Frelserens kirke på Nereditsa. Frelserens kirke på Nereditsa

Ilya Glazunov har et smukt maleri undertitlen "Mister Veliky Novgorod". Templet afbildet på det, dets placering, markerne omkring det ligner meget Frelserens kirke på Nereditsa. Ikke underligt, det ligger også i nærheden af ​​Novgorod, og omkring Volkhov flodsletter strakte sig som på et billede.

Rurikovichi - de første russiske prinser

I Rusland blev kirker altid bygget på det højestested - tættere på Gud. Den højeste skorpe i distriktet er Nereditsa. På den er templet for Herrens forvandling. Det er dedikeret til de to døde sønner af Yaroslav Vladimirovich. Nogle historikere mener, at de glemte at tilføje "Grusom" til kaldenavnet "Klogt". Der vil ikke være nok fingre til at angive antallet af børn for hver af Rurikovich-herskerne i Rusland. Og søn af Yuri Dolgoruky, Vsevolod, på grund af antallet af koner og børn modtog kaldenavnet "Big Nest". Fyrsterne døde, og i løbet af deres levetid gik broder i krig mod bror, søn mod far, far mod søn. De første russiske hellige var Boris og Gleb, brødre til den vise kloge og Svyatopolk, der ifølge den officielle version dræbte dem, for hvilket han fik kaldenavnet "forbandet". Der er en opfattelse af, at de faldt i hænderne på Yaroslav. En eller anden måde var Frelserens Kirke på Nereditsa delvist dedikeret til dem, fordi det unikke maleri af templet også bevarede de første russiske helliges ansigter.

Placering af templet

Et tempel blev rejst nær boligenYaroslav, tre kilometer fra Novgorod. Han rejste et tempel nær sit palæ på bosættelsens område. Nu er dette sted et arkæologisk sted kendt som "Ryurik-bosættelsen" og er medtaget på listen over historisk arv kaldet "Veliky Novgorod", beskyttet af UNESCO. Mænds kloster, der ligger lidt senere omkring Transfigurationens Frelser på Nereditsa, blev udnævnt til "Frelser ved bosættelsen". I Novgorod blev Yaroslav regeret aktiv kirkeopførelse. I modsætning til den store St. Sophia-katedral blev der i slutningen af ​​det 12. og begyndelsen af ​​det 13. århundrede aktivt bygget små kirker. Kirken ligger ved bredden af ​​floden Spasskaya. Vejen til Moskva gik forbi templet. Frelserens kirke på Nereditsa, rejst en sommer i 1198, var den sidste bygning af Jaroslav på denne jord. Novgorodians kørte ham ud. Men det blev også den sidste fyrstelige bygning generelt - Novgorod blev en fri by.

Betingelser, der garanterer originalitet

Kirken selv er lille, selvom den producererimponerende oplevelse. Det er også en del af Veliky Novgorods historiske arv, ligesom andre overlevende kirker bygget af Yaroslav og hans forgængere. Prøver på Kiev-kirker, taget som grundlag, blev beriget af handelsbyens lokale traditioner, den kunstneriske smag hos arkitekter og håndværkere. De erhvervede originalitet på grund af byggestenens særegenheder og teknikken til at lægge væggene. Det var ejendommeligt - lag af sokler (mursten lavet af skalsten), lokal sten, der ikke reagerede godt på forarbejdning, mørtel med tilføjelse af mursten og Volkhov kalksten blev skiftevis lagt. På grund af ujævnheden i soklerne var væggene ru. Al denne ejendommelighed gjorde lokal konstruktion til en særskilt niche kaldet ”Novgorod-landets arkitektur”, hvor en typisk repræsentant er Frelserens Kirke på Nereditsa.

Lignende templer

Et lille tempel, som det gælder foradjektivet "kammer" blev rejst til minde om de myrdede sønner og blev opfattet som en prinss gravhvelv. Byggeriet blev udført i et accelereret tempo, vilkårene var rekord - kun 4 måneder, men hele det næste år, 1199, blev kirken malet. Frelserens kirke på Nereditsa ligner i sin form og arkitektur (en kuplet kirke med en kubisk form) andre religiøse bygninger, der blev rejst på samme tid. Transfigurationskatedralen i Pereyaslav-Zalessky, Dmitrievsky-katedralen i Vladimir, Pyatnitskaya-kirken i Chernigov, Bebudelsens kirke om Arkazh, Peter og Paul på Sinichnaya Gora og andre ligner ham meget. Alle repræsenterer den vigtigste type ortodokse kirke. Opførelsen af ​​stenkorsede kupler i Rusland begyndte med opførelsen af ​​Tiendekirken i Kiev i slutningen af ​​det 10. århundrede, og den aktive opførelse af kirker af denne type fortsætter den dag i dag. Det er i vores dage, at religiøse bygninger, der er ødelagt af den sovjetiske regering, genoprettes, og der opføres nye. Og det er godt, at de bevarer formen i en ortodoks russisk kirke og ligner således malerierne fra Nesterov og Glazunov. Kontinuitet bevares, kærlighed til Rusland indpodes i moderne børn fra barndommen, og begrebet "Hellige Rusland" bliver meget tæt.

Rent nationale træk

Frelserens kirke på Nereditsa tilhørerkuppelformede religiøse bygninger med 4 interne søjler. Det har ligesom mange lignende bygninger en smudsikker belægning, der er forbundet med russisk-ortodokse kirkebygning. Cellulære eller halvcirkelformede zakomars repræsenterer et buet tag, ganske kompliceret i udførelsen, og gentager formen på kirkens hvælving. Selve zakomara er kronet med en spindel - et lodret fragment af kirkens facade. Disse lodrette fragmenter dekorerer på den ene side templet og på den anden side giver de det en unik national identitet. På grund af dens lille størrelse har kirken om frelserens omdannelse på Nereditsa små kor, som er mezzaniner for koret.

Enheden til kirken på Nereditsa

Normalt er disse værelser kor eller polati -er placeret på et åbent galleri eller balkon inde i kirken og er altid placeret på niveau 2. sal på væggen overfor alteret. Denne kirke har meget tykke vægge, en smal trappe og en indgang til koret, der ligger på en træhældning, skåret gennem den vestlige mur. Der er to sidekapeller på kanten. Frelserens kirke Nereditsa i Novgorod selv har uregelmæssige proportioner, ru vægge, men dette ødelægger det slet ikke, men giver templet en vis sofistikering og originalitet. Vægternes plasticitet betragtes som forbløffende. På trods af mange analoger er kirken unik.

Kirken blev rejst hurtigt, og skøntde malede det i et helt år, og betingelserne for påføring af freskerne var også relativt korte. Hele det indvendige rum var dækket af maleri - vægge, en kuppel, bærende søjler, og i dette var hun uovertruffen. Det største maleriske ensemble, det mest berømte monument for monumentalt maleri ikke kun i Rusland, men også i Europa - det er det, som maleriet besidder af Frelseren på Nereditsa. Novgorod kan ikke prale af en anden sådan kirke.

Glemt og frelst

I mange århundreder stod kirken forbløffendeharmonisk tilpasset det omgivende landskab, og der var ingen særlig spænding omkring det. Interessen for hende opstod i anden halvdel af det 19. århundrede. Kunstneren N. Martynov modtog i 1867 en bronzemedalje i Paris for akvarelkopier af hyppige vægmalerier. I 1910 begyndte restaureringen og den aktive undersøgelse af freskerne. Alt dette fortsatte mere eller mindre intensivt indtil 30'erne. Dette arbejde blev konstant skubbet af Nicholas Roerich, der ønskede at bevare en sådan perle som Frelseren på Nereditsa. Templets fresker har overlevet til den tid i overraskende god stand.

Genial clairvoyance

Kun takket være det arbejde, der blev udført på det tidspunkt,disse skatte er bevaret i fotografier og kopier den dag i dag og er blevet udgivet som en separat bog. Freskerne selv og selve templet, alt døde i 1941 af fascistisk beskydning, da der var et skydepunkt i kirken. Betydningen af ​​denne kirke var så stor, at restaureringsarbejdet begyndte i 1944. Templet er blevet restaureret så dygtigt, at kun få mennesker genkender det som en skabelse efter krigen. Det blev kun muligt at genskabe kirken takket være dimensionstegningerne lavet i 1903-1904 af akademikeren P. Pivovarov.

Enestående

Fra en afstand kan du se Frelserens kirke stå på et podi.Neredice. Fotos, der findes i stort antal, formidler sin fantastiske skønhed. Udvendigt er det en nøjagtig kopi af sin forgænger, men indretningen kunne ikke gendannes, da 15% af de originale malerier har overlevet, hovedsagelig den øverste del - vægge, hvælvinger og en kuppel.

Den originale kildes unikhed ligger ikke kun i, at absolut alt var malet - skrivemåden og temaerne i freskerne var slående.

Usædvanligt for den tid og blev betragtet som en relikviebilledet i kuplen af ​​"Ascension" af figuren af ​​Kristus med seks engle. På dette tidspunkt blev kuplerne dekoreret med "Pantokrat". Det var som regel et billede af halv længde af Jesus. Han udførte velsignelsen med sin højre hånd, med sin venstre holdt han evangeliet. Kirkens freskomalerier var placeret i 9 niveauer. Der var kompositioner "dåb", portrætter af de myrdede prinser og de første hellige Boris og Gleb. Der var et stort portræt af Yaroslav og en stor sammensætning af den sidste dom, hvor der var et sted for handlingen “rig på helvede”. Det generelle maleriprogram, som for eksempel i St. Sophia Cathedral, var fraværende, der var ikke den mindste kronologi af begivenheder, men dette tilskynder ikke betydningen af ​​de hyppige fresker.

Kollektiv kreativitet

Mange eksperter forklarer dette tilfældigetilstedeværelsen af ​​et stort antal håndværkere og skyndet med at udføre ordren. Og nogle antyder, at i de korte sommermåneder, hvor kirker normalt underskrives, inviterede Jaroslav uafhængige specialister, blandt hvilke der endda var en udlænding. Derfor observeres en sådan uenighed.

Kunstnerens nøjagtige navn er ukendt, men(formodentlig) indikerer meget, at han var ikonmaleren Olisey Grechin. Arkæologer har fundet hans værksted, hvor meget indikerer hans involvering i de ikke-for-liv-malerier. Eksperter bemærker, at skrivemåden fejer, snarere snarere end den østlige stil end den strenge byzantinske.

Bevarelse af arv

Efter krigen blev kirken til transfiguration af frelseren på Nereditsa fuldstændig restaureret i 1958, og i 1992 blev den optaget på verdensarvslisten.

En kæmpe præstation er det nuudstillinger oprettes i 3D-systemet. Studerende fra Leningrad Universitet, der brugte sort-hvide fotografier og skitser bevaret i arkiverne, formåede at genskabe både det indre og det ydre af templet, og det ændrer sig over tid. Og alt dette er sandt.

I øjeblikket fungerer selve kirken flere dage om ugen som et museum åbent for offentligheden.