Forskere-teologer, uanset hvadde bekender religion, fortolker kilder, diskuterer visse dogmer, forklarer blot dødelige de bestemmelser i bøger, der skal læses. For at undgå tvetydige fortolkninger af Koranen og Sunnah anvendes i islam ijma. Ijma er enstemmigheden mellem mujtahiderne fra en generation på sharia-normerne.
Konceptet af
Det giver mening at tale om ijma, når alle forskere fra et samfund kommer til en fælles holdning. Hvis mindst en mujtahid taler imod, er ijma som sådan fraværende.
Ijma er samtykke fra de lærde og teologer, der bekender islam. Almindelige dødeliges opfattelse tages ikke i betragtning. Resultatet af et andet samfunds diskussion af Koranen er heller ikke signifikant.
Da ijma er slutning, kan detbetragtes som beviset, men ikke den absolutte sandhed, som Allah og hans profet Muhammad præsenterer. Ijma inkluderer ikke at nå til enighed om andre ikke-sharia-normer. Koranen, Sunnah, ijmah er de vigtigste kilder til sharia. De teologers fortolkninger inkluderer også qiyas, som vil blive diskuteret nedenfor.
Formålet med ijma
De vigtigste bøger for alle muslimer er Koranen og Sunnah. Kilderne angiver detaljeret, hvad der skal være en troendes livsstil, hvad der kan og ikke kan gøres af en praktiserende islam, hvordan man handler i visse situationer. Imidlertid giver Allah og hans profet Muhammad generelle anbefalinger (selvom mange bestemmelser er gjort konkrete i Sunnah), og i livet er der nok detaljer, derfor kræves der detaljerede forklaringer. Dette er hvad ijma er til.
typer
Teologer skelner mellem to typer ijma: endelig og beregnet. I det første tilfælde mener vi den position, som alle muslimer uden undtagelse er enige i (obligatorisk fem-timers bøn, forbud mod utroskab osv.). Hvis en person ikke er enig i disse argumenter, er hans tro ikke så stærk.
Enstemmig udtalelse bør ikke stride mod sharia-dogmer. Ijma er, i modsætning til Koranen, upålidelig, overbevisende bevist, annulleret eller indeholder stadig uenigheder.
betingelser
Den generelle konklusion om en bestemt norm skal bekræftes. Bevis er baseret på udsagn fra berømte forskere eller indholdet af kompetente kilder.
Med vedtagelsen af ijma er alle tidligere uenigheder om det aktuelle emne forbudt. Annullering af Mujtahids tidligere holdning er tilladt. Så vises en ny mening.
For den beslutning, som de vismænd i samfundet har truffet, om at komme indman behøver faktisk ikke vente på slutningen af århundredet. At nå til enighed blandt forskere gør opfyldelsen af recepten obligatorisk for muslimer fra det øjeblik reglen træder i kraft. Ijma er noget, der vedrører alle troende, uanset status.
Der er ingen konsensus blandt teologer omom man skal betragte stilhed som ijma. Nogen mener, at fraværet af mistillidsvotum, negative udsagn er en slags aftale, derfor kan betragtes som ijma. Andre mujtahids betragter fraværet af svar kun som bevis for højttalerens korrekthed. Atter andre lægger ingen vægt på tavshed, mens den fjerde hævder, at ijma har ret til at eksistere, hvis en generation af forskere forlod denne verden, før nogen af samfundets vismænd havde tid til at udtrykke uenighed.
Grader
Da man kommer til et enkelt argument på forskellige måder, kan graderne af ijma være som følger:
- verbal: synspunktet på det aktuelle emne udtrykkes gennem tale, ordene "tilladt", "obligatorisk" eller "forbudt" bruges;
- tavs: fællesskabsmedlemmer er ikke enige og gør ikke indsigelse mod, at som teologerne, som angivet ovenfor, ikke betragter ijma;
- opnået uden kontrovers efter ascetikerne;
- etableret som et resultat af udelukkelsen af forskellige synspunkter efter de hengivne.
Teologer selv sætter ikke standarderfraværende i Koranen og Sunnah. Mujtahids fortolker kun de vigtigste kilder til sharia ud fra religiøse dogmer og juridiske normer. I islam er disse begreber næsten identiske, da det menes, at den juridiske sfære (som andre aspekter af det muslimske liv) er reguleret af Allah og Sendebudet.
Ijma og qiyas
Qiyas betyder analog dømmekraft. Hvis der i hovedkilderne ikke er nogen specifikke instruktioner vedrørende visse handlinger, formuleres reglerne på grundlag af andre bestemmelser.
Kiyas inkluderer fire komponenter:
- normen for at tegne en analogi;
- den regel, som analogien er baseret på;
- normerne i den første bestemmelse anvendt på den anden
- enhed af bestemmelser i overensstemmelse med sharia.
For eksempel forbyder Koranen dog at drikke vinsiger intet om øl. Men øl indeholder også alkohol. Takket være kiyas gælder forbuddet også for den skummende drik. Den oprindelige regel er udelukkelse af vin, analogien er forbruget af øl, spredningsnormen er et forbud, og enhedens bestemmelser er sandsynligheden for alkoholforgiftning.
Koranen, ijma, sunna, qiyas - grundlagetmuslimers liv. Koranen er en juridisk enhed, da den indeholder Allahs direkte udsagn. Sunnah indeholder alt, hvad der kommer fra profeten, hvis taler sidestilles med Allahs ord. Ordet "Sunnah" fortolkes også som ufuldstændig overholdelse af kravene i sharia.
