Идея, которую предложил Декарт, «Мыслю, derfor findes jeg ”(i de originale lyder som Cogito ergo sum), er en erklæring, der først blev fremsat for meget længe siden, tilbage i det 17. århundrede. I dag betragtes det som en filosofisk ytring, der udgør et grundlæggende element i tanken om New Age, mere præcist, vestlig rationalisme. Udsagnet er fortsat populært i fremtiden. I dag kender udtrykket "tænk derfor, findes" enhver uddannet person.
Descartes tænkte
Descartes fremsatte dette forslag som sandhed,primær pålidelighed, som ikke er i tvivl, og som det derfor er muligt at opbygge en "bygning" af ægte viden. Dette argument bør ikke tages som en konklusion af formen "den der eksisterer tænker: Jeg tror, og eksisterer derfor." Dets essens er tværtimod selvtillid, beviset på eksistens som et tænkende emne: enhver tankehandling (og mere bredt - en oplevelse af bevidsthed, en repræsentation, da den ikke er begrænset til cogito-tænkning) afslører en person, der tænker, med et reflekterende look. Dette henviser til selvopdagelsen af emnet i bevidstheden: Jeg tænker og opdager, overvejer denne tænkning, af mig selv bag dets indhold og handlinger.
Formuleringsindstillinger
Variant af Cogito ergo sum (“at tænke derfor,at eksistere ”) bruges ikke i Descartes 'mest markante arbejde, skønt denne formulering fejlagtigt er citeret som et argument under henvisning til værket fra 1641. Descartes frygtede, at den ordlyd, han benyttede i sit tidligere arbejde, muliggjorde en anden fortolkning end den kontekst, hvor han anvendte den i sine konklusioner. Samtidig med at forsøge at komme væk fra fortolkningen, der kun skaber udseendet af en konkret logisk konklusion, da det faktisk indebærer en direkte skønsmæssighed af sandheden, selvbevidsthed, forfatteren "tænker derfor eksisterer" fjerner den første del af ovenstående sætning og efterlader kun "jeg eksisterer" ("jeg er" ). Han skriver (Meditation II), at hver gang ordene "jeg findes", "jeg er" udtrykkes, eller de opfattes af sindet, vil denne dom være sand, hvis det er nødvendigt.
Kendt siger: Ego cogito, ergosum (i oversættelse - ”Jeg tror derfor, jeg eksisterer”), hvis betydning nu er, håber vi, klar for dig, fremstår som et argument i et 1644-værk med titlen ”Begyndelsen af filosofi”. Det er skrevet af Descartes på latin. Dette er imidlertid ikke den eneste formulering af ideen "at tænke derfor at eksistere." Der var andre.
Descartes forgænger, Augustine
Ikke kun Descartes kom til argumentet “Jeg tror,derfor findes jeg. " Hvem sagde de samme ord? Vi svarer. Længe før denne tænker foreslog St. Augustine et lignende argument i sin polemik med skeptikere. Det kan findes i denne tænkeres bog "Med Guds by" (11. bog, 26). Udtrykket er: Si fallor, sum ("Hvis jeg tager fejl, eksisterer jeg derfor.")
Forskellen mellem Descartes og Augustine
Den grundlæggende forskel mellem Descartes og Augustinus ligger imidlertid i konsekvenserne, målene og konteksten af argumentet "at tænke derfor at eksistere."
Augustinus begynder sin tanke med at anføre detat mennesker, der ser på deres egne sjæle, anerkender Guds billede i sig selv, fordi vi eksisterer og ved om det, og elsker vores viden og væsen. Denne filosofiske idé svarer til den såkaldte trefoldige natur af Gud. Augustinus udvikler sin tanke ved at sige, at han ikke er bange for nogen indvendinger mod de førnævnte sandheder fra forskellige akademikere, der måske spørger: ”Hvad hvis du bliver narret?” Tænkeren ville svare, at han allerede eksisterer. Fordi den, der ikke findes, ikke kan narre.
Ser i tro på hans sjæl, Augustin iresultatet af at bruge dette argument kommer til Gud. Descartes ser derimod med tvivl og kommer til bevidsthed, et subjekt, et tænkende stof, hvis hovedkrav er tydelighed og klarhed. Det vil sige, at cogitoen fra de første beroliger og forvandler alt i Gud. For det andet - alt andet er problematisk. Da man efter at have fået sandheden om ens egen eksistens, bør man henvende sig til erobringen af virkeligheden, forskellig fra ”jeg”, konstant stræbe efter tydelighed og klarhed.
Descartes bemærkede selv forskellene mellem hans eget argument og Augustines erklæring i et svarbrev til Andreas Colvius.
Hinduistiske paralleller "Jeg tror derfor, at jeg eksisterer"
Кто сказал, что подобные мысли и идеи были kun iboende i vestlig rationalisme? I øst kom de også til en lignende konklusion. Ifølge S.V. Lobanov, en russisk indolog, er denne idé om Descartes i den indiske filosofi et af de grundlæggende principper for monistiske systemer - Advaita-Vedanta fra Shankara, samt Kashmiri Shaivism eller para-Advaita, hvis mest berømte repræsentant er Abkhinavagupta. Videnskabsmanden mener, at denne erklæring fremsættes som primær pålidelighed, omkring hvilken viden kan bygges, hvilket igen er pålidelig.
Betydningen af denne erklæring
Udsagnet "Jeg tror derfor, at jeg eksisterer"hører til Descartes. Efter ham har de fleste filosofer lagt stor vægt på vidensteorien, og de skyldede det stort set til dette. Denne erklæring gør vores bevidsthed mere pålidelig end endda stof. Og især vores eget sind er mere pålidelige for os end andres tanker. I al filosofi, hvis begyndelse blev lagt af Descartes (”Jeg tror derfor, jeg findes”), er der en tendens til tilstedeværelse af subjektivitet såvel som til betragtning af stof som det eneste, der kan kendes. Hvis det overhovedet synes muligt at gøre dette ved at drage en konklusion fra det, vi allerede ved om sindets natur.
Denne videnskabsmand fra det 17. århundrede har udtrykket "tænkning" for nuinkluderer kun implicit, hvad der yderligere vil blive udpeget af tænkere som bevidsthed. Men i den filosofiske horisont vises emnerne for en fremtidsteori allerede. I lyset af Descartes forklaringer præsenteres opmærksomhed om handlinger som et kendetegn ved tænkning.
