الهيكل السردي للعملتعتبر "الجريمة والعقاب" معقدة للغاية. في وسط الرواية توجد صورة روديون راسكولينكوف ونظريته. مع تقدم القصة ، تظهر شخصيات أخرى. أهمية خاصة في عمل الزوجي "الجريمة والعقاب" راسكولينكوف. لماذا أدخلهم دوستويفسكي في المؤامرة؟ كيف يتشابه راسكولينكوف ونظرائه؟ ماهو الفرق؟ ما هي افكارهم؟ ما هي أزواج راسكولينكوف - لوزين وسفيدريجيلوف؟ المزيد عن هذا لاحقًا في المقالة.
بيوتر بتروفيتش لوزين - ثنائية راسكولينكوف
المؤلف يميزها بشكل سلبي نوعا ما. لوزين رجل أعمال غني ورائع. جاء إلى سان بطرسبرج لترتيب حياته المهنية. "بعد أن وصل إلى الناس" ، قدّر بيتر عقله وقدراته تقديراً عالياً ، وكان معتاداً على الإعجاب بنفسه والاستمتاع به. كان حلمه الرئيسي أن يتزوج. حاول بطرس أن يبارك فتاة برفعها إلى نفسه. كان عليها بالتأكيد أن تكون متعلمة وجميلة. كان يعلم أنه في سانت بطرسبرغ يمكن للمرء أن "يكسب الكثير من النساء". إن إعجابه المؤلم بالنفس ، وكل أحلامه تتحدث عن خلل معين في الشخصية ، وعن وجود السخرية فيه. بمساعدة المال ، "الخروج من العدم" ، ظل منخفضًا في الداخل. بعد ذلك ، دعنا نكتشف ما يشير إلى أن Luzhin و Raskolnikov توأمان.
نظرية بيتر بتروفيتش
يمثل Luzhin رجل أعمال ، أكثر من أي شيء آخرفي العالم الذي يقدر المال الذي تم الحصول عليه "بكل الوسائل والعمل". يعتبر نفسه ذكيًا ، يعمل لصالح الناس ، تقدميًا ويحترم نفسه كثيرًا. لدى بيوتر بتروفيتش نظريته الخاصة التي طورها بسرور كبير أمام روديون راسكولينكوف. تفترض فكرته عن "الأنانية المعقولة" حب الذات أولاً وقبل كل شيء ، لأن كل ما يحدث في العالم يعتمد ، في رأيه ، على مصلحته الخاصة. إذا تصرف جميع الناس وفقًا لنظريته ، فسيكون هناك العديد من المواطنين الناجحين في المجتمع. وهكذا ، فإن الشخص الذي يكتسب كل شيء لنفسه حصريًا ، يعمل لصالح المجتمع بأسره وباسم التقدم الاقتصادي. في الحياة ، يسترشد Luzhin بهذه النظرية. إن حلم الزواج من أفدوتيا يغري كبريائه. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يساهم هذا الزواج في مستقبله الوظيفي. في غضون ذلك ، يعارض راسكولينكوف هذا الزواج. لكن بيتر بتروفيتش يجد سريعًا طريقة لتصحيح الوضع. من أجل تشويه سمعة روديون أمام عائلته ورد صالح دنيا ، قام بوضع ورقة نقدية في سونيا واتهمها بالسرقة.
لماذا لوزين هو ضعف راسكولينكوف؟
يمكن تحليل نظرية بتروفيتشتجد العديد من المقارنات مع فكرة روديون. في كل من الأول والثاني ، تظل المصلحة الشخصية للفرد أولوية. يؤكد راسكولينكوف أن "نابليون مسموح له بكل شيء". وفقًا لبيتر بتروفيتش ، تم تصميم فكرة روديون أيضًا لإنقاذ البشرية من الشر وتهدف إلى تحقيق تقدم في التنمية. فقط الأشخاص القادرون على تدمير الحاضر من أجل خير المستقبل يمكنهم تحريك العالم وقيادته إلى الهدف.
تشابه الرأي هو سبب الكراهية
في غضون ذلك ، ينبغي أن يقال أن فكرة Luzhinلم يعجبه راسكولينكوف كثيرًا. ربما ، على مستوى حدسي ، شعر روديون بالتشابه مع أفكاره وأفكاره. ويشير لبيوتر بتروفيتش إلى أنه وفقًا لنظرية "لوزين" ، يجوز "قطع الناس". على ما يبدو ، فإن التشابه في الأفكار والرؤية للوضع في العالم يحدد كراهية روديون غير الخاضعة للمساءلة لبيوتر بتروفيتش. نتيجة لذلك ، تظهر "ابتذال" معين لنظرية راسكولينكوف. يقترح بيتر بتروفيتش نسخة "اقتصادية" منه ، وهي ، في رأيه ، قابلة للتطبيق في الحياة وتهدف إلى تحقيق الأهداف بالوسائل المادية ، بشكل أساسي. وهكذا ، يمكننا أن نستنتج أن لوزين هو ضعف راسكولينكوف في الحياة اليومية.
شخصية أخرى بنظرية مماثلة
في سياق القصة يظهر بطل آخر -أركادي إيفانوفيتش سفيدريجيلوف. هذه الشخصية المعقدة نوعًا ما تعبر عن نوع من "عدم التماثل" مع كيانه كله. إنه "ليس موحدًا في أي مكان" ، ولكن في صورته يمكن تتبع السياق الفلسفي للتعبير عن فكرة روديون. بفضل تصرفات Svidrigailov (هو الذي كشف الوضع الحقيقي لمارفا بتروفنا) ، تتم استعادة الاسم الجيد لأخت راسكولينكوف. يساعد أركادي إيفانوفيتش أيضًا عائلة مارميلادوف ، وينظم جنازة المتوفاة كاترينا إيفانوفنا ويضع الأطفال الأيتام في دار للأيتام. كما أنه يساعد سونيا ، ويمدها بالأموال لرحلة إلى سيبيريا.
وصف موجز لأركادي إيفانوفيتش
هذا الشخص ذكي ، مميز ، لديه خاصتهدقة خاصة. لديه القدرة على فهم الناس بشكل كامل. بفضل هذه المهارة ، تمكن على الفور من تحديد ماهية Luzhin. قرر أركادي إيفانوفيتش منع بيتر بتروفيتش من الزواج من أفدوتيا. وفقًا لبعض المؤلفين ، من المحتمل أن يكون Svidrigailov رجل قوة وضمير عظيمين. ومع ذلك ، فإن كل هذه الميول الخاصة به دمرتها الأسس الاجتماعية الروسية ، أسلوب الحياة. يفتقر البطل إلى أي مُثُل ، ولا يوجد دليل أخلاقي واضح. من بين أمور أخرى ، يمتلك Arkady Ivanovich بطبيعته نائبًا ، وهو ليس فقط لا يستطيع القتال ، ولكنه لا يريد القتال. الكلام في هذه الحالة هو عن نزوعه إلى الفجور. تستمر حياة البطل في خضوع لشغفه.
ما هي أوجه التشابه بين روديون وأركادي إيفانوفيتش؟
لقاء سفيدريجيلوف مع راسكولينكوفتشير إلى بعض "النقاط المشتركة" بينهما ، قائلة إنها "توت من نفس الحقل". يقوم دوستويفسكي نفسه ، إلى حد ما ، بتقريب هذه الشخصيات من بعضها البعض ، ويصورها ، ويطور دافعًا واحدًا - البراءة الطفولية ، والنقاء. في صورة راسكولينكوف هناك ملامح لطفل - لديه "ابتسامة طفولية" ، وفي حلمه الأول يظهر كصبي يبلغ من العمر سبع سنوات. في سونيا ، التي يقترب معها روديون أكثر فأكثر ، يتم أيضًا تتبع سمات البراءة والنقاء. تذكر راسكولينكوف بطفل. كان لوجه ليزافيتا أيضًا تعبير طفولي في اللحظة التي هاجمتها فيها روديون. وفي الوقت نفسه ، بالنسبة لأركادي إيفانوفيتش ، فإن الأطفال هم بمثابة تذكير بالفظائع التي ارتكبها ، والتي تأتي إليه في كوابيس. هذا هو الدافع المشترك ، حقيقة وجوده التي تسمح لنا بالقول إن سفيدريجيلوف وراسكولينكوف زوجي.
الاختلافات في صور أركادي إيفانوفيتش وروديون
مع تقدم القصة ، تصبح الاختلافات بين الشخصياتأكثر وأكثر صراحة. كانت الجريمة التي ارتكبها راسكولينكوف نوعًا من رمز الاحتجاج على قسوة وظلم العالم من حوله ، وعدم التسامح مع الظروف المعيشية. الدافع الثانوي هو محنة الأسرة ونفسه. بالإضافة إلى ذلك ، كان حريصًا على اختبار نظريته. ومع ذلك ، بعد الجريمة ، لم يعد روديون قادرًا على العيش بشكل مختلف ، كما لو "قطع نفسه عن الجميع بالمقص" الآن ليس لديه ما يتحدث عنه مع من حوله ، وقد استولى عليه شعور بالاغتراب المؤلم من جميع الناس. على الرغم من ذلك ، قبل الجريمة وبعدها ، يتم الحفاظ على المثل العليا في صورة راسكولينكوف - بالنسبة له ، فإن مفاهيم الشر والخير مهمة للغاية. لذلك ، بعد الفظائع ، يساعد Marmeladovs ، ويعطي آخر 20 روبل لتنظيم جنازة سيميون زاخاروفيتش. في صورة سفيدريجيلوف ، لا يظهر شيء من هذا القبيل. يبدو أركادي إيفانوفيتش كشخص محطم بالكامل وميت روحياً. فيه ، عدم الإيمان والسخرية يتعايشان مع عقل دقيق ، واكتفاء ذاتي ، وتجربة حياتية. إنه "ميت" لدرجة أنه حتى المشاعر تجاه دونا لا تستطيع إعادة إحيائه.
تجسيد لنظرية روديون في صورة أركادي إيفانوفيتش
نتحدث عن حقيقة أن Svidrigailov هو مزدوجراسكولينكوف ، يجب الانتباه إلى علاقتهما الشخصية. في البداية ، يبدو لروديون أن أركادي إيفانوفيتش لديه نوع من السلطة عليه. ينجذب راسكولينكوف إلى سفيدريجايلوف. ولكن في وقت لاحق شعر روديون بنوع من "الثقل" ، وأصبح "خانقًا" من هذا القرب. تدريجيا ، بدأ راسكولينكوف في الاعتقاد بأن سفيدريجيلوف هو الشرير الأكثر تافهًا وفارغًا على وجه الأرض. في غضون ذلك ، يذهب أركادي إيفانوفيتش إلى أبعد من روديون على طريق الشر. في هذا الصدد ، يمكن حتى تتبع بعض رمزية اسم أركادي. هو من أصل يوناني ويترجم حرفيا "الراعي". في الثقافة الأرثوذكسية ، استُخدمت هذه الكلمة بمعنى "الراعي" - قائد ، ومعلم ، ومعلم في الحياة الروحية. بطريقة ما ، فإن Svidrigailov بالنسبة لراسكولينكوف هو مجرد: في عدم تصديقه وسخريته ، يتفوق على روديون في نواح كثيرة. يُظهر أركادي إيفانوفيتش باستمرار "إتقانه" ، إلى حد ما ، إتقان "أعلى" لنظرية روديون ، وتجسدها عمليًا.
معنى الأحرف في العمل
زوجي راسكولينكوف قريبون منه في الروح ، لكنلها أغراض مختلفة. كل واحد منهم يجسد نظرية روديون بطريقته الخاصة. مع مظهرهم الداخلي الخاص ، فإن أزواج راسكولينكوف في الرواية تشوه أفكاره. تبدو صورة بيتر بتروفيتش وكأنها تجسيد بدائي للنظرية على المستوى اليومي. أركادي إيفانوفيتش شخصية أعمق. إن تطبيق سفيدريجيلوف لنظرية "راسكولينكوف" أكثر عمقًا. يجسدها على المستوى الفلسفي. عندما تقوم بتحليل صورة أركادي إيفانوفيتش وأفعاله ، يتم كشف قاع الهاوية بطريقة ما ، حيث تقودنا الفكرة "الفردية" للبطل.
سونيا مارميلادوفا
إذا كانت الشخصيات المذكورة أعلاه هي نظائر روحيةراسكولينكوف ، فإن هذه البطلة تشبه روديون حصريًا من حيث "وضع الحياة". على أي حال ، اعتقدت الشخصية الرئيسية للعمل ذلك. كانت ، مثل بقية الشخصيات ، قادرة على تجاوز الخط الذي تنتهي بعده الأخلاق. كونها ذات طبيعة نشطة ونشطة ، تحاول صوفيا سيميونوفنا إنقاذ عائلتها من الموت. في أفعالها ، يقودها الإيمان واللطف والوداعة في المقام الأول. تجذب سونيا روديون ، ويبدأ في التعرف عليها بنفسه. ومع ذلك ، مثل زوجي راسكولينكوف الآخرين ، سرعان ما يصبح مارميلادوفا مختلفًا تمامًا عنه. لاحظ روديون أنه توقف عن فهمها ، حتى أنها تبدو له "أحمق مقدس" وغريبة. بعد ذلك ، تصبح الاختلافات بينهما أكثر وضوحًا.
"فظاعة" لسونيا مارميلادوفا
يجب أن يقال أن "جريمتها" لهاالفرق من تصرفات راسكولينكوف. بالتحول إلى عاهرة ، وإنقاذ الأطفال من الجوع ، فإنها تؤذي نفسها. في حين أن بقية الأبطال يلحقونها بالآخرين ، فإنهم يدمرون حياة الآخرين. روديون حر في الاختيار بين الخير والشر. سونيا حُرمت في البداية من هذا الاختيار. فعلها غير أخلاقي ، لكنه مبرر بطريقة ما بالدوافع. على عكس الشخصيات الأخرى ، فإن روح سونيا مليئة بالحب والإيمان والرحمة ، فهي "على قيد الحياة" وتشعر بوحدتها مع من حولها.
استنتاج
على صفحات العمل أمام القارئتظهر الكثير من الشخصيات. كلهم يشبهون إلى حد ما الشخصية الرئيسية - راسكولينكوف. بالطبع ، هذا التشابه ليس مصادفة. تعتبر نظرية روديون كابوسية لدرجة أن وصفًا بسيطًا لحياته لم يكن كافياً. خلاف ذلك ، فإن تصوير مصيره وانهيار أفكاره سيتم اختصارها إلى وصف بسيط لقصة جريمة عن طالب نصف مخبوز. حاول دوستويفسكي في عمله إظهار أن هذه النظرية ليست جديدة تمامًا ويمكن تحقيقها تمامًا. يتخلل تطورها وانكسارها أقدار الإنسان وحياة الناس. نتيجة لذلك ، ينشأ فهم أنه من الضروري محاربة هذا الشر. لمواجهة الفجور ، لكل فرد وسائله الخاصة. في الوقت نفسه ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن القتال ضد العدو بمساعدة سلاحه الخاص يصبح بلا معنى ، لأنه يعود مرة أخرى إلى نفس طريق اللاأخلاقية.
