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Orthodoxie ist ein Trend im Christentum. Religion

Zur Einhaltung ethischer und moralischer Standards inGesellschaft, sowie um die Beziehungen zwischen einem Individuum und einem Staat oder der höchsten Form der Spiritualität (Kosmischer Geist, Gott) zu regeln, wurden Weltreligionen geschaffen. Im Laufe der Zeit gab es in jeder großen Religion Spaltungen. Als Ergebnis dieser Spaltung wurde die Orthodoxie gebildet.

Orthodoxie und Christentum

Viele machen den Fehler zu glauben, dass alle Christen orthodox sind. Christentum und Orthodoxie sind nicht dasselbe. Wie unterscheidet man die beiden? Was ist ihre Essenz? Jetzt versuchen wir es herauszufinden.

Das Christentum ist eine Weltreligion, dieentstand im 1. Jahrhundert. BC NS. warten auf das Kommen des Erretters. Seine Entstehung wurde von den philosophischen Lehren der damaligen Zeit, dem Judentum (ein Gott ersetzte den Polytheismus) und endlosen militärpolitischen Auseinandersetzungen beeinflusst.

Die Orthodoxie ist nur einer der Zweige des Christentums, die im 1. Jahrtausend n. Chr. entstanden sind. im Oströmischen Reich und erhielt seinen offiziellen Status nach der Spaltung der gemeinsamen christlichen Kirche im Jahr 1054.

Orthodoxie ist

Geschichte des Christentums und der Orthodoxie

Die Geschichte der Orthodoxie (Orthodoxie) begann bereits im 1.Jahrhundert n. Chr Dies war die sogenannte apostolische Lehre. Nach der Kreuzigung Jesu Christi begannen die treuen Apostel, den Massen die Lehren zu predigen und neue Gläubige in ihre Reihen zu ziehen.

In den II.-III. Jahrhunderten war die Orthodoxie aktivKonfrontation zwischen Gnostizismus und Arianismus. Erstere lehnten die Schriften des Alten Testaments ab und interpretierten das Neue Testament auf ihre Weise. Letztere erkannten unter der Leitung von Presbyter Arius die Wesensgleichheit des Gottessohnes (Jesus) nicht an und betrachteten ihn als Mittler zwischen Gott und den Menschen.

Beseitigen Sie die Widersprüche zwischen sich schnell entwickelndenSieben Ökumenische Konzile, die von 325 bis 879 mit Unterstützung der byzantinischen Kaiser einberufen wurden, halfen bei der häretischen Lehre und dem Christentum. Die von den Konzilien aufgestellten Axiome bezüglich des Wesens Christi und der Mutter Gottes sowie die Anerkennung des Glaubenssymbols trugen dazu bei, einen neuen Trend in der mächtigsten christlichen Religion zu bilden.

Nicht nur ketzerische Konzepte trugen dazu beidie Entwicklung der Orthodoxie. Die Spaltung des Römischen Reiches in West- und Ostasien beeinflusste die Bildung neuer Richtungen im Christentum. Die unterschiedlichen politischen und sozialen Ansichten der beiden Reiche führten zu einem Riss in einer einzigen gemeinsamen christlichen Kirche. Allmählich begann es sich in römisch-katholisch und ostkatholisch (später orthodox) aufzulösen. Die endgültige Spaltung zwischen Orthodoxie und Katholizismus erfolgte 1054, als sich der Patriarch von Konstantinopel und der Papst gegenseitig exkommunizierten (Anathema). Die Teilung der gemeinsamen christlichen Kirche wurde 1204 zusammen mit dem Fall von Konstantinopel abgeschlossen.

Das russische Land nahm 988 das Christentum an.Offiziell gab es noch keine Spaltung in die römisch-orthodoxe und die griechisch-orthodoxe Kirche, aber aufgrund der politischen und wirtschaftlichen Interessen des Fürsten Wladimir wurde die byzantinische Richtung - die Orthodoxie - auf dem Territorium Russlands verbreitet.

das Wesen der Orthodoxie

Das Wesen und die Grundlagen der Orthodoxie

Die Grundlage jeder Religion ist der Glaube. Ohne sie ist die Existenz und Entwicklung göttlicher Lehren unmöglich.

Die Essenz der Orthodoxie ist im Symbol des Glaubens enthalten,auf dem zweiten Ökumenischen Rat angenommen. Auf dem vierten Ökumenischen Konzil wurde das nicänische Glaubensbekenntnis (12 Dogmen) als Axiom ohne Änderungen angenommen.

Orthodoxe glauben an Gott den Vater, den Sohn und den HeiligenGeist (Heilige Dreifaltigkeit). Gott der Vater ist der Schöpfer von allem Irdischen und Himmlischen. Der von der Jungfrau Maria fleischgewordene Sohn Gottes ist wesensgleich und nur in Bezug auf den Vater gezeugt. Der Heilige Geist geht von Gott dem Vater durch den Sohn aus und wird nicht weniger verehrt als der Vater und der Sohn. Das Glaubensbekenntnis erzählt von der Kreuzigung und Auferstehung Christi und weist auf das ewige Leben nach dem Tod hin.

Alle orthodoxen Christen gehören einer Kirche an. Die Taufe ist ein obligatorisches Ritual. Wenn du es begehst, bist du von der Erbsünde befreit.

Einhaltung der MoralNormen (Gebote), die von Gott durch Moses übermittelt und von Jesus Christus ausgesprochen wurden. Alle „Verhaltensregeln“ basieren auf Hilfe, Mitgefühl, Liebe und Geduld. Die Orthodoxie lehrt, alle Härten des Lebens klaglos zu ertragen, sie als Gottesliebe und Sündenprüfung anzunehmen, um dann in den Himmel zu kommen.

Grundlagen der Orthodoxie

Orthodoxie und Katholizismus (Hauptunterschiede)

Katholizismus und Orthodoxie haben eine Reihe von Unterschieden.Der Katholizismus ist ein Zweig der christlichen Lehre, der wie die Orthodoxie im 1. Jahrhundert entstand. ANZEIGE im Weströmischen Reich. Und Orthodoxie ist ein Trend im Christentum, der seinen Ursprung im Oströmischen Reich hat. Nachfolgend eine Vergleichstabelle:

Orthodoxie

Katholizismus

Beziehungen zu den Behörden

Die orthodoxe Kirche war im Laufe von zwei Jahrtausenden in Zusammenarbeit mit den weltlichen Autoritäten, dann in ihrer Unterwerfung, dann im Exil.

Den Papst mit weltlicher und religiöser Autorität ausstatten.

die Jungfrau Maria

Die Muttergottes gilt als Trägerin der Erbsünde, denn ihr Wesen ist menschlich.

Das Dogma von der Integrität der Jungfrau Maria (es gibt keine Erbsünde).

Heiliger Geist

Der Heilige Geist geht vom Vater durch den Sohn

Der Heilige Geist geht sowohl vom Sohn als auch vom Vater aus

Beziehung zu einer sündigen Seele nach dem Tod

Die Seele macht "Prüfungen". Das irdische Leben definiert das ewige Leben.

Die Existenz des Jüngsten Gerichts und des Fegefeuers, wo die Seele gereinigt wird.

Heilige Schrift und Heilige Tradition

Die Heilige Schrift ist ein Teil der Heiligen Tradition

Äquivalent.

Taufe

Dreifaches Eintauchen (oder Gießen) in Wasser mit Kommunion und Chrisam.

Besprühen und gießen. Alle Verordnungen nach 7 Jahren.

Das kreuz

6-8 Schlusskreuz mit dem Bild des Siegergottes, Beine mit zwei Nägeln genagelt.

4-Punkt-Kreuz mit Gott-Märtyrer, Beine mit einem Nagel genagelt.

Vereinte Gläubige

Alle Brüder.

Jeder Mensch ist einzigartig.

Bezug zu Ritualen und Sakramenten

Der Herr tut es durch die Priester.

Aufgeführt von einem Priester, der mit göttlicher Macht ausgestattet ist.

Das Thema Versöhnung wird heutzutage oft angesprochen.zwischen Kirchen. Aber aufgrund erheblicher und geringfügiger Unterschiede (z. B. können sich Katholiken und orthodoxe Christen nicht über die Verwendung von Hefe oder ungesäuertem Brot in den Sakramenten einigen) wird die Versöhnung ständig verschoben. Eine baldige Wiedervereinigung ist ausgeschlossen.

Orthodoxie und Moderne

Einstellung der Orthodoxie zu anderen Religionen

Orthodoxie ist eine Richtung, dieda sie sich als eigenständige Religion vom allgemeinen Christentum abhebt, erkennt sie andere Lehren nicht an und betrachtet sie als falsch (ketzerei). Es kann nur eine wirklich treue Religion geben.

Orthodoxie ist ein Trend in der Religion, derverliert nicht an Popularität, sondern gewinnt im Gegenteil. Und dennoch koexistiert es in der modernen Welt still in der Nachbarschaft mit anderen Religionen: Islam, Katholizismus, Protestantismus, Buddhismus, Shinto und anderen.

Geschichte der Orthodoxie

Orthodoxie und Moderne

Unsere Zeit hat der Kirche Freiheit gegeben und gibt sieUnterstützung. In den letzten 20 Jahren ist die Zahl der Gläubigen sowie derer, die sich selbst als orthodox bezeichnen, gestiegen. Gleichzeitig ist die moralische Spiritualität, die diese Religion impliziert, im Gegenteil gesunken. Eine große Anzahl von Menschen vollzieht Rituale und besucht die Kirche mechanisch, dh ohne Glauben.

Die Zahl der von Gläubigen besuchten Kirchen und Pfarrschulen ist gestiegen. Eine Zunahme externer Faktoren wirkt sich nur teilweise auf den inneren Zustand einer Person aus.

Der Metropolit und andere Geistliche hoffen, dass dennoch diejenigen, die bewusst das orthodoxe Christentum angenommen haben, geistlich erfolgreich sein werden.