Древняя Япония – это хронологический пласт, welche einige Gelehrte aus dem dritten Jahrhundert stammen. BC - III Jahrhundert AD, und einige Forscher neigen dazu, es bis zum IX Jahrhundert fortzusetzen. AD Wie Sie sehen, hat sich der Entstehungsprozess der Staatlichkeit auf den japanischen Inseln verzögert, und die Zeit der alten Königreiche hat dem feudalen System schnell Platz gemacht. Dies mag auf die geografische Isolation des Archipels zurückzuführen sein, und obwohl die Menschen es vor 17.000 Jahren besiedelten, waren die Beziehungen zum Festland äußerst episodisch. Erst im 5. Jahrhundert vor Christus hier beginnen sie, das Land zu kultivieren, aber die Gesellschaft bleibt weiterhin Stammesangehörige.
Das alte Japan ist extrem zurückgebliebenwenig Material und schriftliche Beweise. Die ersten annalistischen Aufzeichnungen der Inseln stammen von den Chinesen und stammen aus der Zeit zu Beginn unserer Ära. Bis zum Beginn des VIII Jahrhunderts. AD Die ersten japanischen Chroniken lauten: „Kojiki“ und „Nihongi“, als die Stammesführer von Yamato, die an die Spitze kamen, das dringende Bedürfnis hatten, den alten und daher heiligen Ursprung ihrer Dynastie zu belegen. Daher enthalten die Annalen viele Mythen, Geschichten und Legenden, die überraschend mit realen Ereignissen verwoben sind.
Jede der Chroniken hat am Anfang eine Geschichte.die Bildung des Archipels. Das "Zeitalter der Götter", das der Ära der Menschen vorausging, brachte den Gottmenschen Jimma zur Welt, der zum Vorfahren der Yamato-Dynastie wurde. Der Ahnenkult, der auf den Inseln von einem primitiven Gemeinschaftssystem bewahrt wurde, und neue religiöse Überzeugungen über die Himmlische Göttin der Sonne Amaterasu wurden zur Grundlage des Shintoismus. Auch das alte Japan bekannte und praktizierte Totemismus, Animismus, Fetischismus und Magie sowie alle landwirtschaftlichen Gesellschaften, deren Lebensgrundlage günstige Wetterbedingungen für die Ernte waren.
Um das zweite Jahrhundert BCDas alte Japan beginnt enge Beziehungen zu China aufzubauen. Der Einfluss eines weiter entwickelten Nachbarn war total: in der Wirtschaft, Kultur, Überzeugungen. In den IV-V-Jahrhunderten erscheint die Schrift - natürlich hieroglyphisch. Neues Handwerk wird geboren, neues Wissen über Astronomie und Technologie kommt. Konfuzianismus mit Buddhismus infiltriert auch das Territorium der Inseln von China. Dies führt zu einer echten Revolution in der Kultur. Von besonderer Bedeutung war der Einfluss des Buddhismus auf die Mentalität der Gesellschaft: Der Glaube an die Seelenwanderung beschleunigte den Zerfall des Stammessystems.
Aber trotz Chinas bedeutender ÜberlegenheitDas alte Japan, dessen Kultur besonders vom Nachbarland geprägt war, blieb ein Ursprungsland. Selbst im politischen System hatte es nicht die dem alten China innewohnenden Merkmale. In der sozialen Struktur der Gesellschaft im V. Jahrhundert. AD Stammesälteste und Anführer spielten eine bedeutende Rolle, und die freien Bauern waren die Hauptklasse. Es gab nur wenige Sklaven - dies waren "Haussklaven" in den Familien der Bauern. Das klassische Sklavensystem hat es nicht geschafft, auf dem Territorium der Inseln Gestalt anzunehmen, da Stammesbeziehungen schnell durch feudale Beziehungen ersetzt wurden.
Japan, dessen Kultur und Traditionen eng miteinander verbunden sindmit Konfuzianismus und Buddhismus, gab viele architektonische Denkmäler der religiösen Architektur. Dazu gehören Tempelanlagen in den antiken Hauptstädten Nara und Heian (modernes Kyoto). Besonders hervorzuheben sind die Ensembles des Niku-Schreins in Ise (3. Jahrhundert), Izumo (550) und Horyuji in Nara (607). Die Originalität der japanischen Kultur manifestiert sich maximal in literarischen Denkmälern. Das berühmteste Werk dieser Zeit - "Manyoshu" (VIII. Jahrhundert) - Eine riesige Anthologie mit viereinhalbtausend Gedichten.
