Vor ungefähr 2,5 Tausend Jahren wurde der Anfang gelegteine der größten spirituellen Erfahrungen, die der Menschheit bekannt sind. Der indische Prinz Siddhartha Gautama Shakyamuni erreichte einen besonderen Zustand, die Aufklärung, und bildete eine der ältesten Weltreligionen - den Buddhismus.
Ein wenig über Buddha
Legenden über die frühen Lebensjahre von Prinz Siddharthasind bekannt. Er wuchs im Luxus auf, ohne Härte und Angst zu kennen, bis ihn eines Tages ein Unfall zu einfachem menschlichem Leiden zwang: Krankheit, Alter und Tod. In diesem Moment erkannte Siddhartha, wie illusorisch und unbeständig das ist, was die Leute "Glück" nennen. Er machte sich auf eine lange, einsame Reise, um einen Weg zu finden, Menschen vor dem Leiden zu retten.
Informationen über das Leben dieser Person basieren aufmeist auf zahlreichen Legenden, und es gibt sehr wenig genaue Informationen. Für moderne Anhänger des Buddhismus ist das spirituelle Erbe von Gautama jedoch viel wichtiger. In der von ihm geschaffenen Lehre wurden die Gesetze der irdischen Existenz erklärt und die Möglichkeit der Erleuchtung bestätigt. Seine Hauptpunkte finden sich im "Dharmachakra Launch Sutra" - einer Quelle, die detailliert enthüllt, was die vier wichtigsten Wahrheiten des Buddhismus sind, die von Gautama gebildet wurden.
Eines der alten indischen Sutras sagt das für das GanzeIn der Geschichte der Menschheit werden ungefähr 1000 Buddhas (dh diejenigen, die die Erleuchtung erlangt haben) auf der Erde erscheinen. Aber Shakyamuni war nicht der erste und hatte drei Vorgänger. Es wird angenommen, dass der neue Buddha in dem Moment erscheinen wird, in dem die von der vorherigen gebildete Lehre zu sinken beginnt. Aber sie alle müssen zwölf besondere Leistungen vollbringen, wie es Gautama zu seiner Zeit getan hat.
Die Entstehung der Lehre von 4 edlen Wahrheiten
4 edle Wahrheiten des Buddhismus sind in detailliert beschriebenDas Dharma Wheel Launch Sutra, das in viele Sprachen übersetzt wurde und heute bekannt ist. Nach den erhaltenen Biografien von Shakyamuni hielt er seine ersten Predigten 7 Wochen nach der Aufklärung seinen asketischen Gefährten. Der Legende nach sahen sie Gautama unter einem Baum sitzen, umgeben von einem hellen Schein. Zu diesem Zeitpunkt wurden zuerst die Positionen der Lehre geäußert, die traditionell sowohl als Haupt- als auch als moderner Buddhismus anerkannt wurden - 4 edle Wahrheiten und der Achtfache Pfad.
Die Wahrheiten des Buddhismus in Kürze
4 edle Wahrheiten des Buddhismus können Sie kurzin mehreren Thesen dargelegt. Das menschliche Leben (genauer gesagt eine Kette aufeinanderfolgender Inkarnationen, Samsara) leidet. Der Grund dafür sind alle möglichen Wünsche. Das Leiden kann für immer gestoppt und stattdessen ein besonderer Zustand – Nirvana – erreicht werden. Dafür gibt es einen speziellen Weg, der Achtfacher Pfad genannt wird. Somit können die 4 Wahrheiten des Buddhismus kurz als Lehre über das Leiden, seine Ursprünge und Wege, es zu überwinden, dargestellt werden.
Die erste edle Wahrheit
Die erste Aussage ist die Wahrheit über Dukkha.Aus dem Sanskrit wird dieser Begriff normalerweise mit „Leiden“, „Angst“, „Unzufriedenheit“ übersetzt. Es gibt jedoch die Meinung, dass eine solche Bezeichnung nicht ganz richtig ist, und das Wort "dukkha" bedeutet tatsächlich die gesamte Gesamtheit der Wünsche, Süchte, die in Empfindungen immer schmerzhaft sind.
Enthüllung von 4 edlen Wahrheiten des Buddhismus,Shakyamuni argumentierte, dass alles Leben in Angst und Unzufriedenheit vergeht, und dies ist der übliche Zustand eines Menschen. „4 große Leidensströme“ durchziehen das Schicksal eines jeden Menschen: bei der Geburt, bei Krankheit, im Alter, im Moment des Todes.
In seinen Predigten hob Buddha auch „3 großeleiden. " Der Grund für den ersten ist die Veränderung. Das zweite ist Leiden, das andere verschlimmert. Das dritte ist vereinigend. Wenn man über das Konzept des "Leidens" spricht, sollte betont werden, dass aus Sicht des Buddhismus jede Erfahrung und jedes Gefühl einer Person, auch solche, die nach allgemein anerkannter Meinung der Vorstellung von Glück entsprechen, sind damit verwandt.
Zweite edle Wahrheit
4 Wahrheiten des Buddhismus in seiner zweiten Positionerzähle über den Ursprung von Dukkha. Der Buddha nannte die Ursache des Leidens „unstillbare Sehnsucht“, mit anderen Worten Begierde. Sie sind es, die eine Person dazu bringen, im Kreislauf von Samsara zu bleiben. Und wie Sie wissen, ist es das Hauptziel des Buddhismus, aus der Kette der Wiedergeburt herauszukommen.
In der Regel nach der Erfüllung des nächsten Wunschesein Mensch hat für kurze Zeit ein Gefühl des Friedens. Aber bald taucht ein neues Bedürfnis auf, das zu ständiger Sorge wird und so weiter bis ins Unendliche. Leiden hat also nur eine Quelle – die ständig auftauchenden Wünsche.
Streben nach Befriedigung von Wünschen und Bedürfnisseneng verwandt mit einem so wichtigen Konzept der indischen Philosophie wie Karma. Es ist eine Sammlung von Gedanken und realen Handlungen einer Person. Karma ist so etwas wie das Ergebnis von Streben, aber es ist auch die Ursache für neue, zukünftige Handlungen. Auf diesem Mechanismus basiert der Samsara-Zyklus.
4 Wahrheiten des Buddhismus helfen auch bei der Erklärungdie Ursache für schlechtes Karma. Dafür wurden 5 Emotionen zugeordnet: Anhaftung, Wut, Eifersucht, Stolz und Ignoranz. Anhaftung und Hass, die durch ein Missverständnis der wahren Natur der Phänomene (d. h. eine verzerrte Wahrnehmung der Realität) verursacht werden, sind der Hauptgrund für die Wiederholung des Leidens bei vielen Wiedergeburten.
Dritte edle Wahrheit
Bekannt als "die Wahrheit über das Aufhören von Dukkha" undbringt Sie dem Verständnis der Erleuchtung näher. Im Buddhismus wird angenommen, dass ein Zustand jenseits des Leidens, völlig frei von Wünschen und Anhaftungen, sehr gut erreicht werden kann. Dies kann durch bewusste Absicht geschehen, indem die im letzten Teil der Belehrungen ausführlich beschriebenen Techniken verwendet werden.
Die Tatsachen einer eigentümlichen Interpretation des dritten AdligenWahrheiten sind aus dem Leben Buddhas bekannt. Die Mönche, die sich seinen Wanderungen anschlossen, verstanden diese Position oft als völligen Verzicht auf alle, sogar lebenswichtigen Wünsche. Sie praktizierten die Unterdrückung all ihrer körperlichen Bedürfnisse und Selbstquälerei. In einem bestimmten Stadium seines Lebens gab Shakyamuni jedoch selbst eine solche "extreme" Verkörperung der dritten Wahrheit auf. Er erklärte im Detail die 4 Wahrheiten des Buddhismus und argumentierte, dass das Hauptziel darin besteht, am "mittleren Weg" festzuhalten, aber nicht absolut alle Wünsche zu unterdrücken.
Vierte edle Wahrheit
Zu wissen, was die 4 Wahrheiten des Buddhismus sind, wäreunvollständig ohne Verständnis des Mittleren Weges. Die letzte, vierte Position ist der Praxis gewidmet, die zum Aufhören von Dukkha führt. Dies offenbart die Essenz der Lehre des Achtfachen (oder Mittleren) Weges, der im Buddhismus als der einzige Weg verstanden wird, das Leiden loszuwerden. Und Traurigkeit, Wut und Verzweiflung werden unweigerlich von allen Geisteszuständen erzeugt, außer einem – der Erleuchtung.
Dem Mittleren Weg zu folgen wird verstanden alsperfekte Balance zwischen den physischen und spirituellen Komponenten der menschlichen Existenz. Genuss, übermäßige Sucht und Anhaftung an etwas sind extrem, ebenso wie die entgegengesetzte Askese.
Im Wesentlichen sind die vom Buddha angebotenen Heilmittel:absolut universell. Die wichtigste ist die Meditation. Andere Methoden zielen darauf ab, ausnahmslos alle Fähigkeiten des menschlichen Körpers und Geistes zu nutzen. Sie stehen allen Menschen unabhängig von ihren körperlichen und intellektuellen Fähigkeiten zur Verfügung. Ein Großteil der Praxis und Predigten des Buddha war der Entwicklung dieser Methoden gewidmet.
Erleuchtung
Erleuchtung ist das höchste Ziel der spirituellen Entwicklung,die der Buddhismus anerkennt. 4 edle Wahrheiten und 8 Schritte des Mittleren Weges sind eine Art theoretische und praktische Grundlage, um diesen Zustand zu erreichen. Es wird angenommen, dass es nichts mit allen Empfindungen zu tun hat, die einem gewöhnlichen Menschen zur Verfügung stehen. Buddhistische Texte sprechen eher verallgemeinert, in der Sprache der Metaphern und mit Hilfe philosophischer Gleichnisse von Aufklärung. Aber es ist nicht möglich, es durch bekannte Begriffe konkret auszudrücken.
In der buddhistischen Tradition entspricht Erleuchtungder Begriff "Bodhi", der wörtlich "Erwachen" bedeutet. Es wird angenommen, dass jedem Menschen das Potenzial innewohnt, über die gewöhnliche Wahrnehmung der Realität hinauszugehen. Wenn man einmal Erleuchtung erlangt hat, ist es unmöglich, sie zu verlieren.
Verleugnung und Kritik der Doktrin
4 grundlegende Wahrheiten des Buddhismus sind gängige Lehrenfür alle seine Schulen. Gleichzeitig halten sich eine Reihe von Mahayana-Strömungen (Skt. "The Great Chariot" - einer der beiden größten Trends neben dem Hinayana) an das "Herzsutra". Wie Sie wissen, leugnet sie 4 edle Wahrheiten des Buddhismus. Kurz gesagt kann dies wie folgt ausgedrückt werden: Es gibt kein Leiden, das heißt, es gibt keinen Grund dafür, kein Aufhören und keinen Weg dafür.
Das Herz-Sutra wird im Mahayana-Buddhismus alseine der wichtigsten Quellen. Es enthält eine Beschreibung der Lehren von Avalokiteshvara, einem Bothisattva (dh jemand, der die Entscheidung getroffen hat, zum Wohle aller Lebenden erleuchtet zu werden). Das Herz-Sutra widmet sich im Allgemeinen der Idee, Illusionen loszuwerden.
Laut Avalokiteshvara sind die grundlegenden Dogmen zudie 4 edle Wahrheiten beinhalten, geben nur einen Versuch, die Realität zu erklären. Und das Konzept des Leidens und der Überwindung ist nur eines davon. Das Herz-Sutra fordert dazu auf, die Dinge so zu verstehen und zu akzeptieren, wie sie wirklich sind. Ein wahrer Bothisattva kann die Realität nicht verzerrt wahrnehmen, daher hält er die Idee des Leidens nicht für wahr.
Nach Ansicht einiger moderner Experten inÖstliche Philosophie, 4 Wahrheiten des Buddhismus - dies ist eine späte "Ergänzung" in der alten Version des Lebens von Siddhartha Gautama. In ihren Annahmen stützen sie sich hauptsächlich auf die Ergebnisse des Studiums vieler alter Texte. Es gibt eine Version, die nicht nur die Lehre der edlen Wahrheiten, sondern auch einige andere Konzepte, die traditionell mit Shakyamuni verbunden sind, nicht direkt mit seinem Leben zu tun hat und erst Jahrhunderte später von seinen Anhängern geformt wurde.
