Religionsraum der Russischen Föderationziemlich vielfältig. Unser Land besetzt ein außergewöhnlich großes Gebiet und vereint unter seiner politischen Gerichtsbarkeit eine Vielzahl von Völkern und ethnischen Gruppen. Es ist eine Plattform, auf der sich verschiedene Traditionen und Religionen des Westens und Ostens, des Nordens und des Südens treffen. Christentum und Islam sind zwei Weltreligionen, die in unserem Staat weit verbreitet sind. Zusammen mit ihnen wird der dritte vorgestellt, zu dem sich viele Völker Russlands bekennen - der Buddhismus. Wir werden darüber sprechen, wo diese Religion in unserem Land verbreitet ist.
Buddhismus in Russland
Der Buddhismus ist eine einzigartige Religion, nicht wiezu einem anderen. In sich unterscheiden sich auch verschiedene buddhistische Strömungen und Schulen erheblich. Ursprünglich dem religiösen Genie Indiens zu verdanken, hat der Buddhismus in seiner Heimat praktisch an Gewicht verloren. Heute sind die traditionellen Länder, die sich zu buddhistischen Lehren bekennen, Korea, Japan, China, Nepal und andere, unter denen sich Tibet hervorhebt. Heute ist der Buddhismus in Russland durch fast alle wichtigen buddhistischen Bekenntnisse vertreten. Unter ihnen gibt es verschiedene Schulen von Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan und vielen anderen traditionellen und nicht sehr gewerkschaftlichen Organisationen. Die meisten Menschen, die sich in Russland zum Buddhismus bekennen, sind jedoch Anhänger der tibetischen religiösen Tradition.
Buddhistische Ethnographie Russlands
Wir schlagen vor, die Frage zu beantworten: Welche Völker Russlands bekennen sich heute zum Buddhismus?
Durch politische Ereignisse und interkulturelleKontakte, Buddhismus hat zuerst Wurzeln unter Kalmücken und Tuvans. Dies geschah im 16. Jahrhundert, als die Gebiete dieser Republiken zusammen mit den in ihnen lebenden Völkern Teil des mongolischen Staates Altan Khan waren. Ein Jahrhundert später drang der Buddhismus in die Burjaten ein, wo er erfolgreich mit der traditionellen Religion aller sibirischen Nomaden konkurrierte - dem Schamanismus oder dem Tengrismus.
Buddhismus in Burjatien
Burjatien ist eine Republik Russland, deren GrenzenStart am östlichen Ufer des Baikalsees. Als Mitglied des Russischen Reiches erwies es sich als resistent gegen die Russifizierung und vermied die Christianisierung. Andererseits machten enge kulturelle, kommerzielle und politische Beziehungen zur Mongolei und durch sie zu Tibet buddhistische Lehren bei den Burjaten beliebt. Die ersten steinernen Datsans wurden hier im 18. Jahrhundert gebaut.
Obwohl die Burjaten die letzten unter den buddhistischen Völkern sind,Wer diese Religion angenommen hat, repräsentiert heute die buddhistische Mehrheit und den Buddhismus in Russland. Das Verwaltungszentrum der russischen Buddhisten, der traditionelle buddhistische Sangha Russlands, befindet sich in Burjatien sowie die wichtigsten Schreine und Kultstätten. Der wichtigste von ihnen ist der Ivolginsky Datsan - die Residenz des Bandido Khambo Lama - des spirituellen Führers eines bedeutenden Teils der Buddhisten in Russland.
Neben dem Buddhismus ist der traditionelle Schamanismus oder der sogenannte schwarze Glaube unter den Burjaten weit verbreitet.
Buddhismus in Tuva
Tuwa ist eine Republik, die in adoptiert wurdedie Zusammensetzung Russlands zu Beginn des 20. Jahrhunderts, nämlich 1911. Die Tuvans bekennen sich heute zu derselben Lehrform wie die Burjaten - der Mahayana-Tradition des tibetischen Buddhismus. Dies war jedoch nicht immer der Fall: Die ersten Zentren buddhistischer Lehren, hauptsächlich in Form von Hinayana, erschienen bereits im 2. Jahrhundert n. Chr. Während der Zeit des türkischen Kaganats auf dem Gebiet von Tuva. In Zukunft waren die Tuvan-Stämme den Uiguren untergeordnet, die das Land Tuva von den Türken eroberten. Die Uiguren bekannten sich zur manichäischen Religion, wurden aber auch vom Buddhismus beeinflusst. Nach der Entwicklung einer Schriftsprache begannen uigurische Gelehrte, buddhistische Texte aus chinesischen und sogdischen Sprachen aktiv zu übersetzen. Im Laufe der Zeit konzentrierten sich die Übersetzer auf tibetische Abhandlungen, die die weitere Vorherrschaft der tibetischen Tradition bestimmten. Dieser Trend wurde im 13. Jahrhundert durch den Einfluss mongolischer Lehrer verstärkt, die die buddhistische Tradition von tibetischen Lamas übernahmen.
Die ersten Klöster wurden 1772 in Tuwa erbaut und1773 Jahre. Obwohl die buddhistische Gemeinde Tuva hauptsächlich an der Gelug-Linie der Mönchskleriker festhält, sanktionieren lokale Traditionen die verheiratete Institution der Lamas, was ihr einzigartiges Merkmal ist. Wie in Burjatien sind die Tuvans aus religiösen Gründen in zwei Lager unterteilt - Schamanisten und Buddhisten.
Buddhismus in Kalmückien
Kalmückien ist die einzige europäische Region mitdie Vorherrschaft der buddhistischen Bevölkerung. Die Linie der Kalmücken, die erbliche westmongolische Stämme repräsentieren, geht auf die Oiraten zurück, die sich im 13. Jahrhundert dank ihres Eintritts in das Reich von Dschingis Khan den Geheimnissen der buddhistischen Religion anschlossen. Zu dieser Zeit war der Buddhismus jedoch nur das Geständnis der politischen Elite der Oiraten. Die Popularisierung derselben Lehre in der allgemeinen Bevölkerung erfolgt erst im 16.-17. Jahrhundert. Und wie im Fall von Burjatien und Tuwa hält auch der Kalmück-Buddhismus an tibetischen religiösen Traditionen fest. Diese Verbindung zwischen Tibet und Kalmückien wurde besonders nach der Anerkennung des dritten Dalai Lama im Oirat-Jungen zu Beginn des 17. Jahrhunderts verstärkt.
Die Verbreitung des Buddhismus unter den Oiratentrug zur Bildung einer eigenen ethnischen Gruppe der Kalmücken bei. Zu letzteren gehörten die Oirat-Stämme, die den Buddhismus annahmen und sich im russischen Staat nach Westen niederließen. Gleichzeitig bildeten die Kalmücken, die dem russischen Kaiser gehorchten, ihre eigene Verwaltung - das Kalmückische Khanat. Letzteres bestand bis 1771, als es durch das Dekret der Kaiserin Katharina II. Abgeschafft wurde. Später entwickelte sich der Kalmück-Buddhismus, erwarb nationale Merkmale und führte wie die Burjaten- und Tuvan-Sangha einen religiösen Kampf gegen den Schamanismus.
Buddhismus in der UdSSR
Nach der Oktoberrevolution war der Buddhismus in Russlandvorbehaltlich des damals modischen spirituellen Trends - Renovierung. Die Synthese von Dharma und Marxismus sollte die buddhistischen Gemeinschaften neu organisieren. Im Rahmen dieser Bewegung in Moskau in den 20er Jahren. Es fand sogar ein Allrussischer Buddhistischer Rat statt. Dann änderte sich jedoch die Politik der Partei und es begannen Massenrepressionen gegen religiöse Organisationen. Klöster wurden geschlossen, Kirchen zerstört und Geistliche verfolgt. Vor dem "Auftauen" der Nachkriegszeit verloren die Völker Buddhas, die sich zum Buddhismus bekannten, mehr als 150 Klöster. In Burjatien blieben von 15.000 Lamas bis 1948 weniger als 600 Menschen übrig. Was Tuva und Kalmückien betrifft, so gab es in beiden Regionen nur ein paar Dutzend überlebender Geistlicher von achttausend.
Die Völker Russlands praktizieren heute Buddhismus
Vor Perestroika, dem buddhistischen KoordinierungsgremiumDie Aktivitäten buddhistischer Organisationen waren die TsDUB UdSSR (Zentrale Spirituelle Direktion der Buddhisten der UdSSR). In den frühen 90er Jahren wurde es in TsDUB of Russia umbenannt. Jetzt wird dieser Körper die buddhistische traditionelle Sangha Russlands genannt und umfasst die buddhistischen Gemeinschaften Burjatiens. Die religiösen Vereinigungen von Tuwa und Kalmückien bleiben unabhängig. Allerdings erkennt nicht jeder die Autorität der BTSD in Burjatien und darüber hinaus an. Infolge politischer und ideologischer Meinungsverschiedenheiten hat die buddhistische Gesellschaft eine Reihe von Spaltungen erlebt und verfügt neben den Hauptverbänden über mehrere unabhängige Vereinigungen und unabhängige Gemeinschaften.
In jedem Fall ist der Buddhismus in Russland nach wie vor durch drei Hauptregionen vertreten - Burjatien, Tuwa und Kalmückien.
Andere buddhistische Gemeinschaften in Russland
Traditionelle Völker Russlands, die sich zum Buddhismus bekennen,Heute sind sie nicht die einzigen Träger buddhistischer Kultur und Tradition. In jüngster Zeit wurde diese Religion bei jungen Menschen und der Intelligenz spürbar populär gemacht. In großen Städten werden weiterhin verschiedene religiöse Zentren eröffnet. Unter ihnen gibt es neben den traditionellen Schulen des tibetischen Buddhismus Vertreter des koreanischen, chinesischen und japanischen Zen-Buddhismus, der Theravada- und der Dzogchen-Tradition. In den letzten Jahren haben viele spirituelle Lehrer Russland besucht. Im Gegenzug erschienen auch Vertreter des buddhistischen Mönchtums und der Geistlichkeit unter unseren Landsleuten.
Fazit
Die Mode für den Buddhismus in Russland ist nicht einzigartig, und zwar in dieser HinsichtSinn, unser Land teilt den gemeinsamen europäischen Charme des Ostens. Oft verliert der inländische Buddhismus an Qualität, was mit der Verbreitung einer oberflächlichen, marginalen Version des Buddhismus in Russland behaftet ist.
Gleichzeitig ist der Buddhismus in Russland dieselbe Religiontraditionell, wie Christentum und Islam. Daher sind sein Status und seine Zukunftsaussichten für die erfolgreiche Entwicklung der russischen Kultur von großer Bedeutung.
