Cada año, el 18 de diciembre, los cristianos ortodoxos se preparan parala gran fiesta cristiana de la Epifanía o Epifanía. Se cree que es la tercera más importante de las doce fiestas principales de la iglesia, después de la Pascua y la Natividad de Cristo.
Todo el día antes de las vacaciones, ortodoxo.era necesario prepararse cuidadosamente para la próxima Epifanía. Las mujeres limpiaban diligentemente la casa, ya que se creía que la basura debía eliminarse de los lugares más inaccesibles. El significado sagrado de la próxima gran fiesta era la limpieza de todo mal, la liberación de los pecados mediante la ablución o la inmersión en agua bendita. Un significado más preciso del concepto griego, que entró en la tradición ortodoxa como bautismo, implica asumir el credo. Sin embargo, la misma palabra bautismo significa absorción liberadora. Entonces, Juan el Bautista (Bautista) bautizó a Jesucristo en el río Jordán. Lo sumergió en agua por un corto tiempo después de realizar un baño de limpieza.
Cuando hablamos de la ablución purificadora,lo que se quiere decir es la limpieza espiritual y la liberación de los pecados, así como el renacimiento en una nueva vida cristiana. Según los textos bíblicos, Juan reconoció de inmediato quién había venido a él y respondió a la solicitud de Jesús de bautizarlo: "Necesito ser bautizado por ti". Pero la vida del Salvador fue un ejemplo en todo, un estándar absoluto de la voluntad del Señor, por eso Jesús pidió el bautismo con humildad.
El segundo nombre de la fiesta es Epifanía,como Dios se reveló al mundo en tres hipóstasis de su unidad: Dios el Padre testificó de Jesucristo, y la gente escuchó la voz de Dios que venía del cielo; Dios el Hijo fue bautizado en el río Jordán; El Espíritu Santo descendió del cielo y descendió, sentándose como una paloma sobre el hombro de Jesús.
La festividad ortodoxa de la Epifanía consistía enVigilia de toda la noche, después de la cual se realiza la Gran Bendición del Agua. La vigilia de toda la noche consta de las siguientes partes del servicio de la iglesia: Gran Completa, Litia, Maitines y la primera hora.
El día antes de la Epifanía estaba prohibido usarsin comida, la regla era obligatoria para todos excepto para los niños pequeños, los enfermos y los ancianos. Después de limpiar las viviendas, más cerca de la noche, comenzó la víspera de la Epifanía, que, de hecho, fue la preparación vespertina para las próximas vacaciones. Se llama la víspera del bautismo del Señor.
Por la noche, era costumbre reunirse para la familia.banquete. Por regla general, se trataba de miembros del mismo clan, porque la víspera de Navidad es una cena familiar. Sobre la mesa, sin falta, se puso un plato especial-sychivo. De esta tradición, el nombre de la cena ritual fue: Epifanía Nochebuena.
Ahora el significado y la comprensión están casi perdidoscocinar el plato principal de la noche, y en los viejos tiempos se le daba especial importancia. La mujer mayor de la familia cocinaba con dulzura. Fue ella quien fue responsable ante Dios por el bienestar y la salud de todos los miembros de la familia. Después de la oración, tomó una vasija de barro de paredes gruesas. Clay simboliza la conexión con la tierra, que era importante en el sistema de creencias campesinas. En un recipiente, las semillas de las plantas se molían con un mortero de madera (estaba hecho de tilo) hasta que se soltaba la savia, de ahí el nombre del plato: mocoso.
Este proceso tuvo lugar en completo silencio.La mujer frotó semillas de amapola o nueces con un movimiento circular en el sentido de las agujas del reloj. La amapola simboliza la prosperidad, las nueces: la prosperidad, los movimientos del mortero en un círculo incluyen a la familia en el ciclo de la vida en la tierra. En ucraniano, el mortero se llama "makogon". Mientras frotaba los ingredientes, la mujer representó a cada miembro de la familia, comenzando por el mayor. Se imaginó a su amado sano y fuerte, le pidió a Dios que lo bendijera. Así lo hizo hasta que se acordó de todos, incluso de los parientes lejanos. Luego, la masa resultante se combinó con semillas de trigo hervidas y miel. Este plato, preparado en la víspera de la Epifanía, se llama "kutia hambrienta", y trataron de hacer la fiesta de esa noche lo más modesta posible.
La presencia en la mesa es sochi, la prescripción no escomer la víspera de las vacaciones y una fiesta familiar. Estos signos están unidos por la Epifanía y la Nochebuena. Después de la comida familiar, los miembros adultos de la familia se reunieron para el servicio.
Hubo muchas tradiciones que se realizaronen la víspera de la Epifanía. La nieve de los pajares se consideraba un remedio universal para blanquear lienzos de lino, y las niñas la usaban para blanquear su piel. Se creía que unos pocos puñados de esa nieve, arrojados a un pozo, protegerían la fuente de la desecación. La nieve de la epifanía se recogió en un recipiente sellado especial y se colocó en la oscuridad, detrás de la imagen; esto se consideró una medicina fuerte.
Lo más interesante fue cómo los creyentes definíanel momento de la llegada de la fiesta de la Epifanía. Hacia la medianoche, se colocó sobre la mesa una olla ancha con agua, cerca de la cual intentaron no hablar ni hacer movimientos bruscos. Se creía que en el mismo momento en que Dios abre el cielo para derramar gracia sobre la tierra y consagrar el agua, la superficie del agua en la vasija comienza a moverse. La gente dice: "Por la noche, el agua se balancea". Se creía que después de eso, durante varios minutos, los cielos permanecen abiertos, si logras pedir un deseo secreto, mirando al cielo, seguramente se hará realidad.
