Der gestufte Tempel des Pharao Mentuhotep II.,Der Herrscher der XI. Dynastie, der Ägypten am Ende der Übergangszeit vereinigte, befindet sich im Westjordanland in Luxor (altes Theben). Es wurde während der Ära der ägyptischen Pyramiden erbaut und enthält viele ihrer Elemente. Vielleicht hatte der Tempel sogar einen pyramidenförmigen Überbau. Der Name des Grabes ist "Die Kultstätten von Nebhepetra leuchten selig."
Forschungsgeschichte
Pharaos Beerdigungstempel in vielerlei HinsichtMentuhotepa II (siehe Foto im Artikel) war eine Quelle historischer Entdeckungen, so dass es nicht verwunderlich ist, dass eine Vielzahl von Teams an seiner Forschung beteiligt waren. Es war der erste Tempel in West-Theben, in dem der Kult der Göttin Hathor stattfand, und er war der Vorläufer eines neuen theologischen Konzepts der "Tempel von Millionen von Jahren", das im Neuen Reich populär werden sollte.
Tempel des Pharao Mentuhotep II, Gründungsjahrwelche - 2000 v. BC, wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von Lord Dufferin entdeckt. Edouard Naville und Henry Hall May waren die ersten modernen Wissenschaftler, die es 1903-1907 mit Unterstützung der Egyptian Research Foundation studierten. Von 1911 bis 1931 wurde der Komplex von einer Gruppe des New York Metropolitan Museum unter der Leitung von Herbert Winlock untersucht. Da die Ausgrabungen jedoch nicht abgeschlossen werden konnten, wurde der Tempel erst vollständig erforscht, als das deutsche archäologische Institut in Kairo unter der Leitung von Dieter Arnold zwischen 1968 und 1971 keine Ausgrabungen durchführte.
Wo befindet sich der Tempel des Pharao Mentuhotep II?
Der Pharao wählte einen Ort auf einem felsigen Hügel.im heutigen Deir el-Bahri, wo einige seiner Vorgänger der Ersten Übergangszeit Saffa-Gräber errichteten. Saff bedeutet auf Arabisch "Reihe", und die Gräber wurden wegen der Säulenreihen um ihre Fassaden so genannt. Die meisten Ägyptologen sind sich einig, dass der Beerdigungstempel des Pharao Mentuhotep II die architektonischen Elemente solcher Gräber und Pyramidenkomplexe kombiniert, obwohl nur wenige zu einem Konsens über sein ursprüngliches Erscheinungsbild kamen.
Der Komplex bestand aus dem Taltempel, Ruinendie unter den Feldern am Rande des Niltals und wahrscheinlich auch unter den Ruinen des Tempels von Ramses IV liegen. Ein gepflasterter, abgestufter, terrassierter Tempel des Pharao Mentuhotep II (siehe Foto im Artikel), teilweise in die Felsen geschnitten, mit einer unterirdischen Grabkammer. Winlock glaubte, dass der Bau in drei Phasen erfolgte, während Arnold von vier Phasen sprach. Der Komplex ist von Ost nach West ausgerichtet, weicht jedoch leicht nach Norden ab.
Tempelplan
Obwohl nicht viel über den Taltempel bekannt ist,Der gepflasterte Weg dorthin war im Gegensatz zu den meisten ähnlichen Bauwerken offen, mit Statuen von Osiris an den Seiten in ungleichen Abständen. Es endete im Haupttempelkomplex mit einem breiten Innenhof, der von einer Kalksteinmauer umgeben war.
Im Hinterhof auf der Westseite standmassiver, terrassenförmig angelegter Bestattungstempel des Pharao Mentuhotep ii. Die Fassade der unteren Säulenhalle bestand aus einem Portikus aus Kalksteinblöcken. Dieser Portikus mit einer doppelten Säulenreihe wurde durch eine Rampe, die zu einer zweiten Terrasse führte, in zwei Teile geteilt. Die ursprünglichen Wände des Portikus waren mit Kampfszenen geschmückt.
Tempel des Pharaos Mentuhotep II in Deir el-Bahriund die späteren Tempel, die sich hier befanden, hatten eine breite Rampe aus Kalksteinblöcken und Reihen von parallel gepflanzten Platanen und Tamarisken, die den Zugang zur zweiten, Hauptebene ermöglichten. Die Terrasse kann in drei Abschnitte unterteilt werden - eine äußere Halle mit einem Portikus und einer Kolonnade, die eine überdachte Arkade von Norden, Süden und Osten umgibt, wobei das Zentrum in der Mitte der Galerie liegt.
Der äußere Teil des Portikus dieser Ebene, wiedie untere bestand aus zwei Reihen Kalksteinsäulen. Sie wird oft als „obere Pfeilerhalle“ bezeichnet. Die Vorderseite der Säulen war mit Szenen geschmückt, die Mentuhotep II und verschiedene Götter darstellten, mit Inschriften im Flachrelief. Die Rückwände der Säulenhalle um die innere Empore waren leicht geneigt und innen und außen verziert. Es ist anzunehmen, dass sie einst die Außenfassade der Galerie bildeten. Diese und andere Beweise führten Ägyptologen zu dem Schluss, dass die Säulenhalle später gebaut wurde.
Eingang im Ostflügel der Säulenhalle des Portikusbefindet sich auf der Hauptachse des Komplexes und führt zur inneren Galerie. Letzteres kann aus Sicht der altägyptischen Architektur als der Teil des Daches bezeichnet werden, der sich um die Kanten des Gebäudes wickelt und von Säulen getragen wird. Meistens umgeben Galerien einen offenen Innenhof, aber in diesem Fall bedeckt er den inneren Kern der Struktur. In dieser Galerie befanden sich in zwei Reihen von Westen und drei Reihen von den anderen Seiten 140 achteckige Säulen. Die Galerie wurde durch Öffnungen in der Außenwand in der Nähe des äußeren Portikus schwach beleuchtet.
Tempel des Pharaos Mentuhotep II: Schöpfungsgeschichte
Im Inneren der Galerie befand sich gemÄgyptologen, eine symbolische Version des ursprünglichen Grabhügels. Es wird angenommen, dass es aus hartem Ton bestand und ungefähr die Form eines Würfels hatte, der wahrscheinlich von Kalksteinplatten umgeben war. Sie konnte durch die Galerie mit der oberen Terrasse sprechen. Dies ist noch Gegenstand der Diskussion.
Naville, der als erster den Tempel des Pharaos erkundeteMentuhotep II in Deir el-Bahri glaubte, dass dieser Kern eine Pyramide war, die auf einem felsigen Fundament errichtet wurde. Eine Reihe von Wissenschaftlern widerlegen seine Annahme. Zum Beispiel wies Arnold Navilles Argument zurück, hauptsächlich weil es keine Beweise dafür gibt. Es gibt keine zerstörten schrägen Wände der Pyramide und ihrer Spitze, daher betrachtet er sie als eine mehr oder weniger rechteckige Terrasse mit einem flachen Dach und mit einer stilisierten Darstellung des ursprünglichen Hügels. Stadelmann schlägt eine Variante des Arnold mit einem von Bäumen gesäumten Sandhügel vor. Dies verbindet den antiken Hügel mit dem Glauben an Osiris.
Pyramide oder nicht?
Die Debatte über diese Fragen ist nicht nur unter entstandenEinfluss des Fehlens jeglicher Ruinen der Struktur der oberen Terrasse, aber auch aufgrund widersprüchlicher dokumentarischer Quellen. Zum Beispiel bezieht sich der Abbott-Papyrus speziell auf die Struktur als Pyramide. Arnold gibt 2 Inschriftenfragmente mit den Namen der Struktur an, und dies ist keine Pyramide. Der amerikanische Ägyptologe L. Bull versteht den Namen als „einen Pyramidenstumpf oder Obelisken, der sich über einer anderen Struktur erhebt“. Der Obelisk scheint eine Sonnenscheibe zu sein, von der Bull sagt, dass sie "im Allgemeinen zwei Strahlen von jeder Seite ausstrahlt". Die Inschrift auf der Stele des Tutu aus der XII. Dynastie stellt den größten Tempel des Pharaos Mentuhotep II. in Deir el-Bahri mit dem Hieroglyphenzeichen der Pyramide dar. In der Nähe des Tempels wurden Graffiti des Neuen Königreichs gefunden, die das Grab als Terrasse mit einem Obelisken interpretieren, der in einer Pyramidenspitze endet.
Trotzdem die meisten Ägyptologenneigen zu der Annahme, dass der obere Aufbau keine Pyramidenform hatte. Zum Beispiel wurden im Papyrus Abbott andere Gräber, die eindeutig keine Pyramiden sind, auch als Pyramiden bezeichnet. Daher glauben Ägyptologen, dass der Totentempel von Pharao Mentuhotep II nicht wie eine Grabpyramide aussah. Höchstwahrscheinlich war die Tradition monumentaler Gräber zu dieser Zeit so eng mit der Pyramide verbunden, dass ihre Hieroglyphe zur Bezeichnung all dieser Strukturen verwendet wurde. Diese Diskussion ist jedoch noch lange nicht beendet. Vielleicht können neue archäologische Funde diese Frage klären.
Gefährtenbestattungen
Auf der Westseite der zweiten Ebene befand sich eine Terrasseentdeckte eine Reihe von sechs in den Felsen gehauenen Schachtgräbern. Sie wurden deutlich in den Tempel integriert, als die Erweiterung des Bauwerks nach Westen begann. Ihre unterirdischen Abschnitte wurden aus Kalksteinblöcken gebaut, mit falschen Türen und Kultstatuen. Anscheinend wurden weibliche Mitglieder der königlichen Familie in den Gräbern begraben. Interessanterweise starben sie alle jung, der älteste von ihnen war 22 Jahre alt und der jüngste war nur 5 Jahre alt. Ägyptologen vermuten, dass sie etwa zur gleichen Zeit aufgrund eines Unfalls oder einer Epidemie gestorben sein könnten. Nur vier von ihnen trugen den Titel einer königlichen Gemahlin. Arnold glaubt, dass der Rest Priesterinnen der Göttin Hathor gewesen sein könnten, obwohl Callender argumentiert, dass sie die "diplomatischen" Gemahlinnen von Mentuhotep II waren, die notwendig waren, um das Land nach der chaotischen Zeit der Ersten Zwischenzeit zu stabilisieren und zu vereinen.
Unter der Gemahlin sind vor allem zwei Frauenunterschiedlich. Eine von ihnen, eine nubische Frau, deren Bedeutung durch einen verzierten Holzsarg bestätigt wird, hieß Ashayet. Der andere, Kavit, hatte einen breiten Kalksteinsarkophag mit schönen Reliefs, der sich derzeit im Ägyptischen Museum für Altertümer in Kairo befindet.
Hypostyl
Totentempel des Pharaos Mentuhotep IIeinige Zeit nach dem Bau nach Westen erweitert. Diese Erweiterung umfasste einen offenen Säulenhof, Ägyptens ersten großen Säulengang, eine Kapelle für verschiedene Götter und einen in den Felsen gehauenen Tempel namens Speos. Beim Bau des Hofes wurde Sandstein verwendet. Von Süden, Osten und Norden war der Hof von achteckigen Säulen umgeben. Darüber hinaus gab es 82 Säulen im Hypostyl. Der Boden der Halle bestand aus Kalkstein, die Wände aus Sandstein.
Speos
In Speos am äußersten westlichen Ende des KomplexesEs gibt eine lange gewölbte Halle mit einer Nische für eine Statue an ihrem Ende. Der Boden ist aus Sandstein und die Wände aus Kalkstein. Es gab eine niedrige Rampe, die zu einem Kalksteinaltar auf der Rückseite (westlicher Teil) führte, der vor einer Nische und einer vergrößerten Statue des Pharaos stand. Dieser Altar war laut Mark Lehner das Zentrum des gesamten Tempelkomplexes. Das Zimmer hatte ursprünglich eine falsche Tür. Zu den weiteren Kultobjekten, die auf Speos gefunden wurden, gehört eine sitzende Statue des Gottes Amon. Eine kleine Kapelle, die sich an der östlichen Ecke des Nebengebäudes zum westlichen Hof befindet, diente als Kultstätte für mehrere große Götter, darunter Amun, Mont, Osiris und Hathor, deren Statuen entdeckt und in das Ägyptische Museum für Altertümer geschickt wurden Verwahrung.
Grabkammer
Auf der Achse der Hofkolonnade in diesem westlichen AnbauEs gibt einen gewölbten absteigenden Korridor, der ursprünglich mit Kalkstein ausgekleidet war, der plötzlich abbricht und dessen Rest aus rauem Fels besteht. Sie führt hinunter in einen Raum, der als Grabkammer des Pharaos bezeichnet wird. Naville erkundete den Korridor und die Grabkammer 1906 und Arnold 1971. In Nischen entlang der Wände des Korridors befanden sich etwa sechshundert Holzfiguren, die Teile von Modellen von Werkstätten, Bäckereien und Booten waren. Die Grabkammer befindet sich etwa 12 Meter unterhalb des Eingangs. Es besteht aus Granit mit einer sattelförmigen Decke. Die Kammer ist in zwei Teile geteilt, von denen einer eine Alabasterkapelle ist, die mit einer einzigen riesigen Granitplatte gekrönt ist, deren Eingang in Form einer doppelten Holztür ausgeführt wurde, die eine große Fläche einnahm. Naville kam zu dem Schluss, dass dieser Raum für die symbolische Beerdigung des "ka" des Königs oder der Seele gedacht war, weil sich hier ein Sarkophag befand. Die meisten Ägyptologen stimmen seinen Schlussfolgerungen derzeit jedoch nicht zu. Sie glauben, dass der Sarkophag im Alabasterraum war.
Versehentliche Entdeckung
Einer der Gründe dafür ist, dass im Jahr 1899Der berühmte Entdecker des Grabes von Tutanchamun, Howard Carter, oder besser gesagt sein Pferd, stieß im Mentuhotep II-Komplex buchstäblich auf ein neues Rätsel. Als er durch den Hof an der Vorderseite des Komplexes ritt, stolperte sein Pferd. Er stieg ab, um zu sehen, ob sie verletzt war, und fand den Eingang zum unterirdischen Teil des Tempelkomplexes. Aufgrund der Art und Weise, wie diese Entdeckung gemacht wurde, nannte Carters Gruppe wie viele andere die Struktur Bab al-Hassan, was "Pferdetor" bedeutet.
Der Eingang begann in Form eines offenen Grabens, aber baldging in einen gewölbten Korridor. In einer Tiefe von etwa 17 m entdeckte Carter eine Tür, die mit einer vier Meter hohen Wand aus Lehmziegeln verschlossen war. Jenseits dieser einzigen Barriere führte der Korridor weiter nach Westen und bog schließlich nach Norden ab. An dieser Stelle wurde im Boden eine Mine gefunden. Obwohl es nur zwei Meter tief war, wurden darin die Überreste einer Holztruhe gefunden, auf der der Name des Herrschers eingraviert war. Der zweite Schacht führte zu einer echten Grabkammer.
Cenophant
Hier fand Carters Team die Überreste eines leerenunbeschrifteter Holzsarg, Keramik und Knochen von Opfertieren. Aber die wichtigste Entdeckung war die heute berühmte bemalte Sandsteinstatue von Mentuhotep II, in feines Leinen gehüllt, mit der Krone Unterägyptens auf dem Kopf. Dieser Gegenstand befindet sich jetzt auch im Museum of Antiquities. Vielleicht wegen dieser Statue glaubt Arnold, dass der unterirdische Bereich symbolisch ist, das heißt, es ist ein Kenotaph, und mit den Festen von Seda Mentuhotep II verbunden ist. Anscheinend glauben jetzt andere, dass die Grabkammer auf der Spitze des Tempels das wahre Grab des Pharaos war.
