كل شخص ، فوق كل شيء ، على قيد الحياةالجسم ، ومع ذلك ، مثل الكائنات الحية الأخرى على هذا الكوكب. ولكن هناك "واحد" يميز الناس عن الحيوانات: الشخص هو حامل الوعي ، أي الشخص. وهذا الجانب من الوجود البشري غير مادي ، ولا يمكن مشاهدته تحت المجهر أو لمسه. لكن هذا لا يعني أنه لا يمكن دراسة مفهوم الشخصية. وعلم النفس كان يفعل ذلك منذ سنوات قليلة. لكن علماء النفس هم أيضًا أشخاص ، وفي كل واحد منهم ، تتمتع بنية شخص ما بتفسيره الخاص.
لقد عمل كل من علماء النفس الغربيين والمحليين كثيراً على هذه المسألة. وتمكن هذا الأخير من إنشاء نظام علمي مترابط ، حيث يتم تقسيم هيكل الشخصية إلى أربعة بنى تحتية.
الأول منهم يسمى اتجاه الفرد.ويشمل هذا المفهوم الرغبات والميول والميول والمصالح والإيديولوجيات والمثل العليا والمعتقدات. كل هذه العناصر الشخصية ليست فطرية. هم مشروطون اجتماعيا ويتم تشكيلها خلال التنشئة. والسمة الأكثر استقرارًا ونشاطًا للشخصية هي المعتقدات. ومجموعها هو بالفعل وجهة نظر الشخص. في حالة سلبية ، وهي متاحة لجميع الناس. لكن الناس يصرون بقوة على أن معتقداتهم تنشط في الطبيعة ، وينفذونها بنشاط. وأحيانا يفرضون معتقداتهم على الآخرين.
كما يشمل هيكل الشخصية مثل هذامفهوم كتجربة. هذه هي المهارات والمعرفة والعادات والمهارات التي يكتسبها الشخص في المجتمع من خلال التدريب. تتأثر التجربة بالفعل بالخواص البيولوجية والجينية للناس. ولكن لا تصبح كل من هذه الخصائص بين عشية وضحاها ملكية للفرد. إن الأعمال التي تتم لمرة واحدة أو المهارات التي بدأت للتو في تكوينها لم تكن بعد تجربة. ولكن إذا كان لدى شخص معين معرفة ثابتة وبعض المهارات أو لديه عادة أو مهارة راسخة ، فإنهم ، بلا شك ، يصبحون خصائص لشخصيته. يمكن أن تكون التجربة سلبية. في هذا التجسيد ، تكمن كل المعارف والمهارات في "الوزن الميت". ولكن يمكن أيضًا استخدام كل هذه المعرفة والمهارات بشكل نشط.
تتضمن البنية التحتية الثالثة للشخصيةالخصائص الفردية لمختلف الوظائف العقلية. هذه هي الذاكرة ، الأحاسيس ، العواطف ، المشاعر ، الإدراك ، التفكير والإرادة للشخص. بعد كل شيء ، كل هذه العمليات النفسية لكل شخص تعمل بطرق مختلفة ، أي أنها فردية. ومع الوقت ، يتم إصلاحها وتصبح سمات شخصية غير قابلة للتغيير. على سبيل المثال ، شخص واحد لديه ذاكرة هائلة ، وآخر يشعر بالفن الجيد ، والثالث يمكن أن "يغلي" بسبب تافه. أيضا ، يمكن تدريب جميع هذه المكونات وتغييرها. لكن الأحاسيس والعواطف لا تقتصر على الناس فحسب ، بل أيضًا على الحيوانات. لذلك ، فإن أساس هذه البنية هو بالأحرى مكون بيولوجي ، وليس مكون اجتماعي.
يتضمن هيكل الشخصية أيضًا مثل هذاالبنية التحتية كخاصية مزاجية. تعتمد هذه الخصائص بشكل أساسي على الخصائص الفسيولوجية للدماغ مثل السرعة التي تحدث بها العمليات العصبية ، وتوازن عمليات التثبيط والإثارة ، وما شابه. يؤثر عمر الشخص وجنسه أيضًا على هذه الخصائص. وحتى المرض يمكن أن يؤثر على مزاج الفرد. كل هذه السمات لها أساس بيولوجي ومن الصعب تغييرها. ولكن من خلال التدريب ، يمكن تغيير بعض هذه السمات. يمكنك هنا أيضًا استبدال وظيفة بأخرى إذا كنت ترغب في ذلك. على سبيل المثال ، لا يستطيع بعض الأشخاص النوم بعد مشاهدة فيلم رعب. هذا بسبب الجهاز العصبي شديد الهياج. ولكن يمكن أيضًا "خداع" هذا النظام عن طريق "عد الأفيال" أو استخدام حيل أخرى مماثلة.
لكن هذا التقسيم إلى بنى أساسية ليس كذلكالوحيد. على سبيل المثال ، تبدو بنية شخصية Jung مختلفة بعض الشيء. حدد هذا العالم ثلاثة مكونات رئيسية لشخصية الشخص. المكون الأول هو وعي الفرد أو الأنا. العنصر الثاني هو اللاوعي الفردي ، والثالث هو اللاوعي الجماعي. وإذا كان اللاوعي الفردي مختلفًا من شخص لآخر ، فإن اللاوعي الجماعي يكون متطابقًا لجميع الناس. هذا المكون من الشخصية هو إرث الماضي العاطفي للبشرية جمعاء ، وهو يولد من جديد في بنية دماغ كل فرد.
وعلى أساس كل هذه البنى التحتية ،الهيكل التحفيزي لشخصية الشخص. أي إذا أخذنا في الاعتبار عوامل موضوعية مختلفة: احتياجات وأهداف الفرد والمثل العليا وظروف النشاط ومستوى المطالبات. وهنا لتشمل العوامل الشخصية (المهارات والمعرفة والشخصية والقدرات) ، بالإضافة إلى توجه الشخص ومعتقداته ونظرته للعالم ، يمكنك تحديد الشخص الذي سيتخذ قرارًا في موقف معين.
