In der Aussage des Absolutismus spielte eine wichtige RollePeters Kirchenreform 1. Die Position der orthodoxen Kirche Russlands in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts war ziemlich stark. Zu dieser Zeit konnte sie die Verwaltungs-, Gerichts- und Finanzautonomie in Bezug auf die königliche Macht aufrechterhalten. Die Politik der letzten Patriarchen der Kirche zielte darauf ab, diese Positionen zu stärken. Wir reden über Joachim und Adrian.
Peters Kirchenreform 1: Kurz am Main
Aus der Reform der maximal gequetschten MittelRegierungsprogramme verschiedener Art durchzuführen. Während der Herrschaft von Peter waren zunächst die Mittel für den Bau der Flotte notwendig (der sogenannte "Kumpanismus"). Nachdem der russische Zar als Teil der Großen Botschaft reist, ist sein neues Problem die vollständige Unterstellung der königlichen Macht unter die russische Kirche.
Peters Kirchenreform begann nach dem TodAdriana Dann erließ der König ein Dekret über die Durchführung einer Prüfung im Patriarchalhaus, in der das gesamte Anwesen neu geschrieben werden musste. Nach den Ergebnissen der Prüfung storniert der König die nächste Wahl des Patriarchen. Der Posten "locum tenens des patriarchalischen Thrones" vom russischen Zaren ernannte Metropolit von Ryazan Stephen Yavorsky. Im Jahr 1701 wurde die Mönchsordnung gebildet, nach der in dieser Zeit kirchliche Angelegenheiten verwaltet wurden. Damit verliert die Kirche ihre Unabhängigkeit von der königlichen Macht sowie das Verfügungsrecht über kirchliches Eigentum.
Eine pädagogische Idee über das Wohlergehen der Gesellschaft, in derDie produktive Arbeit der gesamten Gesellschaft als Ganzes ist notwendig, sie ruft eine Offensive gegen Klöster und Mönche auf. Die Kirchenreform von Peter 1 begrenzt unter anderem die Anzahl der Mönche, wie dies im Königlichen Erlass von 1701 vermerkt ist. Um die Erlaubnis zu erhalten, den Schleier zu nehmen, musste man sich an die Mönchsordnung wenden. Im Laufe der Zeit hat Peter im Kloster die Idee, Unterkünfte für Bettler und pensionierte Soldaten zu schaffen. Peter der Große gab 1724 ein Dekret heraus, wonach die Anzahl der Mönche in einem Kloster direkt von der Anzahl der Menschen abhängt, für die sie sorgen sollten.
Die Beziehung, die sich zwischen der Kirche und entwickelt hatDie kaiserliche Autorität, die zur Peter-1-Kirchenreform führte, verlangte aus rechtlicher Sicht einen neuen Entwurf. Feofan Prokopovich, eine bedeutende Persönlichkeit in der Epoche von Peter dem Ersten, formulierte 1721 die theologischen Verordnungen, die die Zerstörung des Patriarchalinstituts und die Schaffung eines neuen Gremiums namens "Theological Board" vorsah. Nach einiger Zeit änderte die offizielle Verwaltung der Rechte des Senats ihren Namen in "Heilige Regierungssynode". Mit der Gründung der Synode begann die absolutistische Zeit in der Geschichte Russlands. Während dieser Zeit war die gesamte Macht, einschließlich der Kirche, in den Händen des Herrschers, Peter des Großen.
Die Kirchenreform von Peter 1-Priestern wurde zu Regierungsbeamten. Während dieser Zeit wurde sogar die Synode von einem weltlichen Gesicht, dem sogenannten Oberstaatsanwalt, überwacht.
