica del retrato, lo que les permitió dar a las imágenes de los apóstoles rasgos verdaderos y realistas.
Proximidad de rasgos individuales
Comparando las obras de maestros que vivieron en diferentes épocas,en diferentes partes del mundo cristiano y nunca han visto las creaciones de los demás, se sorprende de la similitud de los rostros representados por ellos. Por ejemplo, el icono "Pedro y Pablo", pintado en la antigua Bizancio, y su análogo de la escuela de Nóvgorod del siglo XVI, transmiten sin duda las características de las mismas personas. Además, se sabe con certeza que los pintores de las orillas del Volkhov no estaban familiarizados con las obras de sus predecesores.
Un lugar especial en la iconografía de los santos apóstolesestán ocupados por sus imágenes conjuntas. Tales composiciones a menudo se asocian con las circunstancias de la vida de los santos y el martirio que tuvo lugar el mismo día. Como tramas, se suele utilizar un texto apócrifo que relata su último encuentro y despedida poco antes de la ejecución. Por lo general, el icono "Pedro y Pablo", escrito en su base, es una imagen de los apóstoles, abrazándose y besándose fraternalmente.
Veneración de los santos apóstoles a orillas del Dnieper y Volkhov
Desde la adopción del cristianismo, la imagenlos apóstoles supremos fue considerado uno de los más venerados en Rusia. Se sabe que a su regreso de Korsun, el santo príncipe Vladimir trajo a Kiev el icono "Pedro y Pablo", que luego se convirtió en un regalo para la Catedral de Santa Sofía en Novgorod. No ha sobrevivido hasta nuestros días, pero en el antiguo templo todavía se puede ver un fresco del siglo XI, pintado sobre este tema.
Espiritualidad en el corazón de la imagen de los apóstoles
Hoy en día, en los iconostasios de la mayoría de los templosuna parte integral de la serie Deesis es el icono de Pedro y Pablo. Su valor ha crecido enormemente con el tiempo. La razón radica en una comprensión más completa de sus imágenes. Son símbolos de una fe ilimitada en la verdad de la enseñanza de Cristo, que permite que incluso una persona sencilla, sin educación y débil, como Pedro antes, se eleve a las alturas de la santidad.
Además, es un símbolo de la apertura del camino aperfección espiritual para quienes inicialmente no solo no aceptaron las enseñanzas de los cristianos, sino que también fueron su feroz perseguidor, como el apóstol Pedro. Por supuesto, en nuestros tiempos post-ateos, tales imágenes son muy relevantes, especialmente porque la Iglesia Ortodoxa realiza una amplia labor educativa destinada a llenar esos vacíos en la educación religiosa de las personas que surgieron en la era del ateísmo. En general, cualquier imagen de los apóstoles es una predicación visual de la fe cristiana, que abre las puertas a la vida eterna.
