بعد انتهاء حرب القرم عام 1856الحرب ، يجادل العديد من المؤرخين أن حقبة التحرير والإصلاحات بدأت في روسيا. حتى في نهاية القرن الثامن عشر ، وجد العديد من العلماء والمفكرين والشخصيات العامة أسبابًا لإلغاء القنانة. وكانت هناك أسباب حقيقية ، على الأقل أن النخبة في تلك الأوقات كانت تعتقد أن العبودية كانت على الأقل غير أخلاقية. حتى المجتمعات السرية تم إنشاؤها التي حاربت القنانة ، لكن كل هذا كان عبثًا.
في عام 1855 ، وصل ملك جديد إلى السلطة. تم تعليم الإسكندر الثاني منذ الطفولة على السلوك الإنساني تجاه الناس ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي. ومع ذلك ، لم يكن الحاكم الجديد في عجلة من أمره بشكل خاص لتنفيذ أي إصلاحات ، على الرغم من أنه كان يفهم تمامًا أن التخلف التقني لروسيا ، وكذلك القنانة ، هي الأسباب التي يمكن وصفها بالأسباب الرئيسية لخسارة الحرب. مهما كان الأمر ، لكن في النهاية ، توصل الإسكندر الثاني إلى استنتاج مفاده أن الإصلاحات ضرورية حقًا ، ويجب تنفيذها في أسرع وقت ممكن.
لذا ، فإن المتطلبات الأساسية لإلغاء الأقنانالحقوق هي كما يلي: حدت بشدة من نمو الصناعة ، وتم جمع رأس المال ببطء شديد ، وكان من المحتمل جدًا أن تصبح روسيا دولة ثانوية.
السبب التالي هو أن كل شيء بدونلم تستطع استثناءات مزارع الفلاحين البقاء واقفة على قدميها ودمرت ، وحدث كل هذا لأن أصحاب الأراضي كثيرًا ما زادوا من السخرة ، ولم يكن أمام الفلاحين من خيار سوى الذهاب إلى العمل في المصانع.
الشرط الثالث هو بالضبط ماكانت العبودية السبب الرئيسي لخسارة حرب القرم. في ظاهر الأمر ، كانت حقيقة أن روسيا تعاني من ضعف عسكري تقني مرتفع للغاية مقارنة بالقوى الكبرى الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، سرعان ما أفلس الفلاحون بسبب الواجبات والابتزازات المختلفة ، وهرب العديد من الفلاحين ببساطة من الملاك.
سبب آخر هو نمو انتفاضات الفلاحين. في الواقع ، لم يكن لديهم ما يخسرونه ، لذلك بدأت الإثارة. كانت الحكومة خائفة للغاية من أن "البوجاتشيفية" الثانية لن تبدأ.
السبب الخامس لإلغاء القنانة هوأن الدوائر الحاكمة نفسها أدركت تمامًا أنه مع مثل هذه الحالة كانوا مثل على برميل بارود ، وأنه يجب تنفيذ الإصلاحات حقًا ، وإلا فلن تنتهي بشكل جيد.
أخيرًا ، كان السبب السادس لضرورة إلغاء القنانة هو حقيقة أن الكثيرين كانوا ينظرون إليها على أنها عبودية حقيقية وأن جميع قطاعات المجتمع تقريبًا أدانت هذه الحالة.
هذه ليست كل الأسباب التي أدت إلى إلغاء نظام العبودية ، ولكن كانت هذه الشروط الأساسية الستة هي التي أثارت قلق الحكومة.
كان ذلك في السنوات الأولى من حكم الملك الجديدتم التوقيع على قانون العفو. وفقًا لبنود هذه الوثيقة ، حصل العديد من الديسمبريين ، وكذلك المشاركين في انتفاضات أخرى ، على الحرية ، وتمت تصفية بعض المستوطنات العسكرية ، وعلى الرغم من استمرار الرقابة ، فقد تم إضعافها بشكل ملحوظ ، وأصبح السفر إلى الخارج مجانيًا.
رغم أن الحكومة الجديدة رأت كل الأسبابإلغاء القنانة ، لكن لم يكن لديهم خطة عمل واضحة. لكن في المجتمع في ذلك الوقت كانت هناك بالفعل ملاحظات من شخصيات مختلفة من الثقافة والتاريخ والأدب ، الذين اقترحوا مشاريعهم لإصلاح جديد. الأكثر شهرة كانت ملاحظة المؤرخ كافلين ، الذي اعتقد أنه عند تنفيذ الإصلاح الفلاحي ، كان من الضروري مراعاة مصالح ليس فقط ملاك الأراضي ، ولكن أيضًا الفلاحين. في رأيه ، كان يجب أن يحصل هؤلاء الأشخاص على الأرض للاستخدام ، وأن الملاك - مكافأة على ذلك.
أيضًا ، كان هذا الشخص هو الأكثر وضوحًاكل اسباب الغاء القنانة والناس اصغوا حقا لكلامه. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الحكومة لم تكن راضية بشكل خاص عن هؤلاء النشطاء ، بل تم فصله من وظيفته ، ولكن للإنصاف ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أن أفكاره هي التي حددت البنود الرئيسية للإصلاح المستقبلي.
