Die armenische Historiographie ist die älteste inTranskaukasien Zu der Zeit, als die ersten georgischen Chronisten im 9.-10. Jahrhundert begannen, ihre Werke zu schreiben, befanden sich die Werke von Hazar Parpetsi, Favst Byzantine, Koryun, Egishe und Movses Khorenatsi bereits in byzantinischen Bibliotheken. Letzterer erhielt den Spitznamen Kertohayr, der als "Vater der Historiker" übersetzt wird. Informationen aus seinen Werken geben Aufschluss über die antike Geschichte Armeniens und sind eine Informationsquelle über Nachbarländer, die in Westasien vor dem 5-6. Jahrhundert unserer Ära existierten.
Movses Khorenatsi: eine Biographie in seiner Jugend
Zuverlässige Informationen über das Leben des Chronistenfehlen Die einzige Informationsquelle über das Leben von Khorenatsi ist seine Arbeit "History of Armenia", in der er sich manchmal zurückzieht und einige Fakten zu den Ereignissen zitiert, die persönlich mit ihm stattgefunden haben.
Es wird traditionell angenommen, dass der Historiker geboren wurdeim Dorf Khoren, Region Syunik im 5. Jahrhundert. Der Spitzname des Chronisten hängt mit seinem Namen zusammen. Es heißt übersetzt "Movses from Khoren". Gemäß der eigenen Geschichte des Autors erhielt er eine Grundschulbildung in seinem Heimatdorf, wo eine Schule gegründet wurde, die vom Begründer des armenischen Alphabets Mesrop Mashtots gegründet wurde. Später wurde er nach Vagharshapat geschickt, wo Movses Khorenatsi Griechisch, Pahlavi (Mittelpersisch) und syrische Sprachen studierte. Dann wurde er zu den besten Studenten geschickt, um seine Ausbildung in der Stadt Edessa fortzusetzen, die zu dieser Zeit eines der wichtigsten Kulturzentren der gesamten Region war. Die Erfolge des jungen Gelehrten waren so offensichtlich, dass er Empfehlungen erhielt und nach Alexandria ging, einer der größten Städte des römischen Reiches der späteren Zeit, in der er die neo-platonische Philosophie gründlich kennenlernte.
Nach der Rückkehr nach Hause
Man glaubt, dass er nach Armenien zurückkehrt, MovsesKhorenatsi übersetzte zusammen mit Mashtots und seinen anderen Schülern die Bibel ins Armenische und wurde so zu einem der ersten "Targmanich". Später wurden alle diese Geistlichen heiliggesprochen.
Tod
В 428 году Армения была захвачена и поделена zwischen dem Byzantinischen Reich und Persien. Kurz vor seinem Tod schrieb Movses Khorenatsi: „Ich weine und trauere um Sie, das Land Armeniens. Sie haben keinen König mehr, keinen Priester, kein Symbol und nicht einmal einen Lehrer! Das Chaos regierte und die Orthodoxie wurde erschüttert. Unsere Unwissenheit hat Pseudo-Weisheit hervorgebracht. Die Priester sind arrogante, selbstsüchtige Menschen mit Buße auf den Lippen, faul, ehrgeizige Menschen, die Kunst hassen und Ferien und Trankopfer lieben ... “
"Geschichte Armeniens"
Dieses Hauptwerk des ganzen Lebens von Movses Khorenatsideckt den Zeitraum von der Bildung des armenischen Volkes bis zum fünften Jahrhundert nach Christus ab. Sein Hauptwert liegt in der Tatsache, dass dieses Buch die erste vollständige Darstellung der Geschichte des Landes ist. Gleichzeitig enthält es eine Darstellung der Mythologie, Werke der mündlichen Volkskunst, der heidnischen Religion, die zum Zeitpunkt der Erstellung des Manuskripts, des Innenlebens des Staates und seiner politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zur Welt zur Hälfte zerstört wurde. Es enthält auch verschiedene Daten zur Kultur und Geschichte der Nachbarländer.
Die Chronik besteht aus drei Teilen:
- "Genealogie von Großarmenien", die die Chronik des Landes von seinem mythologischen Ursprung bis zur Gründung der Arshakid-Dynastie im Jahr 149 v. Chr. Enthält.
- "Darstellung der durchschnittlichen Geschichte unserer Vorfahren" (vor dem Tod des heiligen Gregor des Erleuchters).
- Schlussfolgerung (bis 428 n. Chr., Als der Sturz der arschakidischen Dynastie stattfand, was der armenische Historiker selbst bezeugte).
Pseudo-Khorenatsi
Es gibt auch einen 4-teiligen, der lautDie meisten Forscher, geschrieben von einem unbekannten Autor, brachten die Darstellung der Geschichte in die Zeit der Regierungszeit von Kaiser Zeno, die in die Zeit von 474 bis 491 fiel. Die ersten drei Teile enthalten auch Anachronismen, die den von Lazar Parpetsi und Koryun gemeldeten Informationen widersprechen. Darüber hinaus bestätigt letzterer in seinen Schriften die Existenz eines Bischofs namens Movses.
Es ist noch unbekannt, warum der Autor undDer anonyme Herausgeber des 4. Teils von „Geschichte Armeniens“ verwendete den Namen Movses Khorenatsi. Es gibt eine Version, mit der er die Bagratiden-Dynastie verherrlichen wollte, die ab Ende des 7. Jahrhunderts im Land vorherrschte. 885 regierte Ashot der Erste auf dem Thron. Höchstwahrscheinlich bestand die Aufgabe der Pseudo-Khorenatsi darin, die Grundlage für den Aufstieg dieser Dynastie zu schaffen.
Kreativität
Das Buch "Geschichte Armeniens" von Movses Khorenatsi ist es nichtdas einzige literarische Werk eines Chronisten. Er ist auch als Hymniker, Dichter und Grammatiker bekannt. Zu seinen Werken gehören:
- "Rhetorik".
- "Geographie" (einige Forscher neigen dazu, Anania Shirakatsi als Autorin dieser Arbeit zu betrachten).
- "Es geht um die heilige Märtyrerin Jungfrau Hripsime."
- "Lehre über die Verklärung Christi."
- "Kommentare zur armenischen Grammatik" usw.
Wie es bei den ersten Armeniern üblich warMönch-Schriftsteller, in seinen Werken gibt es, unabhängig von ihrem Inhalt, Abschweifungen, in denen er alltägliche Details erzählt oder Ereignisse beschreibt, die den Menschen um ihn herum zum Zeitpunkt der Arbeit passiert sind. Literaturkritiker bemerken Khorenatsis bedingungsloses literarisches und poetisches Talent, das sich besonders deutlich in seinen Hymnen und Predigten manifestiert.
Wissenschaftliche Kontroverse
Die Tatsache, dass Movses Khorenatsi wirklich existiertePersönlichkeit, ist im Moment nicht umstritten. Viele westliche Historiker sind jedoch nicht der Meinung, dass Khorenatsi in 400 Jahren lebte, und bestehen darauf, dass er seine Aktivitäten viel später zwischen dem 7. und 9. Jahrhundert ausübte. Der Grund ist die Erwähnung einer Reihe von Toponymen in der Geschichte Armeniens, die sich auf eine spätere Zeit beziehen. Die armenischen Forscher des Lebens des Chronisten behaupten jedoch, dass sie später von Mönchsschreibern eingefügt wurden, die die veralteten Namen von Siedlungen, Flüssen und Regionen durch moderne ersetzten.
Die Tatsache, dassKhorenatsi ist ein Schüler von Mesrop Mashtots, wie er sich selbst im übertragenen Sinne genannt haben mag. Letztere Version wird auch dadurch gestützt, dass die Armenier bis heute den Schöpfer ihrer Schriften den Großen Lehrer nennen.
Einige Anachronismen im Text der Geschichte ArmeniensSie werfen auch einen Schatten auf die Aussage, dass der Kunde von Khorenatsi Zar Sahak Bagratuni war. Vielleicht wurde sein Name auch aus politischen Gründen eingeschrieben.
Der armenische Historiker Khorenatsi spielte eine große Rolle inEntwicklung der Kultur ihres Volkes. Dank seines monumentalen Werks, das mehrere Jahrtausende umfasst, sind uns viele Mythen und Legenden überliefert und ein ganzheitliches Bild der Ereignisse und Katastrophen entstanden, die die Menschen in seinem Leben erlebt haben.
Armenier behandeln Khorenatsi bis heute mit großem Respekt, und jedes Schulkind weiß um seinen Beitrag zur Kultur seines Landes.
