Bøn om juleaften. Konspiration og spådom

Den ortodokse kirke har etableret mangehelligdage til minde om de mest betydningsfulde begivenheder i den hellige historie. Naturligvis er den vigtigste af dem Kristi påske, dagen for opstandelsen fra vor Frelsers døde. Men den næste af de mest ærede helligdage er jul - dagen, hvor spædbarnet Jesus dukkede op i verden fra den hellige jomfru Marias livmoder. Der kan siges meget om betydningen af ​​denne ferie, men det er nok at kun bemærke en ting: der ville ikke være nogen jul - der ville ikke være nogen påske, derfor er hver bøn på juleaften gennemsyret af glæden ved et mirakel, der har sket.

Begyndelsen på festgudstjenesten

Dagen på tærsklen til høytiden kaldes "juleaften", dette er den sidste dag i Fødselskirken. Det slutter med en gudstjeneste i templet, der kaldes Vagil eller Vespers.

Det er begyndelsen på den festlige årvågenhedVagil. Ved Vespers læses passager fra Det Gamle Testamente, som indeholder forudsigelser om Messias fødsel. Hele gudstjenesten som helhed og hver bøn juleaften er fyldt med en enkelt betydning - den, som de gamle testamentes profeter forudskød, kom til verden.

Chants in the Morning

I slutningen af ​​Vespers, den såkaldtestichera på vers. Dette er poetiske repræsentationer af individuelle salmer, der er sat til musik, der er direkte relateret til denne ferie. Festive Vigil efterfølges af Matins. Den består af en række chants, hvis indhold afslører ideen om inkarnationen.

Hos Matins udføres jul nødvendigvistroparion. Dette er en glædelig sang, der roser Gud. Men dette er ikke bare en bøn juleaften, det er et versbaseret udsagn om ortodoksiens dogmer. I dem er det dominerende sted optaget af ideen om kærlighed som den vigtigste drivkraft.

Ekko fra hedensk tid

I det populære sind er juleaften altidvar fuld af mystik og mystik. Dette var grunden til, at sammensværgelser juleaften altid var i stort antal. Det er endda svært at forestille sig, hvilke aspekter af livet de ikke rørte ved.

Blandt dem var der sammensværgelser om materialevelstand og velvære og sundhed, familiens lykke og vellykket fødsel. Du kunne bede om hvad som helst, men du var altid nødt til at huske på, at vi vender os mod gode og lette kræfter, der kun kan hjælpe i en god gerning. Du kan ikke bede dem om noget dårligt. Og alligevel er sammensværgelser en indrømmelse for hedenskabet. Hans tid er gået, og på denne ferie for en ortodoks person kan intet være bedre end oprigtig bøn juleaften.