På siderne med bøger fra den antikke græske mytologiEris, gudinden for stridigheder og kaos, er ret almindelig. Legender siger, at hun havde et temmelig varm temperament, elskede at have det sjovt, provokere menneskeheden og guderne til konflikter, var nysgerrig, stærk og holdt altid sit ord.
Oprindelse af Eris
Ifølge oplysninger fra eventyr og lærebøger om mytologi,Eris dukkede op fra forbindelsen mellem to guder: Erebus (mørke) og Nyukta (nat). Hendes bedstefar er selve kaoset. Hendes søster betragtes som Nemesis (gengældelsesgudinden), og hendes brødre er tvillingerne Thanatos (dødsguden) og Hypnos (søvnens gud). Det vides, at Eris fødte sultgudinden - den grusomme datter af Limes. Pigen blev nære venner med krigsguden Ores og rejste ofte med ham for underholdning og provokerede skænderier og krige mellem stater.
Eris og stridens ben
I de antikke græske legender beskrevet imytologi, Eris provokerede en konflikt mellem Athena, Afrodite og helten. (Athena er visdommens gudinde, patroniserende krige og konflikter, hvor deltagerne ønsker at opnå retfærdighedens sejr, Afrodite er gudinden, der personificerer skønhed og kærlighed, Hera er gudinden for ægteskabet, bevogter ægteskabelige fagforeninger, hustruens øverste Olympiske gud Zeus).
Legenden siger, at gudindenes skænderi fandt sted denbrylluppet mellem havnimfen Thetis og den thessaliske konge af Myrmidons Peleus. Alle guderne blev inviteret til bryllupsceremonien, bortset fra Eris. Gudinden blev fornærmet, trådte hemmeligt ind i fejringen og kastede det gyldne æble i mængden af piger. Frugten blev indgraveret med en indskrift - "den smukkeste".
Der var mange piger i hallen og hverhun forsvarede sin ret til et æble, da hun betragtede sig selv som den mest værdig af alle. Striden var lang, men i sidste ende var der kun tre gudinder: Athena, Afrodite og Hera. Den øverste gud Zeus turde ikke personligt dømme tvisterne, for i situationen var der en klart udtrykt interessekonflikt: Hera var hans kone. Så i mytologien så Eris "uenighedens æble".
Zeus udnævnte Paris, prins af Troy, til at fungere som dommer. Hver pige tilbød sin tjeneste for et æble:
- Hera lovede at hjælpe prinsen med at overtage Asien;
- Athena tilbød sin protektion for at få ære i militære anliggender;
- kloge Afrodite forsikrede Paris om det med sin hjælphan vil vinde hjertet af sin elskede Elena. Elena var prinsesse af Sparta. Hendes mor, dronning Leda af Sparta, undfangede et barn fra Zeus. Blandingen af krigsførelse og guddommelighed fødte et smukt barn, hvis udseende selv gudinder misundte. Alle mænd blev forelsket i hende, og Paris var ingen undtagelse.
Efter at have lyttet til alle forslagene valgte prinsen kærlighed og overgav æblet til Afrodite. Men to andre gudinder anså hans beslutning for uretfærdig og lovede at hævne fornærmelsen.
Trojan-krig
Aphrodite og Paris forlod straks brylluppetspørg efter Elenas hånd. Men pigen havde allerede været gift med den græske konge af Sparta Menelaus. Paris stjal Elena fra sin mand og flygtede med hende til Troy. Fornærmet og vanvittigt forelsket skyndte manden sig for at finde sin kone.
Trojanerne holdt belejringen i 10 år.Men grækerne, der indså, at det ikke ville være muligt at tage Troja med sult, kom med en listig plan om at sende en træhest til slottets mure, hvor spartanerne gemte sig. Trojanerne så hesten og kørte den gennem slotsporten for at forstå, hvad den var, og hvorfor de fik en sådan gave. Derefter befriede spartanerne sig fra strukturen. Nogle af dem åbnede portene for hjælp, mens andre allerede var i krig med deres modstandere.
Ifølge mytologien fortrød Eris hendegerning og under trojanskrigen på alle mulige måder støttet trojanske heste, og mere end en gang forsvarede og reddede i militære slag Aeneas, som var søn af Afrodite. Så gudinden Eris i mytologien, der kastede uenighedens æble, provokerede trojanskrigen.
De to aspekter af Eris
Indbyggerne i det antikke Grækenland ofte forbundeten gudinde med sult, krige, mord, lovløshed. Men der er et andet syn på gudindenes narrestreger. Den antikke græske digter Hesiod, der boede i det 7. århundrede f.Kr., ytrede filosofiske tanker om hendes gave. Han troede, at takket være Eris opstod arbejdskraft. Når alt kommer til alt, netop på grund af ønsket om at komme foran fjenden, at vinde i rivalisering, lærte folk at prøve, gøre en indsats og opnåede meget i deres udvikling.
Derudover var det Eris, der spillede rollen som muse i sådanne konkurrencer. Hun lod ikke rivaliseringens ild slukke, tændte den konstant, drev spænding, interesse, vrede, udholdenhed, tørst efter sejr.
