Vira i det gamle Rusland er en monetær bøde foren dræbt eller lammet person, leveret af den fyrstelige magt for at erstatte blodfejde med et bidrag til statskassen. For første gang blev det nye dekret officielt og lovligt nedfældet i det 11. århundrede under regeringen for Kiev-prinsen Yaroslav the Wise. Nogle historikere anser denne innovation for at være en vigtig fase i overgangen fra slægtskabsrelationer til socio-politiske.
Generelle træk ved æraen
Vira i det gamle Rusland er et nyt skridt i styrkelsenfyrstelig magt i vores lands tidlige historie. På det tidspunkt er denne institution lige begyndt at dannes i samfundet. En vigtig rolle blev stadig spillet af stammeforhold, som man måtte regne med. Reglen om blodfejde blev bevaret, hvilket ikke svarede til principperne for den nye unge stat. Der var behov for at strømline sociale relationer for at underordne dem den højeste magt. Derfor er vira i det gamle Rusland en vigtig foranstaltning til at styrke prinsens status.
værdi
Den første omtale af dette koncept på gammelt russiskKilder refererer til det 9. århundrede, det findes i aftalerne mellem russere og grækere. I den berømte "Tale of Bygone Years", i historien om St. Vladimirs regeringstid, er der en omtale af, hvordan denne prins begyndte at genoprette orden i sine ejendele, og for dette begyndte han at bekæmpe røverne. Krønikeskriveren rapporterer, at han efter vedtagelsen af ortodoksen erstattede henrettelsen med en virus. Det skal huskes, at det første koncept ikke altid betød en dødsdom, men også betød enhver form for straf af moderat sværhedsgrad. Dette ord betegner kropslige slag, konfiskation af ejendom, anholdelse og andre. Endelig konsoliderede sønnen af Vladimir Yaroslav, med tilnavnet Wise, dette dekret i et af de ældste juridiske monumenter. Ifølge Russkaya Pravda er en fejde i det antikke Rusland et bidrag til prinsens fordel for de dræbte eller lemlæstede.
ansøgning
Nogle historikere bemærker, at introduktionen af en nyreglerne tilvejebragte primært til beskyttelse af det fyrstelige folk. Prisen for deres mord på det tidspunkt var ret høj - 40 Hryvnia. For disse penge kunne man købe en flok væddere eller flere køer. Så beløbet var stort nok til en almindelig person og bidrog til genopfyldningen af prinsens skatkammer. I denne henseende er vira blevet et vigtigt middel til at regulere sociale relationer. I det gamle Rusland er dette århundredet med oprettelsen af den højeste storhertuglige magt, hvorfor den nye norm skulle styrke dets miljø.
Den kilde, der overvejes, nævner ogsåandre sociale lag, der var under prinsens beskyttelse. Disse er Rusyns og slaver. I historiografi er der forskellige synspunkter med hensyn til indholdet af disse begreber, som vil blive diskuteret nedenfor. Her er det nødvendigt at tilføje, at den højeste magt, der udvider personkretsen, til mordet eller skaden, som virussen skulle betale for, styrkede sin position i samfundet.
Kategorier af personer
Så historikere er uenige omhvad der menes med "Russkaya Pravda" med begreberne "Rusyn" og "Slavisk". Ved det første udtryk betyder nogle en fyrstelig kriger, en kriger, der henviser til mere gamle kilder, hvor herskerens indre cirkel blev udpeget af "Rus". Imidlertid udvider nogle forfattere i forhold til det 11. århundrede konceptets indhold og argumenterer for, at vi ikke kun taler om fyrstelige soldater, men også om kategorier af bybefolkningen generelt og bemærker, at myndighederne på denne måde søgte at underordne byen til deres indflydelse. Tilhængere af dette synspunkt modsætter sig samtidig ruthenianeren over for slaverne og ser i sidstnævnte en landsbyboer. De understreger, at den højeste magt på denne måde forsøgte at underkaste sig ikke kun bybefolkningen, men også landskabet.
Udvidelse af konceptet
Et af de kontroversielle spørgsmål i studiet af tidligehistorie - hvad er vira i det gamle Rusland. Definitionen af dette udtryk er ret vanskelig på grund af det faktum, at det ikke forklares eller forklares på nogen måde i den undersøgte kilde. Men allerede i det næste store juridiske monument - "Pravda Yaroslavichi" - bemærkes det, at betalingen for mordet eller lemlæstelsen af en fyrstelig mand - en rytter - er blevet forhøjet. Dette ses som en skriftlig oversigt over processen med at styrke den fyrstelige magt. Vejledende er det faktum, at disse kilder kun var beregnet til betaling af en bøde for gratis mennesker. Mord eller lemlæstelse af en slave var for eksempel ikke betinget af betaling. Derudover var der stadig en vild jomfru i det gamle Rusland. Dette koncept blev forstået som proceduren for at opkræve en bøde fra hele samfundet, hvis morderen ikke blev fundet, eller hvis han ikke selv kunne betale for sig selv. Således fandt samfundets medlemmer sig bundet af gensidigt ansvar.
rolle
Det fine betalingssystem var en veletableret mekanisme.Det blev indsamlet af en særlig prinsstjener - virnik, og prinsen gav en tiendedel til biskoppen. Derfor spillede vira i det gamle Rusland en stor rolle i styrkelsen af den øverste magt. Betydningen af denne norm var meget vigtig for afskaffelsen af blodfejdens regel, og erstattede den med et system med social straf og også for styrkelse af den øverste magt.
