Iniciar una conversación sobre el apóstol Santiago Zebedeo ─uno de los 12 discípulos y seguidores más cercanos de Jesucristo, debe prestar atención al hecho de que a menudo se lo confunde con otros dos santos del Nuevo Testamento que llevaban este nombre. Uno de ellos es el apóstol James Alfeyev, quien también fue miembro del círculo íntimo del Salvador. Además, el nombre del hermano de Jesucristo, el hijo de José, nacido antes de su compromiso con la Virgen María, se llamaba Jacob. El error se nota especialmente al leer el troparión al apóstol Santiago Zebedeo, así como la oración y akathist dedicada a él.
"Hijos del Trueno"
En los evangelios de Mateo (4:21) y Marcos (1:19) describe la escena del llamado de los futuros apóstoles Santiago Zebedeo y su hermano menor Juan el Teólogo para servir por Jesucristo. Ambos eran hijos del pescador Zebedeo y, al igual que su padre, se ganaban la comida tirando redes a las aguas del Mar de Galilea (el nombre moderno es Lago Kinneret). Por su carácter impetuoso y desenfrenado, Jesús llamó a los hermanos el nombre de Boanerges, que en la traducción del idioma arameo significa “Hijos del Trueno”.
Los rasgos de carácter que sirvieron como motivo de talnombre inusual, aparecen en el episodio descrito por el evangelista Lucas (9,54), cuando los hermanos ofrecen a Jesús para que arroje fuego celestial sobre los habitantes de la aldea de Samorian, quienes rechazaron su hospitalidad.
Lo mismo puede verse en la escena del Evangelio deMarcos (10:35 ─ 37), donde el santo apóstol Santiago Zebedeo y su hermano piden al Maestro que les conceda lugares de honor en el Reino de los Cielos. En ambos casos, el Señor condesciende a los impulsos emocionales de sus discípulos, utilizando su imprudencia e ingenuidad como motivo para una sabia instrucción.
Junto con los apóstoles Pedro y Juan el teólogo,Jacob Zebedeev fue uno de los discípulos y seguidores más cercanos de Jesucristo. Los hizo testigos de los tres eventos más importantes del Evangelio: la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5:37), la Transfiguración milagrosa en la cima del monte Tabor (Mateo 17: 1, Marcos 9: 2 y Lucas 9:28). ) y una escena llena de drama en el Huerto de Getsemaní.
Predicadores de las enseñanzas de Cristo
Sobre la actividad a la que se dedicó el apóstolJames Zebedee después de la resurrección y ascensión de Jesucristo, aprendemos de las páginas de otro libro incluido en el Nuevo Testamento. Estos son los "Hechos de los Apóstoles". Cuenta cómo, llenos del Espíritu Santo, que descendió sobre los apóstoles el quincuagésimo día después de la Ascensión de Jesús (la fiesta de Pentecostés), él y otros discípulos de Cristo trabajaron en el establecimiento de las primeras comunidades cristianas.
Para predicar la palabra de Dios, cada uno de ellos fuetu camino está destinado. El apóstol Santiago Zebedeo, cuya vida fue escrita poco después de su muerte, se dedicó a la obra misionera entre los habitantes de España, en ese momento ahogándose en las tinieblas del paganismo. Luego, regresando a Judea, el discípulo de Jesucristo continuó declarándolo valientemente como el Salvador del mundo, confirmando sus palabras con extractos de las Sagradas Escrituras.
Predicando en las sinagogas y en las plazas de Jerusalén,invariablemente atraía multitudes de oyentes. Muchos de ellos, prestando atención a sus sencillas y sabias palabras que llegaron al fondo de su corazón, se volvieron a la nueva fe y en secreto recibieron el bautismo de todos. Fue a partir de ellos que se formaron posteriormente las primeras comunidades, gracias a las cuales el cristianismo de la iglesia de las catacumbas se convirtió en la religión mundial líder.
Conversión del filósofo-hechicero al cristianismo
Sermones presentados por el apóstol SantiagoZebedees, a menudo provocó una reacción viciosa de los judíos ortodoxos, a quienes acusó abiertamente de crueldad, fariseísmo e incredulidad, cubiertos por una piedad ostentosa. Al no tener suficiente conocimiento teológico para entrar en polémicas públicas con su enemigo, los judíos contrataron a cierto filósofo-hechicero llamado Hermógenes por una recompensa monetaria.
Se le confió una gran multitud de personas,argumentó para refutar la enseñanza del Evangelio sobre la venida al mundo de Cristo Salvador y sobre el Reino de los Cielos, a la espera de todos los seguidores de la Iglesia creada por Él. Antes del inicio del debate teológico, el apóstol Santiago Zebedeo tenía conversación con el discípulo del hechicero Felipe, y él, habiendo escuchado los sabios discursos de su futuro oponente, él mismo creyó en Cristo.
No persistí en mis delirios yHermógeno. Habiendo penetrado en la esencia profunda de la doctrina predicada por el apóstol, renunció resueltamente a sus creencias anteriores, quemó sus libros piadosos y, habiendo aceptado el santo bautismo, se convirtió en uno de los más fervientes seguidores de la fe cristiana. Este ejemplo es muy revelador porque demuestra el poder de persuasión que el Salvador otorgó a Sus discípulos más cercanos.
La ejecución del discípulo de Cristo
La Sagrada Tradición habla del mártirmuerte, que en el 44 d.C. se convirtió en la corona de la vida terrenal de Jacob Zebedeo. Los enemigos del santo apóstol, que permanecieron sordos a sus sermones divinamente inspirados, persuadieron al rey Herodes Agripa I, que gobernaba en aquellos días, de arrestar al odiado Jacob y llevarlo a juicio por violar los fundamentos de la fe judía.
El juicio fue rápido e injusto.El apóstol sentenciado a muerte, incluso en los últimos minutos de su vida, continuó testificando a sus verdugos sobre la gran misión de Jesucristo. El rey enojado sacó su espada y le cortó la cabeza con su propia mano. Este trágico episodio se menciona en el libro "Hechos de los Apóstoles" (2: 1-4). Por cierto, Santiago Zebedeo es el único apóstol cuya muerte se describe en el Nuevo Testamento.
El último viaje del apóstol Santiago
Además, la Sagrada Tradición dice que después de la ejecuciónlos restos del santo mártir fueron, por orden del rey Herodes Agripa, colocados en una barca, que fue lanzada sobre las olas del mar Mediterráneo. Pero el Señor no permitió que las reliquias de su discípulo desaparecieran sin dejar rastro.
Después de un tiempo, impulsado por una fuerza desconocidala barca llegó a salvo a la costa de España en el lugar donde una vez habían sonado los ardientes sermones del apóstol Santiago, y fue arrojado a la orilla por las olas. Allí permaneció oculta a los ojos humanos durante varios siglos.
El comienzo de la veneración del santo apóstol
En 813, según la Tradición, en esa zonaSe instaló un monje ermitaño solitario llamado Pelayo. Una vez tuvo una cierta visión en forma de estrella guía, que le mostró el camino al arca con las reliquias imperecederas del apóstol. Desde ese momento, comenzó su veneración universal, y en 898 el rey español Alfonso III ordenó erigir el Templo del Apóstol James Zebedee en el sitio del milagroso hallazgo.
Según documentos históricos de esos años,era solo una pequeña iglesia, de pie a la orilla del mar y abierta a todos los vientos, pero sin embargo se hizo un comienzo, y en los siglos siguientes esta tradición continuó en muchos países cristianos.
Un ejemplo es el templo de Moscúel apóstol James Zebedee en Kazennaya Sloboda, cuya primera mención crónica se remonta a 1620, es decir, el período del reinado del fundador de la dinastía Romanov, el zar Mikhail Fedorovich. Reconstruido muchas veces, de acuerdo con las cambiantes características arquitectónicas de diferentes épocas, nos ha llegado como un monumento único de la arquitectura de la iglesia. Y hoy se escuchan regularmente oraciones y akathist al apóstol James Zebedee, el día de cuya memoria celebra la Iglesia Ortodoxa el 13 de mayo y el 13 de julio.
Protegido por un patrón celestial
Pero volvamos a España.Sus habitantes, en recuerdo del milagroso descubrimiento de reliquias y la visión que una vez visitó el ermitaño Pelayo, comenzaron a llamar a ese tramo de la costa de Compostella, que se traduce del latín como "El lugar indicado por la estrella". Con el tiempo, comenzó a asentarse, convirtiéndose finalmente en una ciudad grande y ruidosa.
El Santo Apóstol Santiago es venerado como uno de lospatronos celestiales de España. Su intercesión ante el Trono del Padre Celestial ayudó especialmente a los españoles durante el período de la llamada Reconquista, la lucha por la liberación de la Península Ibérica de los árabes, que duró del siglo VIII al XV. Durante casi 700 años, fueron a la batalla, fortaleciendo su espíritu mediante la oración al apóstol Santiago Zebedeo.
Camino de Jacob
A diferencia del mundo ortodoxo, los católicoscelebran el día de la conmemoración de este santo el 25 de julio, y si la celebración cae en domingo, entonces en España se declara oficialmente el "año del Apóstol Santiago", durante el cual se celebran con especial esplendor todas las fiestas que se le dedican. La veneración del apóstol Santiago Zebedeo entre los españoles se ha vuelto tan masiva que el lugar donde se encontraron sus reliquias se llama Santiago de Compostela. Desde el siglo XI, se ha convertido en el segundo lugar de peregrinación más importante, solo superado por Jerusalén.
En el siglo XX, la tradición de visitarlo adquirió deLos católicos tienen una forma bastante peculiar. Para ser considerado un verdadero peregrino, debes recibir un certificado especial a tu llegada a la ciudad. Se emite únicamente a quienes, rumbo a Santiago de Compostela, recorren el llamado Camino de Jacob. Para ello, debes superar los 100 kilómetros a pie o los 200 en bicicleta.
La imagen del apóstol Santiago Zebedeo en las artes visuales
Ya que según la Sagrada Tradición, en los díasDe su ministerio terrenal, el apóstol a menudo emprendió viajes lejanos, uno de los cuales fue su visita a España; entre los católicos, se le considera el santo patrón de los viajeros. En este sentido, artistas de distintas épocas lo retrataron en la imagen de un peregrino sosteniendo un bastón o concha de vieira, que es el emblema generalmente aceptado de la peregrinación a Compostela, donde reposan sus reliquias durante muchos siglos. También se conocen sus imágenes en forma de un caballero sentado sobre un caballo. Esta interpretación de la imagen está asociada a su papel en la expulsión de los árabes de la península pirenaica.
