Das Alte Testament unter seinen sogenanntenDas Unterrichten von Büchern hat eine interessante Arbeit namens Book of Job. Der Name wurde ihr nach dem Namen der Hauptfigur gegeben, eines frommen Gerechten und eines ergebenen Dieners Gottes.
Buchstruktur
Um zu verstehen, was das Wichtigste istHeld, du musst zuerst die Arbeit verstehen. Die Geschichte der Missgeschicke, die der biblische Charakter Hiob erleidet, ist in einen Prolog, einen Hauptteil und einen Epilog unterteilt.
Der Prolog beschreibt ein gesegnetes Lebenein gerechter Mann, sein geistiger und materieller Wohlstand. Der Hauptteil erzählt, wie Hiob, der Langleidende, den Kummer erträgt, der ihm infolge des Streits zwischen Satan und Gott widerfuhr. Dieser Teil ist an sich in drei Abschnitte unterteilt: die Gespräche Hiobs mit Freunden, die Worte Elius und die Rede des Höchsten. Der Epilog schließt den Kreis und erzählt von der Wiederherstellung der Gerechtigkeit und der Rückkehr des Wohlergehens des Propheten.
Narrative Leinwand der Arbeit
Die Geschichte beginnt mit dem TreffenSatan, die Söhne Gottes, kam und begann Gott zu provozieren, seinen Segen vom gerechten und sündlosen Hiob wegzunehmen, um zu prüfen, ob er dem Höchsten in Trauer treu bleiben würde. Infolgedessen gibt Gott der Provokation nach und gibt seinen Diener mit einer Bedingung in die Hände des Teufels - ihn nicht zu töten. In Zukunft erlebt der biblische Charakter Hiob eine Reihe von Schocks: Alle seine Söhne und Töchter sterben gleichzeitig, er wird seines ganzen Reichtums und Eigentums beraubt und er selbst ist schwer an Lepra erkrankt. Um ihn zu trösten und zu unterstützen, kommen drei Freunde zu ihm. Der größte Teil des Buches besteht nur aus ihren Reden und Hiobs Antworten, in denen sie gemeinsam versuchen, die Gründe zu ermitteln, warum solche Katastrophen die Gerechten befallen. Sie glauben, dass Hiob, der lange leidet, einer schweren Sünde schuldig ist, weil Gott ihrer Meinung nach eine unschuldige Person vor unnötiger Qual retten würde. Aber der Prophet erklärt hartnäckig seine Integrität und demütigt sich unter der Autorität Gottes, segnet seinen Namen und ruft ihn dennoch zur Rechenschaft. Am Ende erscheint Gott und prangert die Ungerechtigkeit sowohl Hiobs als auch seiner Freunde an. Der Herr arrangiert ein Gericht und stellt dem Protagonisten Fragen, auf die er keine Antwort geben kann. Und doch lobt Gott abschließend die Loyalität und Geduld seines Dieners, heilt ihn von Krankheit und vervielfacht das verlorene Eigentum mehr als zuvor. Er beschuldigt seine Freunde, sich selbst verleumdet zu haben und befiehlt ihnen, Hiob zu bitten, für sie zu beten, um die Bestrafung für das abzuwenden, was sie über ihn „nicht so richtig“ gesagt haben. Hier endet die Geschichte.
Historizität des Buches
Religiöse Führer des Judentums und des Christentums vorDas 20. Jahrhundert glaubte größtenteils, dass die Geschichte des biblischen Hiob historisch korrekt ist. Diejenigen, die die legendäre Natur der im Buch beschriebenen Ereignisse behaupteten und die Existenz dieses Propheten leugneten, wurden gewöhnlich mit Ketzern verglichen. Dies geschah zum Beispiel mit Theodore von Mopsuestia, der vom fünften Ökumenischen Rat verurteilt wurde. Aber die Entwicklung der Bibelstudien im zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhundert führte dazu, dass sich die Schuppen auf die andere Seite neigten. Heute glauben viele ernsthafte Bibelwissenschaftler, dass die Geschichte des biblischen Hiobs ein Gleichnis, ein pädagogisches Gedicht und keine Geschichte über das Leben einer realen Person ist.
Hiobs Zeit und die Zeit, das Buch zu schreiben
Es sollte sofort gesagt werden, dass alle InstallationsversucheDie Zeit, in der der biblische Charakter Hiob lebte, ist zum Scheitern verurteilt. Erstens war er das Oberhaupt eines Nomadenstammes, von dem es im Nahen Osten viele gab, und ist durch die Erzählung des Buches nicht an Städte und monarchische Dynastien gebunden. Zweitens leidet Hiob höchstwahrscheinlich lange - ein kollektives Bild. Er ist wahrscheinlich nicht einmal rein jüdischer Herkunft, weil er in der Bibel als eine Person ohne Stammbaum erwähnt wird, die weder einen Vater noch eine Mutter hat. In der Zwischenzeit haben die Juden immer den genealogischen Zweig erwähnt, wenn sie über Menschen sprachen (ob sie lebende Menschen oder biblische Figuren sind), und ihre Herkunft auf Abraham, den Vorfahren der Juden, zurückgeführt. Daher ist es am logischsten anzunehmen, dass das Buch auf einer heidnischen Legende aus dem Nahen Osten basiert, die von einem jüdischen Autor kreativ verarbeitet wurde.
Aber über das Schreiben dieses Gedichts inWenn es in den Kanon der Bibel aufgenommen wird, kann man bestimmte Annahmen treffen. Aufgrund der internen Analyse von Text, Sprache, Struktur, aramäischem Einfluss und späten Lehrzeichen kann man mehr oder weniger sicher annehmen, dass die Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr. Die Zeit ist, in der der literarische Held Hiob "geboren" wurde. Die Bibel der Juden zu dieser Zeit wurde kodifiziert und ernsthaft überarbeitet. Wahrscheinlich wurde zur gleichen Zeit aus pädagogischen Gründen auch eine Geschichte über einen leidenden Gerechten aufgenommen.
Buchautorenschaft
Die Frage, wer seinen Ursprung schuldetbiblischer Charakter Job, es ist nicht leicht zu entscheiden. Einerseits ist das Buch im jüdischen Kanon der Schrift enthalten, und andererseits sind alle seine Charaktere unter den Menschen keine Juden. Hiobs Frau ist Araberin, Freunde sind auch Vertreter verschiedener nichtjüdischer semitischer Völker. Außerdem ist die Sprache des Buches stark arabisiert, was es uns ermöglicht, zwei Annahmen zu treffen: Entweder war der Autor ein Araber oder ein Jude, der in einer arabischen Umgebung lebte.
In der kirchlichen Tradition galt der Autor als ein anderes Volk - Moses, Salomo, Jeremia und andere bedeutende Persönlichkeiten des Alten Testaments. Es gibt jedoch keine Argumente, die diese Hypothesen stützen könnten.
Interessante Details des Buches Hiob
Bibelleser haben regelmäßigFragen zu einigen seltsamen Kreaturen, die auf der Erde leben. Der berühmte Leviathan ist ein Beispiel dafür. Dies ist die Geschichte des biblischen Hiob, einer der wenigen, der ihn erwähnt und die Erwähnung eines grandiosen Seemonsters in den Mund Gottes steckt. Ein bestimmtes Nilpferd wird bei ihm erwähnt. Höchstwahrscheinlich handelt es sich um eine mythische riesige Kreatur, die keiner menschlichen Macht unterliegt. Der Herr sagt Hiob, dass nur wer ihn erschaffen hat, sein Schwert in ihn stecken kann. Ein weiterer interessanter Ort ist ganz am Anfang des Textes, wo Satan als der Sohn Gottes, einer seiner Engel, bezeichnet wird.
Fazit
Dieses Buch sticht im Kanon auf seine Weise hervorInhalt und Form. Und obwohl nur wenige an ihrem kanonischen Verdienst zweifelten, ist sie in der wichtigsten Frage - der Frage des Bösen - umstritten. Seltsame Bilder wie ein Nilpferd oder ein Leviathan haben damit nichts zu tun. Dies ist die Geschichte des biblischen Hiob, der die Gläubigen lehrt, dass die Antwort auf die Frage nach der Ursache des Leidens jenseits des Wissens eines Menschen liegt. Schließlich erscheint Gott der Herausforderung Hiobs, will aber keine Verantwortung tragen und gibt keine Antwort, sondern zerquetscht ihn einfach mit seiner Autorität und Macht und stellt Fragen, vor denen eine Person machtlos ist, wodurch der Held einfach "seine Hand auf seinen Mund legt". Die eigentliche Handlung des Streits erhält keine Entwicklung und kein Ergebnis. Daher ist nicht klar, was und wem Gott bewiesen hat, indem er seinen ergebensten Diener durch schreckliches Leiden führte (einschließlich des Todes von zehn unschuldigen Kindern Hiobs). Darüber hinaus können die Handlungen des Herrn an sich im modernen Sinne des Wortes kaum als ethisch bezeichnet werden.
