Das Konzept der "politischen Kultur" erschien im Jahr 18Jahrhundert. Dieser Begriff wurde in seinen Schriften von Johann Herder (deutscher Philosoph-Pädagoge) verwendet. Die Theorie selbst, die das Studium der politischen Welt durch Kultur vorsieht, wurde jedoch viel später formuliert. Es wurde erst in den 50-60er Jahren gegründet.
Politische Kultur wird als komplex angesehentypisch für einen bestimmten Zustand Bilder und Formen menschlichen Verhaltens im öffentlichen Raum. Diese Formen und Bilder verkörpern die Werte der Bevölkerung. Sie spiegeln die Vorstellungen der Menschen über die Ziele und die Bedeutung der politischen Entwicklung wider. Gleichzeitig werden etablierte Traditionen und Normen der Beziehungen zwischen Gesellschaft, Mensch und Staat festgelegt.
Politische Kultur istWertnormatives System, das an der Gesellschaft festhält. Diese Struktur besteht in Form der wichtigsten Ideale und Werte, die von der Mehrheit der Bevölkerung allgemein anerkannt und verbreitet werden.
Es ist oft im politischen Bereich das Ganzesoziale Gruppen oder einzelne Bürger versuchen, ihre Interessen zu verwirklichen. Es ist jedoch zu beachten, dass dieser Prozess nicht direkt ist. Es wird in Bezug auf Führer, Eliten, Macht und andere Dinge ausgedrückt.
Der Ausdruck dieser Beziehung ist in der Regel nichtist etwas Innovatives oder Außergewöhnliches. Wie die Praxis zeigt, ist es die politische Kultur, die die Gesellschaft dominiert, die typische Regeln und Muster politischen Verhaltens vorschreibt.
Machtwahrnehmungen werden meist geimpftPerson mit Ausbildung. Basierend auf diesen Ideen interagiert der Einzelne mit dem Staat. So werden die stabilsten und unveränderlichsten Charaktereigenschaften gesehen, der Stil des menschlichen Verhaltens manifestiert sich, die politische Kultur des Individuums wird bestimmt.
Entscheidungen werden jedoch oft "nicht vom Kopf, sondern getroffen"Herz. "Die Absichten der Menschen stimmen nicht immer mit ihren Handlungen überein. Die Widersprüche, die während des politischen Lebens auftreten, geben der politischen Kultur interne Widersprüche. Gleichzeitig ermöglicht uns diese Mehrdeutigkeit, gleichzeitig sowohl aktive als auch passive Formen der Teilnahme am Leben der Regierung jedes Einzelnen zu unterstützen .
Politische Kultur als spezifisch definierenIn Bezug auf das Ausmaß der Phänomene sollte beachtet werden, dass es in der Lage ist, den Verlauf des Prozesses, die Dynamik der Veränderungen im staatlichen Sektor sowie den Zustand der beteiligten Akteure zu beeinflussen. Unter den stabilsten Funktionen, die unterschiedliche Wirkungsrichtungen auf die Kraft widerspiegeln, sollte Folgendes beachtet werden:
- Identifizierung, die kontinuierliches Streben offenbarteine Person, die ihre Gruppenzugehörigkeit versteht und akzeptable Methoden für die Teilnahme an der Aufrechterhaltung festlegt und die Interessen der gesamten relevanten Gemeinschaft zum Ausdruck bringt.
- Sozialisation - Erlangung bestimmter Eigenschaften und Fähigkeiten zur Verwirklichung ihrer eigenen Bürgerrechte, politischen Interessen und Aufgaben.
- Integration (Desintegration), die verschiedenen Gruppen die Möglichkeit bietet, innerhalb des etablierten Systems zu koexistieren.
- Kommunikation, die die Interaktion aller Institutionen und Machtbereiche durch die Verwendung allgemein anerkannter Stereotypen, Symbole, Begriffe und anderer Informationsinstrumente erleichtert.
- Die Orientierung, die das menschliche Verlangen nach dem semantischen Ausdruck der Machtphänomene charakterisiert, das Verständnis ihrer persönlichen Fähigkeiten bei der Umsetzung von Freiheiten und Rechten in einem bestimmten System.
- Verschreibung (Programmierung), die die Priorität spezifischer Normen, Orientierungen und Ideen widerspiegelt und eine separate Orientierung und Grenzen der Bildung menschlichen Verhaltens definiert und erklärt.
Es gibt drei Haupttypen (ideal)politische Kultur. In einer idealen Form treten sie jedoch nicht in der realen Welt auf. Theoretisch gibt es eine unterwürfige und patriarchalische Kultur sowie eine Kultur der Partizipation. Für junge Staaten, die unabhängig sind, ist der zweite Typ charakteristisch. Darüber hinaus orientiert sich die patriarchalische politische Kultur an nationalen Werten und kann sich in Form von lokalem Patriotismus, Mafia und Korruption manifestieren.
