غوستاف لوبون ، الذي ما زالت كتبهتحظى باهتمام كبير من علماء النفس وعلماء الاجتماع والمؤرخين ، وما إلى ذلك ، وتعتبر منشئ علم النفس الاجتماعي. كان هو الذي استطاع أن يصف بأكبر قدر ممكن من الدقة سلوك الجمهور وأسباب الخضوع الأعمى للجماهير للديكتاتوريين. على الرغم من حقيقة أن معظم أعماله كتبها في القرن التاسع عشر ، فقد تأثر القرن العشرين بنتائج أبحاثه. الاتجاه الأكثر أهمية الذي عمل فيه غوستاف لوبون هو علم النفس.
تشكيل
ولد غوستاف ليبون في نوجينت لو روترو ، فرنسا ، في عائلة نبيلة. على الرغم من العنوان الصاخب ، عاشت عائلة Lebon بشكل متواضع للغاية ، دون ترف.
Окончив классическую школу, Густав поступил в جامعة باريس في كلية الطب. ارتبط تعليمه الإضافي بالحركة المتكررة بين المؤسسات التعليمية الأوروبية والآسيوية والإفريقية. بالفعل أثناء الدراسة في الجامعة ، بدأ Lebon في نشر مقالاته ، والتي كان ينظر إليها بشكل إيجابي من قبل القراء وأثار الاهتمام في الأوساط العلمية.
المساهمة في تطوير الطب
لم يمارس لوبون الطب أبدًا ،على الرغم من أن مساهمته في تطوير الطب تحظى بتقدير كبير ، إلا أنه تم تنفيذه بشكل أساسي من خلال المنشورات العلمية. على سبيل المثال ، استنادًا إلى نتائج عمله البحثي ، في الستينيات من القرن التاسع عشر ، كتب مقالًا عن الأمراض التي تصيب الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الرطبة.
الهوايات والمحاولات الأولى لفهم أسباب هذا السلوك أو ذاك للأشخاص في المواقف المختلفة
بالإضافة إلى الطب ، استمتع لوبون بالدراسةالأنثروبولوجيا وعلم الآثار وعلم الاجتماع. لبعض الوقت عمل كطبيب عسكري في الجبهة. كان الهدف هو أن تكون قادرًا على مراقبة وتحري كيف يتصرف الناس في الظروف الحرجة. في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، استيقظ فيه اهتمام بعلم النفس ، والذي حدد الاتجاه الإضافي لنشاطه.
أشغال كبرى
الموضوع الرئيسي الذي في أعمالهيلتزم بـ Gustave Le Bon ، - فلسفة الحشد وخصائصه ودوافعه. كان أهم وأشهر أعمال غوستاف لوبون كتاب "علم نفس الأمم والجماهير".
التأثير على مجرى التاريخ
بإجراء كل هذا البحث وصياغته بوضوحفي صفحات كتبه ، الخاتمة تلو الخاتمة ، لم يشك لوبون في أن أعماله ستشكل الأساس لتشكيل نظرية قيادة الفاشيين. ومع ذلك ، للأسف ، أصبح علم نفس الجمهور نوعًا من المساعدة التعليمية لأدولف هتلر وبينيتو موسوليني.
غرائز اللاوعي على رأس الحشد
بصفته أبًا لعلم النفس الاجتماعي ،كان لوبون أول من حاول شرح بداية فترة في وجود البشرية ، عندما تكون الجماهير هي التي أصبحت ذات أهمية خاصة. كان يعتقد أن التواجد في حشد يؤدي إلى حقيقة أن القدرات الفكرية للشخص ، والشعور بالمسؤولية والحرجة فيما يتعلق بالموقف يتم تقليلها. بدلاً من ذلك ، تأخذ الغرائز اللاواعية زمام السلطة ، والتي تحدد السلوك المعقد ، ولكن البدائي أحيانًا لأعداد كبيرة من الناس.
يعتقد لوبون أن الشعوب الأقل حكمًا في البلدان التي يتركز فيها أكبر عدد من الهجين. بالنسبة لمثل هذه الدول ، هناك حاجة إلى حاكم قوي جدًا ، وإلا فلا يمكن تجنب الاضطرابات والفوضى.
تم إجراء استنتاجات مثيرة للاهتمام حول كيفية القيام بذلكتم غرس الأديان الجماعية. وفقًا لوبون ، عندما تم غرس هذا الدين أو ذاك ، قبله الناس ، ولكن ليس تمامًا ، ولكن فقط من خلال ربطه بعقيدتهم القديمة ، أي في الواقع ، تغيير الاسم والمحتوى ، وتكييف الابتكار مع الدين المعتاد. لذا ، فإن تلك الأديان التي "نزلت" على الجماهير خضعت لتغييرات عديدة في عملية التكيف بين أبناء هذه الأمة أو تلك.
غوستاف لوبون: الحشد والقائد
رجل من بين آخرين كثيرين مثلههو ، كما كان ، ينزل من سلم تطوره ، يتخلى بسهولة عن مبادئه ، الاستنتاجات التي عادة ما تحركه عندما يكون خارج الحشد. لقد تبين أنه عرضة للعنف ، والنشاط المفرط ، الذي يتجلى في كل من الاستعداد للاستبداد والعدوان ، وفي إظهار الحماس غير المسبوق في تحقيق الأهداف. في كثير من الأحيان ، يتصرف الفرد في حشد من الناس بشكل يتعارض مع مصالحه ومعتقداته الخاصة.
العمل مع الحشود هو الأكثر فعاليةاستخدم صورًا بسيطة وواضحة لا تحمل أي شيء غير ضروري. ما لم تكن مدعومة ببعض الحقائق غير العادية والمدهشة ، على سبيل المثال ، شيء من فئة المعجزة أو الهائلة.
وفقًا لنظرية لوبون ، نادرًا ما يكون القادةهم من بين الناس الذين يفكرون ، يتأملون. غالبًا ما يكونون أكثر ميلًا للعمل من غيرهم. من النادر جدا أن يروا عمق المشكلة ، لأنها تضعف إرادة القائد ، وتؤدي إلى الشكوك والبطء. غالبًا ما يكون القائد غير متوازن وقابل للتأثر ، ومجنون تقريبًا. فكرته وإرشاداته قد تكون سخيفة ومجنونة ، لكن من الصعب منعه في طريقه إلى تحقيق الهدف. يلهمه الموقف السلبي ، والعذاب الذي يمر به هو ما يجلب الرضا الحقيقي للقائد الحقيقي. إن إيمانهم بأفكارهم ، ووجهة نظرهم ثابتة للغاية ولا تتزعزع لدرجة أن القوة التي يؤثرون بها على عقول الآخرين تزداد مائة ضعف. تميل جماهير الناس إلى الاستماع إلى مثل هذا الشخص الذي يتمكن من الحفاظ على الإرادة والقوة والطموح. الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في حشد من الناس ، في أغلب الأحيان لا يمتلكونها ، وبالتالي ، فإنهم يصلون دون وعي إلى شخص أقوى وأكثر إرادة.
القادة ، وفقًا لنظرية لوبون ، قاطعونوحاسم في ممارسة السلطة. بفضل هذا التصميم ، بالإضافة إلى العناد الشامل ، تمكنوا من إجبار حتى أكثر الناس عنادًا وتمردًا على القيام بإرادتهم ، حتى لو كان ذلك يتعارض مع المصالح الحقيقية للفرد. يقوم القادة بإجراء تغييرات في ترتيب الشؤون الحالي ، مما يجبر الأغلبية على الموافقة على قراراتهم وطاعتها.
أيا كان من يتكون الحشد ، فإنه يسعى جاهدا ليكونفي التقديم. إنها غريبة عن إظهار القوة ، إنها ضعيفة جدًا لذلك ، ولهذا السبب تطيع تمامًا القائد الحاسم ، وتفرح بالفرصة لتجد نفسها في وضع الطاعة.
نادرا ما يواكب التعليم وسعة المعرفةصفات القائد الحقيقي ، ولكن إذا كانت كذلك ، فعلى الأرجح ، سوف تجلب سوء الحظ لمالكها. كونه ذكيًا ، يصبح الشخص حتمًا أكثر ليونة ، لأن لديه الفرصة للنظر بعمق في الموقف ، وفهم جوانب معينة من الأشخاص التابعين له ، وفك قبضته بشكل لا إرادي ، وهز سلطته. هذا هو السبب في أن معظم القادة في جميع الأوقات ، كما يعتقد جوستاف لوبون ، كانوا من ذوي الأفق الضيق ، علاوة على ذلك ، كلما كان الشخص محدودًا ، كان تأثيره أكبر على الحشد.
كانت هذه وجهة نظر غوستاف لوبون.كانت هذه الأفكار هي التي شكلت أساس كتابين أساسيين أصبحا بمثابة كتب مدرسية لأكثر الديكتاتوريين وحشية في القرن العشرين. بالطبع ، لم يتوقع العالم نفسه أن يكون لأعماله مثل هؤلاء المعجبين والمتابعين.
توفي جوستاف لوبون عن عمر يناهز 90 عامًا عام 1931 ، في منزله بالقرب من باريس.
