في الديالكتيك هناك عدد من الانتظامات ،ترسيخ وتكميل قوانينها الأساسية. يتم التعبير عنها في فئات. توجد قوانين وفئات من الديالكتيك في النظام الفلسفي ، حيث يتم تحديد محتواها. تسمى أهم المفاهيم الأساسية والأساسية في الانضباط العلمي بالفئات. أولوية اكتشاف القوانين الجدلية وتشكيل الفئات تنتمي إلى الفيلسوف الألماني جي. هيجل.
هذه الفئات من الديالكتيك ك "جوهر وظاهرة "تعكس الأشكال العامة للعالم المحيط من الكائن ودراسته من قبل الإنسان. ملخص - داخلي (الضمني) محتوى الكائن، وهو ما يعبر عنه في وحدة من كل أشكال مختلفة ومتناقضة وجودها، وهذه الظاهرة - هو خارجي (صريحة) يشكل الكشف عن وجودها (التعبير) للموضوع. فئات "الجوهر والظاهرة" في التفكير البشري يعني الانتقال من التنوع القائم في أشكال الموضوع إلى ذاته الداخلية.
"الشكل والمحتوى" هي فئات من الديالكتيك ،حيث يكون المحتوى هو الجانب المعرّف من الكل ويمثل وحدة خصائص الكائن ، وعملياته الداخلية ، والترابط بين العناصر ، والشكل هو طريقة الوجود ومظهر المحتوى.
"ضرورة وفرصة" - زوجين آخرينفئات الجدلية ، ترسيخ فهم طبيعة الاعتماد على ظاهرة التعبير عن أنواع مختلفة من الاتصالات ، ودرجة تحديد الظاهرة. العشوائية هي انعكاس ، في الغالب ، من مظاهر خارجية ، غير ذات أهمية ، فردية للواقع ، والضرورة تتميز بالاتصال الطبيعي للعلاقات الداخلية والمستقرة والمتكررة وعلاقات الواقع.
"السبب والأثر" هي فئات من الديالكتيك, والتي تعكس الشكل العام للتواصل والتفاعل من الظواهر. السبب هو الظاهرة التي تحدد ، تحدد ، تسبب ظاهرة أخرى ، والتي تسمى نتيجة. تعتمد النتيجة التي ينتجها السبب على شروط معينة. سبب واحد تحت ظروف مختلفة يمكن أن يسبب عواقب مختلفة. الفرق بين السبب والشرط نسبي. يمكن لأي سبب من الأسباب أن يكون السبب ، والسبب في بعض الاحترام يمكن أن يكون شرطًا. السبب والتأثير في الوحدة الجدلية: نفس الأسباب في ظروف مماثلة تسبب نفس العواقب.
"الإمكانية والواقع" - اثنان آخرانفئات الديالكتيك التي تعكس مراحل تطور أي موضوع أو ظاهرة في المجتمع والطبيعة والإنسان. عند الحديث عن الاحتمال كفئة ديالكتيكية ، يجب ألا يغيب عن البال أن هذا هو الاتجاه الموجود بالفعل في تطور ظاهرة أو كائن ، والذي يمكن أن ينشأ على أساس بعض الانتظام في تطور الشيء ويحدده. من خلال الواقع ، يفهم المرء الوحدة القائمة موضوعيا للعلاقة القانونية لتطور الظواهر أو الأشياء.
الفئات الجدلية التالية التي نحنالنظر ، "فريد ، خاصة وعالمية". نحن نعني بالفرد جسمًا ملموسًا ومحدودًا في الزمان والمكان ، أو شيئًا أو نظامًا ذا جودة معينة. تحت خاص - الفئة الجدلية ، التي تعبر عن الكائن الفعلي أو الظاهرة في العلاقة بين لحظاتها المعاكسة - الفرد والشعبية. يعتبر القانون الخاص ، كقاعدة ، شيئًا يتوسط العلاقة بين الفرد والشعب. تحت فئة عالمية سوف نفهم انعكاس الوحدة الموضوعية لمختلف الظواهر الطبيعة والمجتمع في ذهن الإنسان.
وهكذا ، في هذه المقالة نظرنا في الفئات الرئيسية من الديالكتيك.
