Heidnische Theologie - eine Reihe von Überzeugungenwirklich grandios, weil es sich viel länger entwickelte als die gesamte christliche Zivilisation. Es wird falsch sein zu bedenken, dass heidnische Religionen nur Rituale der Anbetung in den Vordergrund stellten, um die großen Kräfte der Natur zu besänftigen und den Zorn der Götter in diesem irdischen Leben zu vermeiden. Da der Mensch begann, sich als unvermeidlich sterbliches Wesen zu erkennen, beschäftigte sich jedes religiöse Denken unweigerlich mit der Frage nach dem jenseitigen Leben der Menschen, was sie nach ihrem Tod erwartet. Das Konzept der Seele, das mit dem letzten Atemzug vom Körper getrennt wird, ist vor sehr langer Zeit entstanden, und die Gedanken darüber, was diese Seele in einer anderen, unsichtbaren irdischen Augenwelt erwartet, haben zahlreiche Bücher der Toten hervorgebracht.
Esoterische Lehren alter Menschenextrapoliert auf die unsichtbare Region die Gesetze der lebenden Welt. Und wenn Erfolg und Wohlstand hier weitgehend vom Wissen und seiner korrekten Anwendung abhängen, dann kann hinter dem Sarg Schaden vermieden und Wohlstand durch Wissen erreicht werden. Zum Beispiel kann eine Person, die die notwendigen Fähigkeiten im Umgang mit Feuer beherrscht, sie in den Dienst ihrer Bedürfnisse stellen und Brände vermeiden, und nach dem Tod können Sie mit den notwendigen Informationen den Schaden böser Gottheiten vermeiden, die Unterstützung der Guten in Anspruch nehmen und am Ende zu einigen kommen Ein ruhiger Hafen, in dem Sie für immer gedeihen können. Der Mensch konnte die Endlichkeit des Todes nicht akzeptieren, er suchte die Unsterblichkeit und schuf alte Bücher der Magie.
Im Laufe der Jahrhunderte die Entwicklung der BestattungsphilosophieZeremonien schufen einen besonderen Kult in der Zivilisation des alten Ägypten. Es wurden heilige Texte geschrieben, die das Wissen über den Kosmos, das Universum, das Sichtbare und das Unsichtbare zusammenfassen. Diese beiden Welten waren untrennbar mit geheimen Fäden verbunden, die nur Priestern bekannt waren. Das erste in der Geschichte bekannte ägyptische Totenbuch sind die sogenannten „Texte der Pyramiden“, die an den Wänden des Grabes von Unas (um 2400 v. Chr.) Geschnitzt sind. Dieser religiöse Text spiegelt die astrale Verbindung des Pharaos, der an der Spitze der "Pyramide" seines Volkes steht, mit der Welt der Götter wider. Hier fungiert der Pharao als Primas vor den höheren Kräften für seine Untertanen.
Mit der Weiterentwicklung der Theologie, Seelenrettungwird eine individuelle Angelegenheit von jedem. Das ägyptische Totenbuch spiegelt sich in zahlreichen ähnlichen Texten wider, beispielsweise in den Büchern des Duats oder in den Texten der Sarkophage. Auch die Vorstellungen der Menschen über die menschliche Seele sind komplizierter geworden. Die alten Überzeugungen hörten auf, naiv zu sein: Die Seele lebte nicht im Grab, das an ihrem Körper befestigt war, der menschliche Geist Ka eilte in einem großen Licht nach oben. Böse Dämonen standen ihm im Weg, aber die Göttin Isis, voller Mitgefühl für die Menschheit, nahm ihn unter ihre Fittiche und gab ihn an den weisen Gott Anubis weiter, der die Seele mit allen verwinkelten Korridoren der Unterwelt in die Halle von Osiris 'fairem Prozess begleitete.
Eigentlich das ägyptische Buch der Toten wörtlichnannte das "Buch des Tageslichts". Daher ist es nicht den Toten gewidmet, sondern wirklich lebendig. "Der Tod erscheint als Heilmittel gegen Krankheiten, als Ausgang zur Sonne nach längerer Haft." Den Tod überwinden, sich aus den Fängen böser Dämonen zum ewigen Leben befreien - das ist der wahre Zweck dieser heiligen Texte. Zu diesem Zweck wurde eine Sammlung von 180 Hymnen und Zaubertexten in das Grab des Verstorbenen gelegt. Die Heilstheologie erreichte ihren Höhepunkt in der 18. Dynastie: Bei verschiedenen Bestattungen in Theben entdeckten Archäologen viele Papyrusse, die mit subtilen Zeichnungen mit Bestattungsszenen verziert waren, Seelenreisen durch die Galerie der Nacht und den Hof von Osiris.
Sowohl Theben als auch Sait ägyptisches TotenbuchErzählen Sie, wie Anubis und seine Seele von Abydos nach Westen zu dem Berg gehen, der den Himmel stützt. Dann überwinden sie diese höchste Bergkette und steigen auf dem Fluss Hephri am Fluss der Unterwelt zur Galerie der Nacht ab. Die Schlange Apophis und andere böse Geister versuchen, die Seele zu fangen: Paviane, Schlangen, Drachen und schreckliche Reptilien versuchen, Angst und Verwirrung in sie zu bringen, aber die Seele, die die Zauber auswendig kennt, durchläuft diese Prüfungen.
Aber das ist nicht alles:Vor uns warten wir auf den Test der sieben Tore und zehn Pylone. Alle Tore werden von ihrem Vormund, Magier und verhörenden Gott bewacht. Man muss die geheimen Namen aller kennen, um sie für die Ewigkeit zu öffnen. Wenn man diese Namen und den Zauber „Öffne mir die Tür, sei mein Führer“ sagt, dienen Astralwesen der Seele. Beim Prozess gegen Osiris "das Herz wiegen". Die Seele muss sich rechtfertigen und beweisen, dass sie niemandem Schaden und Unterdrückung zugefügt hat: „Ich habe den Hungrigen Brot gegeben ... die Betroffenen getränkt ...“.
