Østlige slaver tilhører den vestlige grende ældste indoeuropæiske stammer. Deres historie begynder længe før vores æra, men de østlige slaver i 6-9 århundrederne var kun i stand til at danne langsigtede foreninger af allierede stammer, som udgjorde prototypen på statssystemet.
Østlige slaver i antikken
6-9 århundreder e.Kr. er fjernt fra os levedeårhundreder. Ikke desto mindre blev nogle oplysninger om slavernes historie i de fjerne tider kendt. For eksempel er der ingen tvivl om, at østlige slaver dukkede op i de moderne territorier i Rusland, Ukraine og Hviderusland i den periode med den store folkevandring. De bosatte sig i skov- og skov-steppe-zoner i Østeuropa og spillede en vigtig rolle. Naboerne til de østlige slaver i 6-9 århundreder har allerede dannet deres egne stater: fra vest var bosættelserne for den pro-russiske omgivet af byzantinske lande, fra syd - af den hunke stat. Senere i udkanten af de slaviske lande opstod ustabile statsdannelser af nomadiske folk - staten Avars (Obrov), Khazar Kaganate, det bulgarske rige.
Naboerne til slaverne
Forholdet til naboer var ikke let.De østlige slaver i 6-9 århundreder afviste gentagne gange fjendens angreb, gik på militære kampagner og indgik militære alliancer. Den største ven-fjende i denne æra var det magtfulde Byzantium. De første omtaler af de østlige slaver som en organiseret styrke findes i byzantinske kilder. For eksempel påpegede den berømte kronikør Procopius fra Cæsarea, at myrerne og Sklavs ikke har en konge, disse stammer lever med samfundets interesser, de tilbeder en gud og taler det samme sprog.
Territorium af de østlige slaver
Det østlige slaveres første hjemland var territorierligger ved bredden af Oder-floden. De vestlige skråninger af Karpaterne betragtes som det mest østlige punkt for afvikling af de gamle slaver. Udviklingen af mere østlige lande fortsatte gradvist. Det milde klima og de frodige lande i Dnepr-sletten blev mestret og afgjort af de østlige slaver i 6-9 århundreder. Bosættelsen mod nord fandt sted senere under dannelsen af Kievan Rus. Slaviske stammer bosatte sig ved bredden af Neva og Ladoga, nåede Vyatka-landene og den hårde kyst i det nordlige Dvina. I grænselandene var der en gradvis assimilering af de slaviske stammer med de baltiske og finno-ugriske folk. Monumenter, der indeholder billeder af slaviske guder, kan stadig findes i vores nordlige territorier.
Stammerne for de østlige slaver
Østlige slaver i 6-9 århundreder dannetforeninger, der blev dannet ikke på grundlag af familie, men på territorial basis. For eksempel boede lysruten i skov-steppen, som lå langs Dnjepr's midterste del. Drevlyanerne besatte den højre bred. Nord for denne stamme mellem bredden af Pripyat og den vestlige Dvina blev Dregovichi-landene spredt. Dette navn kommer fra det slaviske ord "dryagva". I nærheden var Polotsk-folket, opkaldt efter Polota-floden, ved bredden, som disse stammer boede i. Stammerne Tivertsy, Vyatichi, Radimichi, Krivichi var kendt, og hvide kroater bosatte sig i de vestlige skråninger af Karpaterne. Rejsende, der besøgte de slaviske lande, bemærkede, at de østlige slaver i 6-9 århundreder, som i begyndelsen af årtusinde, beboede deres territorier ujævnt. De tætteste bosættelser var på Dnjepr-området, hvor glæden boede.
Hvordan slaverne levede i oldtiden
En vigtig rolle i den slaviske stammes liv blev spillet afsamfund (reb). Lav arbejdsproduktivitet krævede anvendelse af hele holdets kræfter. De ældstes opgaver omfattede kontrol med ressourceudnyttelsen og overholdelse af en retfærdig fordeling af arbejdets resultater.
Gradvis forbedring af værktøjer ogstillesiddende liv bidrog til større uafhængighed af individuelle familier og klaner. De vigtigste beskæftigelser i de østlige slaver i 6-9 århundreder er skovrydning, såning af afgrøder, kvægavl, jagt og fiskeri. Den enkelte husstand gik gradvist i opløsning, store huse, hvor flere hundrede mennesker boede, gav plads til små boliger beregnet til individuelle familier. Jernalderens begyndelse præsenterede folk for jernøkser, plove med metalspidser, hakker, skovle og også forbedrede våben: en bue med pile, sværd og pile dukkede op i hverdagen. Således steg de enkelte familiers grad ikke kun til at dyrke afgrøder alene, men også til at opretholde deres sikkerhed. Almindelige bedrifter blev opdelt i små grunde - tildelinger, men på jagt efter et stort vildt, rydning af landbrugsjord, krævede der stadig en betydelig indsats.
Styrkelse af ulighed
Gradvis øget trivsel for hver familieførte til fremkomsten af et overskud af produktionen. Sådan opstod ejendom og senere social ulighed. Den gamle klanadel blev fløden i det føydale samfund og beslaglagde gradvist nye lande og tvang gratis kommuner til at hylde. Så de østlige slaver i 6-9 århundreder dannede et nyt feudalt socialt system. Både feudale godser og bondegårde havde for det meste en naturlig produktionskarakter. Begge betragtede ikke de arbejdsprodukter, der blev oprettet, som en vare. Små overskud blev brugt til at hylde eller fungeret som et udvekslingsmiddel for håndværksvarer. Byer blev centrum for sådanne transaktioner. Fra en defensiv struktur designet til at beskytte de omkringliggende lande og tjene som beskyttelse af den fyrstelige familie, blev byerne til handelscentre.
De østlige slaveres tro og liv
I 6-9 århundreder i det første årtusinde e.Kr. udgjorde vores forfædres religiøse synspunkter en stabil religion, godt tilpasset hver slavers hverdagslige virkelighed.
Oprindelsen til tro var i dybden af antikken.Mange ideer om tingenes verdensorden kom fra den indo-europæiske fortid eller endda fra den paleolitiske æra. For eksempel blev Svarog, hele verdens gud, leder af det slaviske panteon. Hans sønner bragte mennesker lys og ild. Solguden Dazhdbog blev betragtet som en national guddom - ikke uden grund "The Lay of Igor's Host" kalder de gamle russere "dazhdbogs sønner". Slaverne bad til den gamle familie og kvinder i fødsel - familiegudinder og fertilitet. Veles blev betragtet som skytshelgen for kvæg og handel, og Stribog blev vindens herre.
Slavernes tro
Kulturen i de østlige slaver i det 6. - 9. århundrede var baseretat tilbede deres guder. Arkæologer finder mange beviser for en tæt forbindelse mellem vores forfædres åndelige og materielle verden. Talrige afguder, gamle templer og broderier viser os den vidunderlige verden, fuld af mytiske skabninger, hvor de østlige slaver levede og troede i 6-9 århundreder. Kort fortalt blev deres verdensbillede reduceret til eksistensen af tre verdener - himmelsk, jordisk og underjordisk.
Sammen med spredningen af hedensk troder blev også bygget sociale stiger. Samfundet blev i stigende grad stratificeret til uafhængige adelsmænd og soldater og afhængige bønder. Mere og mere jord blev koncentreret i hænderne på prinser og adelige, flere og flere bønder måtte betale skat og tjene deres pligter. Feudale relationer blev etableret i samfundet, hvilket førte til fremkomsten af Polyan-stammen og dannelsen af staten Kievan Rus.
