Die Fabel "Crane and Heron" ist ziemlich unterhaltsam,Auch wenn es klein und inhaltlich absurd ist. Aber wir werden es analysieren. Bleiben wir beim Autor der Handlung, oder besser gesagt, wer sie erzählt hat, und betrachten die Moral der Geschichte. Aber zuerst die Handlung.
Worum geht es?
Zunächst erscheint im Märchen eine Eule, diehat nichts mit weiteren veranstaltungen zu tun. Sie fliegt, macht dann einen Stopp, dreht ihren Kopf und ihren Schwanz und geht dann weiter, und diese Aktion wird endlos abgeschlossen. Vielleicht ist das eine Art Metapher? Zum Beispiel die Schlupflöcher einer zukünftigen Märchenaktion? Nicht ausgeschlossen. Wir lassen die Strafe jedoch allein. Das Märchen ist mehr philosophisch und psychologisch.
Wir erinnern Sie daran, dass wir die Fabel "Crane and Heron" analysieren. Krylov I. A. Sie hat nichts mit ihr zu tun, sie erreichte uns dank V.I. Dalu, er hat es erzählt.
Im Sumpf, an verschiedenen Enden, baute er einen Kranund Reiherhütte. Ich setzte mich an einen Kran, und dann wurde mir klar, dass die Einsamkeit sein Grund war, also entschied ich mich zu heiraten. Da der Bezirk keine so große Auswahl an Bräuten hat, ging er ans andere Ende des Sumpfes, um den Reiher zu umwerben. Der Kran kam und ohne Vorwort fragte seine potentielle Frau, ob sie ihren Mann darin sah. Heron sagte, dass er überhaupt nicht zu ihr passe und er nicht der Held ihres Romans sei, lass ihn zu seinem Haus gehen, während der Wind ohne Steine ist. Glaubst du, das ist das Ende der Fabel "Kranich und Reiher" (Krylov hat nichts damit zu tun)? Du irrst dich.
Während der Kran noch unterwegs war, änderte der Reiher ihre Meinung undIch dachte, es wäre besser als mit einem Kran zu leben, aber was? Er ist ein prominenter Typ (oder Vogel). Jetzt ist sie schon zu ihm gegangen und er sagt ihr, dass sie nach Hause gehen soll. Dann bereute er seine Entscheidung und heiratete sie, und sie macht ihm klar, dass er wieder zu spät kam. Das Interessanteste ist, dass die Geschichte kein Ende hat, weil die Vögel im Sumpf nach Ansicht des Erzählers (der Menschen) beide aufeinander zugehen und ein absurdes Spiel tragischer Unstimmigkeiten miteinander spielen.
Jean-Paul Sartre und Volkskunst
Басня про журавля и цаплю рассказывает печальную Geschichte, es ist traurig vor allem seine Verzweiflung. Der französische Philosoph des Existentialismus hat das Stück Behind the Closed Doors, und dort klang die epochale Phrase: "Die Hölle ist anders" Unsere Volksgeschichte davon. Heron und Kranich brieten langsam im Feuer ihrer eigenen Uneinigkeit. Und was lehrt die Fabel "Crane and Heron" noch? Ihre Moral ist reich. Liebhaber können zum Beispiel aus der Geschichte lernen. Lassen Sie uns näher darauf eingehen.
Einsamkeit ist nicht der beste Anreiz für Beziehungen
Stellen Sie sich vor, ein Kran hätte eine größere Auswahl, aberAlle Vogelmädchen sind wunderschön und wunderbar, würde er diese seltsame Reiherin brauchen, die sich so weit von ihm entfernt niederließ (sie waren 7 Meilen entfernt, während sie aufeinander zu gingen)? Natürlich nicht! Fable warnt die Leser eindeutig vor der Einsamkeit. Aber hört jemand zu? Wieder nein. Es gibt immer noch eine bestimmte Kategorie von Frauen, die glauben, dass es einen Ehemann geben sollte und nicht einmal die beste Qualität.
Wählen Sie eine Person, die auf gemeinsamen Interessen basiert
Der Leser wird sagen, dass dies alles eine Art Banalität ist.Wer weiß das nicht? Sie wissen, vielleicht ist das alles, aber es folgen nur wenige. Familie ist nicht nur ein gewöhnliches Leben, sondern auch ein Gespräch. Und die Helden der Fabel haben keine gemeinsamen Interessen außer ihrer Einsamkeit. Dies ist jedoch ein zweifelhaftes Argument für die Beziehung zu irgendjemandem.
Die Wahl eines Lebenspartners ist nicht instinktiv notwendig (nichtverwirrt mit Liebe). Blinde Leidenschaft kann das Leben einer Person erheblich erschweren. Es ist zu überlegen, ob es möglich ist, mit einem Partner über etwas zu reden, ob er ein guter Gesprächspartner ist oder ob Männer und Frauen gemeinsame Themen haben. Alles wird vergehen, der Körper verliert an Kraft, nur der Geist ist ewig, er sollte die Wahl eines Partners bestimmen, "weil das Leben nicht morgen endet".
Довольно часто встречающийся сценарий, когда люди Sie wachen an einem nicht sehr schönen Morgen auf und verstehen, dass sie 40 oder 50 Jahre alt sind, und sie leben mit einem Fremden zusammen, der nichts zu sagen hat. Und hier beginnt das Rätsel, vergleichbar mit der Qual der Reiher und dem Kranich aus der Fabel. Brauche ich das? "Denken Sie selbst nach, entscheiden Sie selbst."
Liebe hat keine Alternative!
Und vor allem lehrt die Fabel, dass Liebe nichts sein kannersetzen. Wir brauchen inneres Vertrauen, den Wunsch, bei dem Menschen zu sein, den Sie lieben. Wenn dies nicht der Fall ist, können die Quälerei und die Suche unbegrenzt fortgesetzt werden. Der Text des Märchens offenbart dies natürlich nicht, aber in Wirklichkeit sind noch klügere Überredungen von sich selbst möglich, Selbsttäuschung ist nicht weniger List als eine Lüge, die von einer anderen Person kommt. Das ganze Modell eines Paares oder des Lebens einer Person ist in der Fabel versteckt. Nur in der Realität können sich Menschen ändern, indem sie die Rolle eines Reihers oder eines Kranichs spielen, und die Hauptfigur (je nach Geschlecht) überzeugt sich ständig selbst, diskutiert und fragt nach bestimmten Gründen.
Nein, nein und wieder nicht! Nur liebe! Du kannst dich nicht der Gnade der Einsamkeit ergeben, du kannst dich nicht selbst betrügen und provozieren, selbst wenn sie aus der Seele des Menschen selbst kommen.
Die Liebe wird alle Leiden und Leiden des Menschen erlösen.Eine Fabel über die Hölle der Einsamkeit. Wie der Leser verstanden hat, ist es besser, nicht hineinzufallen. Und der Schmerz der Isolation ist umso größer, je mehr Hoffnung besteht. Jeder Vogel hatte das Bestreben, hier in sieben Meilen Entfernung einen Ausweg zu finden, aber jede Reise zum Rand des Sumpfes brach immer wieder ihre gegenseitigen Hoffnungen. Am allermeisten ähnelt der Plot der Fabel dem antiken griechischen Mythos von Tantalus. Helden beider werden für immer leiden.
