/ / البلشفية الوطنية: أيديولوجيا ومبدأ أساسي

البلشفية الوطنية: الأيديولوجية والمبدأ الأساسي

البلشفية الوطنية هي حركة سياسية راديكالية تقوم فلسفتها على إجماع أقصى اليسار واليمين المتطرف.

البلشفية الوطنية
لا يوجد حتى الآن تعريف واحد ومفهوم فكر سياسي معين. نظر أيديولوجيون مختلفون إلى الحركة بطريقتهم الخاصة وكان لديهم أفكارهم الخاصة. كانت البلشفية الوطنية شائعة للغاية في ألمانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين وفي روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.

جيل

طوال تاريخ وجودهاكان البلاشفة الوطنيون (البلاشفة الوطنيون) غير قادرين على خلق حركة سياسية مؤثرة. لذلك ، من الصعب تتبع تاريخ ظهور هذا النموذج السياسي.

ويعتقد أنه لأول مرة كانت هذه الآراءأعرب في عام 1919. في ذلك الوقت ، كانت أوروبا تعاني من أزمة سياسية خطيرة. تم تحقيق الأفكار السياسية ، التي كانت تعتبر ذات يوم طوباوية ، من خلال الانقلابات والثورات. خلال تلك الفترة ، كان هناك اتجاهان جديدان شائعان للغاية: الشيوعية و "القومية الجديدة". كلا المعسكرين كانا في معارضة لبعضهما البعض. ومع ذلك ، وجد بعض المفكرين أوجه تشابه في هذه الأضداد على ما يبدو.

الحركة الثورية

من نواحٍ عديدة ، فإن البلشفية الوطنية مدينة لهاظهور انتصار الثورة في روسيا. اتخذ الشيوعيون الذين وصلوا إلى السلطة موقف الأممية. ومع ذلك ، اعتقد بعض القادة أنه من الممكن بناء مجتمع اشتراكي والشيوعية المستقبلية ، على أساس التقاليد العرقية للشعوب. كانت هذه الآراء شائعة جدًا في ألمانيا.

بلد مزقته الاضطرابات المدنيةالتي كانت قد خسرت لتوها الحرب ، كانت تنزلق إلى هاوية الأزمة. كانت جمهورية فايمار في عزلة دولية كاملة. استخدمت الصحافة والمسؤولون في القوى الأوروبية مصطلحات مثل "أكثر الدول احتقارًا في أوروبا" للإشارة إلى الألمان وما إلى ذلك.

أيديولوجية البلشفية الوطنية
هذا ساهم في نمو القومية ومفهوم قوي للوحدة بين الألمان أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت دولة أخرى ، روسيا السوفياتية ، في عزلة دولية. لم يقبل الشيوعيون بشكل قاطع الإذلال على أساس العرق وأحرزوا تقدمًا كبيرًا في إصلاحات الحياة الاجتماعية للسكان. يعمل الأستاذ في برلين بول إلزباخر على تطوير مفهوم اتحاد ألمانيا الجديدة مع روسيا السوفيتية.

مفهوم الاتحاد

بادئ ذي بدء ، مفهوم توحيد روسيا وألمانيا ، كما تراه البلشفية الوطنية ، لديها خلفية جيوسياسية. احتلت الدولتان أهم الأماكن في الحياة السياسية لأوروبا والقارة بأكملها. لم يكن للولايات المتحدة آنذاك نفس التأثير على العالم القديم كما فعلت بعد الحرب العالمية الثانية. لذلك ، اقترح أن يتحكم تحالف ألمانيا وروسيا في العالم كله.

المبدأ الأساسي للبلشفية الوطنية
اقترح البلاشفة الوطنيون إنشاء جديدبرنامج سياسي يقوم على الثورة البلشفية ، ولكن مع الحفاظ على التقاليد الوطنية واستخدام الهوية العرقية كمحرك للثورة.

مناهضة للرأسمالية

تقوم أيديولوجية البلشفية الوطنية علىالرفض الراديكالي للرأسمالية. أدرك جميع المنظرين وجود الحرب الطبقية. في هذا المجال ، ينسخ النموذج بالكامل تقريبًا الآراء التي أعرب عنها الشيوعيون. وفقًا للنظرية ، يُعتبر العالم كله مقسمًا إلى مضطهِدين ومضطهدين. لكن إذا كان اليسار يرى النظام الرأسمالي فقط على أنه وسيلة للاستغلال الاقتصادي ، فإن البلاشفة الوطنيين ينظرون إلى المشكلة من الجانب "الأيمن". إنهم يعتقدون أن طريقة الحياة الرأسمالية لا تستبعد الحقوق المتساوية للبضائع المنتجة فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى تدهور الجماهير.

براندنبرجر البلشفية الوطنية
استخدم البلاشفة الوطنيون لا أخلاقية الرأسمالية بنشاط في تحريضهم ، وكذلك من قبل الشيوعيين.

رأي ألماني

أسس فريدريش لينز منظمة "Der Workampfer".البلشفية الوطنية تستحوذ على أول حزب سياسي. يميل العديد من الباحثين إلى عزو الإخوة ستراسر إلى البلاشفة الوطنيين. رفض معارضو هتلر داخل الحزب الاشتراكي الوطني العنصرية المرضية للفوهرر واعتقدوا أن الجهد الرئيسي يجب أن يذهب إلى القتال ضد العدو الطبقي. دعا البلاشفة الوطنيون إلى التأميم الكامل لجميع الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. في الوقت نفسه ، تم اقتراح إدخال إدارة حكومية صارمة لجميع قطاعات الاقتصاد. في هذا الصدد ، استلهم البلاشفة الوطنيون نجاحات التصنيع القسري لستالين.

تم تقديم الاقتصاد كما هو مخطط مع واضحتوزيع العمالة. كتب Hans Ebeling العديد من الأعمال الهامة حول التخطيط الجماعي للمزرعة. كان النهج المخطط له شائعًا للغاية بين اليسار في أوروبا الغربية. كانت الجماليات الصناعية إحدى السمات المميزة للقومية الجديدة والشيوعية.

الهوية الوطنية

افترض المبدأ الأساسي للبلشفية الوطنيةالتقاليد الوطنية لمختلف الشعوب كمحرك للثورة. تم تقديم السياسة الوطنية على أنها محافظة وتقليدية إلى حد ما. يعتقد العديد من المنظرين أن تماسك الناس فقط على أساس الهوية العرقية من شأنه أن يساعد في بناء مجتمع جديد. كان الموقف من الدين مختلفًا. البلاشفة الوطنيون في الموجة الأولى وخاصة الموجة الثانية لم يكونوا متدينين.

البلشفية الوطنية والتروتسكية
كانوا يعتقدون أن الدين كان مجرد مظهر من مظاهر الهوية الوطنية ، لذلك لم يعارضوا ذلك بشكل جذري كما فعل الشيوعيون في روسيا.

في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، أصبحت تحظى بشعبية كبيرةالعمل السياسي لديفيد براندنبرغر. في رأيه ، نشأت البلشفية الوطنية على وجه التحديد في العصر الستاليني. قدم الباحث أمثلة على التغيرات في نظام القيم السوفيتي عشية الحرب العالمية الثانية. بدأ التحريض السوفييتي في جذب الدوافع القومية الروسية والأبطال الشعبيين في الماضي. تم ذلك كجزء من حشد السكان قبل الحرب القادمة. تمت إعادة تأهيل العديد من قادة روسيا القيصرية: نيفسكي وكوتوزوف وراسبوتين وآخرين. هذه الدوافع فعالة للغاية. العديد من القوى السياسية لا تزال تستخدمهم.

البلشفية الوطنية في روسيا

ظهر أول البلاشفة الوطنيين المحليين في البيئةالهجرة الروسية. بعد تأسيس السلطة السوفيتية ، أعاد بعض المنشقين النظر في موقفهم من الشيوعية بسبب نجاح النظام الجديد. تم التعبير عن أفكار لتوحيد وجهات نظر المهاجرين "البيض" والبلاشفة الأحمر. حتى أن بعض الشخصيات كتبت أوراقًا علمية وأرسلتها إلى موسكو.

البلشفية الوطنية في روسيا
اعتقد البلاشفة الوطنيون أن استبدال الأممية والعالمية بالتقاليد والقومية البدائية من شأنه تسريع ثورة دائمة.

حداثة

كثير من البلاشفة الوطنيين الحديثين يميلون إلى المثاليةالعصر الستاليني في الاتحاد السوفياتي ، معتبرا ذلك مثالا على النظام البلشفي الوطني. هذا يرجع إلى حد كبير إلى جاذبية الدعاية السوفيتية للتقاليد الوطنية. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، ظهر أول حزب بلشفي وطني في روسيا. كان زعيمها إدوارد ليمونوف. إلى جانبه ، كان الفيلسوف دوجين والمغني إيجور ليتوف في المقدمة. تم تذكر NBP لعدد من الإجراءات المباشرة البارزة إلى حد ما في التسعينيات.

استولى البلاشفة الوطنيون على المباني الإدارية وعطلوا الاجتماعات الحكومية وهاجموا المسؤولين الفاسدين.

البلشفية الوطنية
تعرضت الحركة لانتقادات من اليسار واليمين. كانت البلشفية الوطنية والتروتسكية دائمًا في معارضة شديدة لبعضهما البعض ، على الرغم من تشابه الأفكار. انتقاد ايضا

كما يتم انتقاد البلاشفة الوطنيين "من اليمين".الليبراليون والوسطيون لا يقبلون المواقف القاسية المناهضة للرأسمالية. في التسعينيات ، اتخذت الحركة البلشفية الوطنية نطاقًا واسعًا حقًا. كانت هناك جمعيات مختلفة في العديد من دول ما بعد الاتحاد السوفيتي. في روسيا ، تلقى بعض البلاشفة الوطنيين أحكامًا بالسجن لفترات طويلة في ظل ظروف غريبة نوعًا ما. بعد اعتقال معظم النشطاء ، بدأت الحركة في التراجع. في الوقت الحالي ، لا توجد حركة بلشفية وطنية واحدة قانونية في روسيا ودول ما بعد الاتحاد السوفيتي.