Tomar votos monásticos es una de lasritos misteriosos, durante los cuales una persona toma el monaquismo de por vida y hace una promesa de por vida de cumplir ciertos votos. A cambio, el Señor recompensa a la persona con una gracia extraordinaria, que se puede sentir de inmediato.
En la religión ortodoxa, el monaquismo está muy extendido.en tres grados diferentes, a saber, el ryasóforo, el manto (pequeño esquema) y el esquema (gran esquema). El rito de la tonsura monástica tendrá en cada caso su propia forma y características.
Fue tonsurado en el ryasóforo.
Para recibir tonsura como ryasóforo,se leen ciertas oraciones. Se corta el cabello, y luego la persona recibe un nuevo nombre y ya no tiene derecho a responder al anterior. Una persona recibe vida de un rostro limpio, pero el ritual es una especie de promesa ante el Señor de que se cumplirán todos los votos. Después de lo cual se le pone a la persona una túnica negra, y constantemente debe usar túnicas monásticas oscuras.
Etapas del ritual
La tonsura del ryasóforo no era un concepto de monaquismo.Y esto es completamente lógico, porque aceptar este rango no implica imponerse ningún voto. La aceptación del rango implica que el rector lea varias oraciones, en las que se dirige al Señor con una petición específica: "vivir dignamente en esta vida angelical". Luego se corta el cabello, además de ponerse la sotana, estas acciones no van acompañadas de oraciones específicas. Después de realizar estas acciones, se lee sobre la persona otra oración específica, que expresa una petición de gracia. Al final del servicio, el monje debe encontrarse con su padre espiritual, el abad del monasterio lo guía con oración. Más significativo y solemne es el servicio al tomar los votos monásticos en el esquema menor.
Tonsurado en el esquema menor
La siguiente etapa es la iniciación en el pequeño esquema, oen el manto. Aquí también hay ciertas reglas y votos. Rasophorus debe hacer voto de celibato, así como de obediencia y no codicia ante Dios. Luego se corta el cabello y la persona vuelve a adquirir un nuevo nombre, lo que indica que ha pasado a otra nueva etapa de su vida, ahora estará constantemente en gracia. Para todo aquel que haya decidido seriamente conectar su vida con el Señor y hacer votos monásticos, los ritos son obligatorios.
Características de la acción secreta.
El servicio puede realizarse al final de la liturgia. Pero en la mayoría de los casos, se reserva un servicio separado para dicha tonsura con el fin de realizar todos los honores. La dedicatoria comienza con un canto.
Cuando se produce el canto, la persona que está siendo tonsurada debeestar vestido con una camisa blanca larga. Al mismo tiempo, necesita arrastrarse desde el umbral de la sien boca abajo hasta el centro, mientras que no puede ayudarse con las piernas. Deberá estar acompañado por dos monjes mayores, quienes lo cubrirán con sus túnicas durante el proceso. El proceso se detiene en el mismo centro del templo, la persona que está siendo tonsurada debe acostarse boca abajo con las manos cruzadas en forma de cruz. El rector del templo debe dirigirse a él con ciertas palabras glorificando al Señor todo misericordioso. Al final de estas palabras, el abad debe tocar a la persona que está siendo tonsurada; esto es una señal definitiva de que la persona puede ponerse de pie.
Si tenemos en cuenta las tradiciones sirias, en su idioma un monje se traduce como una persona que llora constantemente. Puede llorar por sí mismo y más aún por la pecaminosidad de cada persona en este mundo.
De acuerdo con esta idea de monje, se encuentran los siguientes pensamientos de Isaac:
“¿Qué otra ocupación puede tener un monje en sucelular, excepto para llorar? ¿Podrá realmente encontrar tiempo para otro pensamiento además de llorar? La estancia del monje está alejada de la alegría humana, donde comprende que su vocación es el llanto. Incluso el significado mismo de su nombre habla de esto, porque su corazón debe estar lleno de amargura. Y todos los santos recorrieron este camino, instalándose en el mundo con lágrimas. Por eso los ojos del monje siempre están llenos de lágrimas, esta es su alegría, ese mismo llanto. Si no lo tiene, entonces su corazón duele y sufre. Y este llanto es causado por la simple visión de una persona tendida frente a ti, asesinada por sus propios pecados, ¿no puede esto evocar lástima? Después de todo, el alma muere y este destino es insoportable.
Después de que la persona que está siendo tonsurada se pone de pie,el rector del templo está obligado a hacerle toda una serie de preguntas para aclarar por qué está aquí, qué necesita y cosas por el estilo. Exige respuestas claras y veraces a sus preguntas. La persona que está siendo tonsurada debe pronunciar todas sus palabras con claridad y seguridad. Después de que el abad reciba todas las respuestas, debe recordarle que ahora todos los santos, guiados por el Señor, están aquí presentes y son ellos quienes escuchan las palabras pronunciadas. A continuación, el rector del templo está obligado a hacer toda una serie de preguntas; estas preguntas hablan de la honestidad, la preparación y la veracidad de las palabras pronunciadas; la persona tiene la última oportunidad de negarse. El abad debe estar firmemente convencido de que la acción es voluntaria, porque una persona debe tomar esa decisión de forma independiente. Una conversación tan larga es necesaria para que una persona no llegue a esto por voluntad de otra persona, porque en la historia hay casos en los que se forzó la tonsura. Tales casos son una grave violación, destruyen completamente toda la idea y también son un pecado grave hacia el prójimo.
Tonsurado en el Gran Esquema
El proceso de tonsura en el Gran Esquema es bastante similar a otras tonsuras, pero al mismo tiempo tiene diferencias. En primer lugar, el servicio tiene un carácter más solemne y una severidad especial.
Sólo el sacerdote-monje tiene derecho a realizar el servicio de tonsura, otros santos padres no tienen este derecho. Pero antes de realizar la ceremonia, es necesario recibir la bendición del obispo.
La tonsura monástica en un convento la realiza la madre abadesa, pero con una bendición previa.
Preparación para la tonsura monástica.
Hacer votos monásticos gracias a algunosel viento de los sentimientos es imposible. Detrás de este servicio hay un tiempo determinado y una serie de acciones necesarias. Un decreto de la iglesia moderna prescribe ciertos grados que, en última instancia, conducen a la tonsura monástica. Estos pasos son el trabajo, el noviciado y el monaquismo. Habiendo pasado por estas etapas, una persona puede pensar en tomar votos monásticos.
¿Quién es un “trabajador”?
La palabra "trabajador" ya apareció en la literatura moderna.cristianismo, no se había utilizado antes. Un trabajador es una persona que visita voluntariamente un monasterio y trabaja allí por el bien. Como saben, siempre se necesita ayuda en un monasterio, y el creyente está haciendo una buena y muy buena acción. Incluso podría ser un hombre de familia que viene por un tiempo determinado y luego regresa a sus asuntos mundanos. Algunas personas vienen aquí de vacaciones. Tal visita no significa que una persona vaya a convertirse en monje, porque puede tener hijos y otras circunstancias. Pero tales acciones se llaman obras para el bien, por lo que una persona lleva consigo cierta gracia que le ayudará a sobrevivir en un mundo cruel. Pero el empleado también puede quedarse aquí de forma permanente. Es decir, una persona comenzará a prepararse para el monaquismo, es decir, deberá trabajar no solo físicamente, sino también mentalmente. Y después de un tiempo, dicho trabajador puede ser transferido a otro estado y continuará trabajando por sí mismo.
A menudo sucede que un trabajador y un novatotienen las mismas responsabilidades, tal vez incluso realizan ciertos tipos de tareas juntos. Pero a pesar de esta, por así decirlo, estrecha cooperación, estas dos clases tienen una gran diferencia. Un trabajador es la persona mundana más corriente. Sí, vino al monasterio a ayudar. Y, por supuesto, en el futuro puede convertirse en monje o más, pero por el momento se le considera un huésped del monasterio y nada más. Pero el novicio ya es miembro de la comunidad del monasterio, él, por así decirlo, tiene su propio derecho a votar y vive en términos comunes con todos, pero tiene un cierto período de prueba que debe pasar con dignidad. Según los monjes, el trabajo no siempre es una etapa obligatoria, es prerrogativa de los laicos que simplemente quieren ayudar al monasterio. Si una persona ha decidido definitivamente que dedicará su vida al servicio de Dios, entonces ya puede comenzar con el noviciado.
La tonsura monástica femenina tiene las mismas consecuencias. La ceremonia se realiza en un convento o en una comunidad de mujeres.
Principiante
También hay varias formas de obediencia.Aquí todo es simple: o una persona usa sotana o no. Un novicio común y corriente debe usar ropa secular, pero al mismo tiempo debe ocultar el cuerpo y ser de tonos oscuros. En el segundo caso, se puede usar sotana, pero la persona ya debe estar tonsurada, y entonces ya pertenecerá a la clase de sotana. Este rito de tonsura monástica es uno de los tipos de obediencia, porque una persona no hace votos, por lo que con un nuevo nombre es necesario prepararse para la siguiente etapa. Sorprendentemente, en la documentación ortodoxa se presta una atención modesta a este tipo de obediencia. Por tanto, muchos de sus derechos y responsabilidades no están del todo claros. Al mismo tiempo, se afirma claramente que abandonar el monasterio ya no es posible y será un delito canónico. Según esta regla, resulta que una persona todavía asume algunas promesas y responsabilidades. Entonces, por ejemplo, para alguien que ha hecho votos monásticos, abandonar los muros del monasterio y entrar en la vida mundana es un pecado bastante grave. Pero a veces no todo el mundo está de acuerdo con tales formulaciones. Pero aún así es necesario observarlos si una persona realmente quiere acercarse a Dios.
Así, si el novato no está seguro de queestá listo para permanecer dentro de los muros del monasterio para siempre, entonces necesita pensar con mucho cuidado acerca de aceptar un nuevo rango y, tal vez, seguir siendo un novicio común y corriente por algún tiempo. Después de todo, un novicio puede abandonar los muros del monasterio en cualquier momento y ningún pecado caerá sobre su alma, no hay necesidad de apresurarse a tomar decisiones. ¿Es tan importante hacer votos monásticos?
Historia del ritual
Si tenemos en cuenta las reglas modernas, entoncesentre la tonsura monástica también hay tres etapas, a saber, el ryasophore, el pequeño esquema (manto) y el gran esquema. Estos tres rangos llegaron a la ortodoxia desde la práctica bizantina. A menudo sucede que la tonsura en el ryasóforo simplemente se pasa por alto y un principiante común toma inmediatamente la tonsura. Si prestamos atención al monasterio del Monte Athos, entonces también tiene sus propias características, por ejemplo, aquí no se produce la tonsura en el manto, simplemente no existe, pero sí se produce la tonsura en el gran esquema. Pero en la Iglesia rusa, la tonsura según el Gran Esquema es algo bastante raro. Como sabes, este rango sólo lo reciben los monjes; la mayoría de las veces ya son ancianos y pueden incluso tener graves problemas de salud.
Si profundizas en la historia, podrás entenderque inicialmente no había absolutamente ninguna división en grados o títulos. Era posible aceptar el monaquismo con la ayuda de un determinado acto; esta decisión se tomó de una vez y para toda la vida. Y no me dieron tanto tiempo para pensar y tratar de vivir una vida monástica. Pero ya en el siglo IX apareció la misma división entre esquema pequeño y grande. La primera mención de esta costumbre se encontró en los registros de Teodoro el Estudita, mientras que esta innovación causó indignación, por eso se decía: “No des el llamado esquema pequeño, y luego el grande, porque una imagen es como el bautismo. , como era costumbre entre los Santos Padres." Pero esta regla se extendió muy rápidamente por toda Rusia y muchos comenzaron a utilizarla en los rituales de tonsura. El monje Teodosio de Pechersk notó la mención de esta nueva regla y escribió su narración a partir de las palabras de Néstor el Cronista.
Durante la vida de Teodosio, tal regla ya existía.completamente extendido, existían todos los rangos anteriores y, por supuesto, se realizaban servicios de tonsura. Pero en aquellos días, por ejemplo, el gran esquema no se consideraba un rango especial; cada monje podía alcanzarlo si lo deseaba. Por eso, con cierto crecimiento espiritual, el monje recibió este título. Pero ya en el siglo XII, la actitud hacia este rango cambió un poco; en general se aceptó que era bastante honorable y que no todos merecían la iniciación, por lo que la tonsura estaba destinada solo a los monjes débiles y enfermos.
¿Cómo felicitar a alguien por la tonsura?
Las felicitaciones por la tonsura monástica pueden tenerpersonaje libre. Por lo general, una persona quiere recibir la misericordia especial del Señor. Además, al nombrar un nuevo nombre, se puede contar la historia del santo que da nombre a la persona. Se dicen oraciones solemnes. Puedes felicitar con tus propias palabras.
Una etapa especial en la vida de cada principiante.tonsura monástica. Las fotos de esta acción secreta, sus etapas indican que una persona, al renunciar a numerosos bienes mundanos, recibe mucho más: amor al Señor y Su gracia inagotable.
