سيريس - إلهة ولادة الحياة والخصوبة

روما القديمة المنظمة ، العسكرية ليست كذلكقلقًا جدًا من الخروج بسير ذاتية ومغامرات ممتعة لآلهته. فقط من خلال الاستيلاء على اليونان ونقل تماثيل الآلهة اليونانية لأنفسهم ، أخذوا في نفس الوقت قصصهم الرائعة. الكاثوليك الذين قدموا خدماتهم باللغة اللاتينية ، قرأوا النصوص اللاتينية وقدموا العالم كله إلى الآلهة الرومانية خلال عصر النهضة. لذلك ، لا نعرف Phoebus ، ولكن Apollo ، وليس Artemis ، ولكن Diana على سبيل المثال. حدثت قصة مماثلة مع سيريس ، إلهة الخصوبة الإيطالية ، التي تلقت لاحقًا سيرة ذاتية جميلة عن ديميتر اليوناني. ظلت التماثيل الرخامية لسيريس ، التي تم إنشاؤها من النسخ اليونانية لديميتر ، موجودة حتى يومنا هذا. هنا مثال - تمثال لإلهة الخصوبة سيريس.

المعتقدات المائلة القديمة

كانت عبادة الأرض مهمة للعديد من الشعوبتحف قديمه. لم تكن الشعوب الإيطالية التي عاشت في شبه الجزيرة الأيبيرية استثناءً. سيريس ، إلهة الأرض وخصوبة روما ، هي واحدة من أقدم الآلهة. وفي البداية ، ارتبطت في أذهان الشعوب الإيطالية بإلهة قديمة للأرض تيلوس. في البداية ، كان لسيريس مهمة واحدة - حماية محاصيل الحبوب.

كان الوقت يخصص لهذا من لحظة البذر إذنإنبات النباتات ونضوجها. آمن القدماء بالرسوم المتحركة لكل الطبيعة ككل (كل من الشجرة والحجر ، وفقًا لأفكارهم ، كانا على قيد الحياة ، وكان لهما روح) ، وبطبيعة الحال ، تم إحياء سيريس ، الإلهة تيلوس ، من قبلهم ، مليئة بالحياة. كان يعتقد أن سيريس علمت الناس كيفية زراعة الحقول ، وكانت أيضًا إلهة أصل الحياة. الزهور والفواكه هي هداياها المتحركة ، سماتها التي يجب أن تمتلكها. لذلك ، تم تصويرها على أنها قاسية ، جميلة ، مهيبة ، على رأسها تاج من الأشواك ، ومصباح بيد واحدة ، وسلة مليئة بالحبوب والفواكه. كما تضمنت وظائفها حماية الأمومة والزواج والحصاد من اللصوص. لقد قامت أيضًا بحماية المجتمع الريفي ، لكن يمكنها أيضًا إرسال الجنون إلى الناس.

العطل على شرف الآلهة القدامى

لأول مرة ظهرت الآلهة كما يفترض فيإيطاليا ، على صقلية ، أخصب الأراضي (تلوس). تلقت الإلهة سيريس ثمارها ، خاصة الحبوب. في أهم الأيام ، على سبيل المثال ، في يوم الحراثة والبذر الأول ، وكان هذا يوم عطلة يعتمد على الظروف الجوية وبالتالي يمكن أن يتحرك وشروطه ، تلقت سيريس ، الإلهة تيلوس ، تضحيات دموية. غالبًا ما تم ذبح الخنازير من أجلهم ، ولكن كانت هناك أيضًا أبقار عجول. كانت تسمى الإجازات بالحبوب وبدأت تقريبًا (تعطي المصادر المختلفة تواريخ مختلفة قليلاً) في 11-12 أبريل. كانوا يطلق عليهم Ludi Cerealis وكانوا مذهلين للغاية (تم اصطياد الثعالب ، على سبيل المثال). ارتدى المزارعون أردية بيضاء ووضعوا أكاليل الزهور على رؤوسهم وأقاموا الأعياد والاحتفالات لمدة ثمانية أيام. بحلول 19 أبريل ، انتهى تكريما لسيريس وليبرا (ديونيسوس اليوناني) وليبرا (كورا). لهذا ، تم بناء معبد على تل أفنتين بين 493 و 495 قبل الميلاد. ه. كان لسيريس ، إلهة العوام ، اثني عشر اسمًا إضافيًا مختلفًا:

• المضيفة.
• كلوي.
• الذي يعطي الأرض هدايا.
• الذي يعطي التفاح.
• قاس.
• الحارة وغيرها.

اتصلوا بنقاط مختلفة في العمل الميداني

المعابد

أولاً ، كان هناك معبد في روما ، على هضبة أفنتين. كان هناك أيضًا تمثال للإله. الآن تمثال إلهة الخصوبة سيريس في روما موجود في المتحف الوطني الروماني. بتعبير أدق ، هذا ليس تمثالًا ، ولكنه نسخة رخامية رومانية من تمثال نصفي لديميتر ، القرن الرابع قبل الميلاد. ه.

كان المعبد التالي في بايستوم.

يوجد أيضًا ملاذ في Lavinio. هناك وجدوا طبقًا نحاسيًا به نص يوضح كيفية طهي أحشاء الحيوانات ، بحيث يمكن تقديمها بعد ذلك إلى الإلهة.

دمج سيريس وديميتر

من المصادر الرومانية القديمة ، من المعروف أنه في عام 496 قبل الميلاد ه. كان هناك حصاد سيئ كبير. في هذه المناسبة ، بنى السادة اليونانيون في روما معبدًا مخصصًا للثالوث المكون من ديميتر وديونيسوس وكورا. اندمجت الآلهة الجديدة ، كما ذكرنا سابقًا ، مع الآلهة القديمة وحصلت على أسماء رومانية.

الدور الرئيسي لعبه سيريس ، إلهة الخصوبة. بدأت الاحتفالات تقام وفقًا للأنماط اليونانية. كانت هذه ألغازًا شاركت فيها النساء المتزوجات فقط. لم يُسمح للفتيات والرجال بدخول العربدة الغامضة. كانت عبارة عن احتفال بزواج بلوتو وبروسيربين.

وهكذا ، اتحدت الطوائف الإيطالية القديمة مع الإغريق وأصبحت لا تنفصل في أذهان المزارعين العامين ، الذين كانوا يبجلون بشدة هذه الإلهة الواهبة للحياة.