الحقيقة التاريخية أساسيةأساس الإنسان ككائن اجتماعي. إنه يكتسب مكانة الواقع الشامل ، لأنه خارجها يبدو أن وجود أي أشياء يمثل مشكلة كبيرة ، وبالتالي ، إلى جانب الوعي التاريخي ، فإنها تعمل كمشاكل فلسفية للعلوم الاجتماعية في العلوم الإنسانية. تكتسب العملية التاريخية ، المفهومة بهذه الطريقة ، صفات الأساس الأنطولوجي لكل ما هو موجود. في الوقت نفسه ، هناك رأي مفاده أن التاريخ هو تجسيد لما هو متغير ودائم.
نعم ، بالتأكيد قصة مفهومةكومة من الأحداث العشوائية ، والحقائق المتباينة لا تخلق شعوراً بالاستقرار والثبات. هذا فهم خارجي سطحي لطبيعة الواقع التاريخي. تتكون المشاكل الفلسفية للعلم أيضًا من حقيقة أنه إذا تم اعتبار التاريخ على أنه عملية أحادية الاتجاه يمكن من خلالها إجراء تغييرات ، في هذه الحالة يمكن أن يكون التاريخ بمثابة أساس وجودي. تتكشف هذه العملية وتوجد بسبب نشاط الذات التاريخية التي تستوعبها. يحدث الإدراك والإدراك وتفسير العملية التاريخية من خلال الموضوع من خلال تمثيل "فكرة التاريخ" في الوعي التاريخي كمشكلة فلسفية للعلم ، بما في ذلك عضوياً المشكلات الفلسفية للعلوم الطبيعية.
سيرورة تاريخية فلسفية كغيرهامشاكل العلوم الاجتماعية في العلوم الإنسانية ، هي مجال موضوعي لعدد كبير من التخصصات العلمية الطبيعية. مع الأخذ في الاعتبار خصوصيات هذا الموضوع البحثي ، فإن انعكاسه الموضوعي ممكن فقط على المستوى النظري. طورت الإنسانية عدة نماذج لفهم التاريخ: لاهوتية وفلسفية وعلمية. ولكن من بين هؤلاء ، فإن الفلسفة هي التي تمكن العالم من التفكير في الواقع التاريخي على مستوى فئوي عالٍ ، والذي يمكن التعبير عنه في شكل نظريات تاريخية عامة. في نفوسهم ، يتم الجمع بين التاريخ التجريبي والتاريخ النظري ، وهناك توليفة من التاريخ والمنطقي في الشكل المفاهيمي.
يمكن التقاط صورة الواقع الاجتماعيفي سلوك الناس ، في طبيعة توجهاتهم القيمية ، في أشكال التنظيم السياسي ، وفي ما يسمى بـ "فكرة التاريخ". المشاكل الفلسفية للعلوم الاجتماعية في العلوم الإنسانية ، بما في ذلك "فكرة التاريخ" ، تعمل في هذا السياق كتكوين ديناميكي خاص ، والغرض منه التغلب على تناقضات الوجود في سياق الأنشطة اليومية.
فكرة مفهومة فلسفيا ، تعمل كمامصدرًا معينًا ليس فقط للموقف النظري ، ولكن أيضًا العملي والروحي والقيمة للواقع. في هذا السياق ، يتم تقديم "فكرة التاريخ" على أنها تعليم نظري أيديولوجي ومنهجي. إنه بمثابة شرط وجودي مسبق لوجود شخص تاريخي: إنه وعي الشخص الذاتي في الوقت المناسب من خلال تجربته. إن مفهوم "فكرة التاريخ" هو الذي يسمح لنا بفهم العملية المستمرة للوجود الاجتماعي والتعبير عنها في فضاء البعد التاريخي.
يعيش الإنسان دائمًا في التاريخ ، ولكن فقط عندمايبدأ في فهم قيمته الخاصة وأهميته ، وينشأ مفهوم تاريخي وفلسفي متكامل ، في الواقع ، تتشكل المشاكل الفلسفية للعلوم الاجتماعية ، وتتمثل مهمتها الرئيسية في التعبير عن هذه القيمة بوسائل عقلانية ، وتقديمها في شكل منهجي "فكرة التاريخ". في عمل المؤرخ ، تساهم "فكرة التاريخ" في تكوين صورة شمولية للعملية التاريخية. في نفس الوقت ، لكل حقبة فكرة خاصة بها عن "فكرة التاريخ" ، وهي العنصر الأساسي لصورة الواقع الاجتماعي. تؤدي ديناميكيات الحياة الاجتماعية إلى تغيير في صورة الواقع الاجتماعي ، مما يستلزم تغييرًا في "فكرة التاريخ". باتباع هذا المنطق ، نصل إلى استنتاج حول تاريخية مفهوم "فكرة التاريخ".
