/ / Teorien om "tre rolige" Lomonosov M.V. Hvad er essensen af ​​"tre rolige" teorien?

Teorien om "tre rolige" Lomonosov MV Hvad er essensen af ​​den "tre rolige" teori?

Lomonosov er en af ​​de største russiske videnskabsmænd, der ydede et stort bidrag til videnskaben. Artiklen fortæller om teorien om "tre ro" Mikhail Vasilyevich.

Hvad er teorien om Lomonosovs "tre ro"?

Et meget væsentligt bidrag til videnskaben om vores sprog blev ydet afLomonosov. Dens rolle i dannelsen af ​​det litterære sprog er stadig vigtig den dag i dag. Navnet på denne store lingvist er forbundet med en lang periode med dannelse af den russisksprogede talekultur. Han var også meget optaget af verbal æstetik. Det russiske sprog indeholder ifølge Mikhail Vasilyevich uendelige muligheder, der med succes hjælper ham med at påvirke alle sfærer af national kultur, såsom for eksempel kunst, videnskab, litteratur. Og ikke desto mindre, idet han hyldede charmen ved sit modersmål, fremhævede den store sprogforsker mest nøgternt de omstændigheder, der efter hans mening begunstigede dannelsen af ​​litterær tale.

Med sin karakteristiske ihærdighed udviklede han også ideen ombehovet for at forankre i det litterære sprog de værdier, det har erhvervet gennem en lang historisk udvikling. Konstant polemik med modstandere af kirkeslavismen, som på alle mulige måder benægtede behovet for deres integration i daglig tale, fik ham til at skrive værket "Om brugen af ​​kirkebøger i det russiske sprog", hvor han detaljeret beskrev vigtigheden af ved at bruge disse ord. Denne afhandling, såvel som teorien om Lomonosovs "tre ro", blev skrevet med det formål at tydeligst og fuldstændigt formidle behovet for disse kirkeslaviske ordsprog til folket på stormagtsfolkets sprog, og også for at pege på. ud af deres oprindelige nære og slægtskabsforhold til hinanden. Og disse værker er relevante selv efter flere århundreder og er nødvendige for studier.

Om teorien om "tre rolige" i generelle vendinger

teori om tre rolige Lomonosov

Essensen af ​​teorien om tre "rolige" Lomonosov er umuligtforklare i en nøddeskal. Ifølge Mikhail Vasilyevich absorberede hver "rolig" det allerede organiserede grundlag for talemidler til udtryksevne, bag hvilket til gengæld en vis række af fiktionsgenrer blev fastsat. Enkelt sagt viste genren i Lomonosovs terminologi sig at stå i et sådant forhold til den "ro", som en art eksisterer i i forhold til en slægt i biologi. Høj "ro" skrev for eksempel odes, digte om heltemod, hvor det store russiske folks bedrifter, forskellige højtidelige taler, offentlige taler blev sunget. Desuden blev denne udvælgelse til tre stilarter udført på grund af ikke kun deres ideologiske og tematiske koncept, men også sproglige og stilistiske, da for eksempel talemidler af højtidelig karakter blev valgt i overensstemmelse med indholdet af den kommende begivenhed.

Lomonosovs teori om "tre ro" indeholder en bredere betydning, end der betragtes i den moderne stilistik af det russiske sprog.

Derfor litterære genrer for MikhailVasilievich bar en betydning afledt af "ro" og blev tildelt hver af dem. I overensstemmelse med ovenstående blev alle de etablerede genrer indesluttet af ham i tre "rolige" af mundtlig og skriftlig kreativitet: høj, medium (eller, med andre ord, middelmådig) ​​og lav. Nedenfor vil vi overveje mere detaljeret, hvad der er betydningen af ​​Lomonosovs teori om "tre rolige".

Høj ro

teori om tre rolige

Lomonosovs høje "ro" blev sammenlignet med ordene ogudtryk, som gamle bogstaver blev skrevet med på én gang. Disse ord, omgivet af en aura af oldtid og ophøjethed, bidrog til skabelsen af ​​en "storslået" og ædel stil.

Lomonosov talte for renheden af ​​russisk tale,forsøger at udelukke fra sproget "forfaldne" ord, der har mistet deres oprindelige betydning. Derfor, da han præsenterede det russiske litterære sprog for folket, forsøgte han at optage så mange sublime elementer af kirkebogskulturen i det som muligt. Hertil kommer, sammen med kirkeslaviske ordsprog, nogle arkaismer, der blev brugt i gammelrussisk skrift, også inkluderet i den høje stil. Lomonosovs teori om "tre ro" afslører netop sådan en ophøjet, sublim litterær stil i det russiske sprog.

Lav ro

teori om tre rolige m v lomonosov

Den ovennævnte "rolige" Lomonosov befrier sig fraKirkeslaviske ordsprog, der karakteriserer det med brugen af ​​allerede velkendte almindelige ord. Han skriver sange, komedier, venskabsbreve, manuskripter og andre litterære genrer.

Ved at ty til komponenterne i det direktei daglig tale og daglig tale skabte Lomonosov teorien om "tre ro" og udvidede derved betydeligt grænserne for det litterære sprog og berigede dets stilistiske orden. Samtidig fokuserede han på, at lav "ro" også er kendetegnet ved brugen af ​​"udsagn af middel, middelmådig", hvilket indikerer behovet for at integrere folkesproget med de almindeligt accepterede talemåder.

Gennemsnitlig (middelmådig) ​​"rolig"

 hvad er meningen med teorien om tre rolige Lomonosov

Lomonosov nærmede sig dannelsen af ​​en gennemsnitlig "ro"allerede meget loyale. I den tillod han brugen af ​​de mest forskelligartede talemidler, lige fra højtidelige ordsprog og slutter med de såkaldte "lavkvalitets"-ord.

Dens unikke karakter bestod først og fremmest i friheden og bredden i brugen af ​​ord af forskellig oprindelse og stilistisk opfattelse. Af de kirkeslaviske ordsprog var det kun få, der fik adgang til det.

Bygger på forfatternes dygtighed i forholdkompetent udvælgelse og kombination af ord, Mikhail Vasilyevich anså det ikke for nødvendigt at efterlade nogen specifikke instruktioner vedrørende ordforrådet for den gennemsnitlige "ro".

Han påpegede kun vigtigheden af ​​at skelne mellem kirkeslaviske ord og almindelige mennesker i talen.

Gennemsnitlig rolig, karakteriseret ved en række forskelligetalemidler og arten af ​​de genrer, der er tildelt det, blev senere anerkendt som meget universelle. Dette er teorien om "tre ro", underbygget af Mikhail Vasilyevich.

"Tre slags ordsprog"

 hvad er teorien om tre rolige Lomonosov

Lomonosov M.V. skelnes i det russiske sprog "tre slags ordsprog", det vil sige tre stilistisk farvede, ikke ens talelag.

Til den første tilskrev lingvisten de ord, der er meget brugte og velkendte for det slaviske folk.

Det andet talelag var litteratur,sjældent brugt i daglig tale, men alment kendt af skønlitterære forfattere og kendere af arkaisk forfatterskab. For det meste kirkelige ord findes her.

Heraf kan vi slutte, at Lomonosovs teori om "tre ro" ikke var klar til at inkludere alle vilkårligt ord, der findes i almindelige kirkebøger i det litterære sprog.

En helt anden leksikalsk sammensætning var begrænset til demtil ordsprog af den tredje slags. Kirkeslavismen blev ikke længere observeret her, men kun ord og udtryk, fra umindelige tider kendt af det russiske folk, blev mødt.

Grammatiske former for "ro"

Lomonosov skabte teorien om tre rolige

Foruden de leksikalske er teorien om "tre ro" af M.V. Lomonosov inkluderede for hver af dem de grammatiske former, som han allerede nævnte i sin diskussion af den "russiske grammatik".

En komplet og nøjagtig idé om dem er givet af værkerne af M.V. Lomonosov, udført med både høj og lav, og medium "ro".

Den grammatiske differentiering af deres typer var primært baseret på korrelationen af ​​grammatiske former. I høj er der for eksempel bevaret få forældede former for talnavne.

Et særkende ved den høje "ro" er også deltagelsesformerne, mest omdannet fra bogord.

Interjektionsverber var det laves kendetegn.

Høj var også præget af brugen afden sammenlignende grad af adjektiver og et stort antal udråbssætninger. Sådan så Mikhail Vasilyevich Lomonosov fremtiden for sproget, teorien om "tre ro", som stadig er meget populær og nogle gange forårsager kontrovers.

Afslutningsvis

Mikhail vasilievich lomonosov teori om tre rolige

Dette koncept indebar alle muligefriktion, diskussion og polemik vedrørende den efterfølgende dannelse af indenlandsk fiktion. Lomonosovs teori om tre "ro" foreskrev en løsning på problemerne med at bruge slavicisms skrevet i kirkebøger, såvel som ord, der oprindeligt var kendt af det russiske folk. Derudover skabte Lomonosov denne teori for at bevise, at det er umuligt helt at opgive ord af gammelslavisk oprindelse, fordi de er en værdifuld kulturarv for folket.