Эпикур - создатель влиятельного эллинистического Lehren. Er kombinierte seine eigene Theorie mit Elementen der Aristippus-Ethik und den Lehren des Demokrit über Atome und entwickelte ihre Ideen (obwohl er selbst seine Vorgänger vernachlässigt hatte).
Der gebürtige Athener wuchs auf einer Insel aufSamos. Schon in jungen Jahren begeisterte er sich für Philosophie. Mit 32 Jahren gründete er seine eigene Philosophieschule, zunächst auf der Insel Lesbos in der Stadt Metelen. Ab 306 v Epikur zieht nach Athen, kauft einen Garten und richtet dort eine Schule ein, weshalb er "Garten" genannt wird, und die Schüler und Anhänger von Epikur werden "Philosophen aus dem Garten" genannt. Epikur und seine Schule spielten eine herausragende Rolle bei der Entwicklung der Philosophie. Es wurde während seiner Existenz als Gemeinschaft gleichgesinnter Schulen gegründet und existierte etwa 600 Jahre lang. Es kannte keine Auseinandersetzungen und Meinungsverschiedenheiten. Die Schüler waren ihrem Lehrer treu, der für sie ein Modell des Verhaltens darstellte, und befolgten das von ihnen aufgestellte Prinzip: "Tu, als ob Epikur dich ansah." Die Philosophie von Epicurus ist praktisch und materialistisch. Er bestritt den Fatalismus (Vorbestimmung, Schicksal), überließ dem Menschen den freien Willen und das Wahlrecht und erkannte die Götter nicht an. "Die Welt des Demokrit, in der alles vorherbestimmt ist, ist traurig und freudlos und im Allgemeinen schlimmer als die Hölle", sagte Epikur. Zitate aus der "vierfachen Medizin", den Grundlagen der Lehre des Epikurs:
- "Götter sollten keine Angst haben";
- "Man sollte auch keine Angst vor dem Tod haben, denn" Solange wir sind, ist der Tod nicht da, und wenn es so ist, dann sind wir nicht mehr "";
- "Das Gute ist leicht zu erreichen";
"Das Böse ist leicht zu ertragen."
Epikur leugnet die Unsterblichkeit der Seele, aber nicht die Seele selbst.Seiner Meinung nach ist die Seele eine spezielle Struktur von Atomen, subtile, aber absolut reale Materie, die den materiellen Körper durchdringt. Epikur setzt sich in seiner Lehre nicht das Ziel, die Wahrheit zu erkennen. Sein Ziel ist es, einen Menschen mit dem Leben zu versöhnen, Leiden zu lindern und zu lehren, es mit Freude anzunehmen. "Die Rolle des Philosophen ist der des Arztes sehr ähnlich", glaubte Epikur. "Diese Philosophie soll einem Menschen helfen, unnötige Leiden verursachende Wünsche loszuwerden, unerträgliche Ängste zu hegen, bezahlbar zu lernen, einfach und gelassen zu leben. Menschliche Wünsche sind unbegrenzt. Die Nichterfüllung von Wünschen verursacht Leiden. Wenn Sie Wünsche begrenzen, Weisheit und Klugheit zeigen, dann gibt es Gründe dafür." es wird weniger Leiden geben. "
Darin besteht die Ähnlichkeit der Philosophie von Epikur mitDer Buddhismus mit seiner Vorstellung vom Mittelweg (ohne große Freuden anzustreben, bekommt man nicht viel Leid). Zum Glück braucht ein Mensch nur die Abwesenheit von körperlichem Leiden, Seelenfrieden und die Wärme freundschaftlicher Beziehungen.
Die Inschrift am Eingang zu dieser Schule lautete; "Gasthier wird es dir gut gehen Das höchste Gut hier ist das Vergnügen. “ Aber nicht körperliche, sinnliche Freuden sind gemeint, sie sind im Gegenteil verurteilt, da sie immer bezahlt werden müssen. Intellektuelle Freuden, Seelenfrieden, Harmonie mit sich selbst und der Welt, die Freude, mit Freunden zu kommunizieren, und vor allem das Vergnügen ist das Leben selbst. "Das Leben ist in Empfindungen gegeben, und sie können nicht verwechselt werden", glaubte Epikur. Die Philosophie, die er kreiert hat, ordnet dem Geist nach den Sinnen eine untergeordnete Bedeutung zu. In Bezug auf Staat und Gesellschaft hielt der Philosoph an einer neutralen, distanzierten Haltung fest und glaubte, es sei richtiger, in Einsamkeit zu leben. Er nahm Frauen und sogar Sklaven in seine Schule auf. Andere philosophische Schulen haben so etwas nicht praktiziert. Neu war die Hebung des Wertes des menschlichen Erdenlebens und die Rechtfertigung der körperlichen Bedürfnisse des Menschen (diese Ideen wurden später von den Philosophen-Humanisten der Renaissance übernommen).
Vor der Schule stand ein Krug mitWasser und gebackene Tortilla als Symbol dafür, dass eine Person wirklich einiges braucht. Die Mitglieder der Gemeinde lebten bescheiden und ohne Schnickschnack. Sie verbanden kein Eigentum, was zu Meinungsverschiedenheiten und Misstrauen führen könnte, wie Epikur nahe legte. Die in Rom und Frankreich adaptierte Philosophie des Epikurs war stark verzerrt. Der Epikureismus unterscheidet sich deutlich von den Lehren des Epikur selbst und ist im Wesentlichen eher dem Hedonismus zuzuordnen.
